最近读了两本书，一本是陈忠实的小说《白鹿原》，一本是邓贤的纪实报告文学《流浪金三角》。
　　
　　 《白鹿原》演绎了中国陕西汉中平原二十世纪上半叶五十年风云变幻的历史。在白鹿原这块神奇的土地上，白鹿两家上演了一幕幕悲情四溢的活话剧。所有的生灵都卷入了巨大的历史旋涡中，呼号、挣扎、冲突、碰撞、交叉、起落。动与静，稳与乱，空间与时间等对立因素都扭结在一起，形成了强大的魔力。命运的诡橘莫测，大喜大悲，真可谓白云苍狗，沧海桑田。纭纭众生仿佛被冥冥中的无形巨手牵扯着，身不由己，五一例外的被拽进时代的旋涡中。
　　
　　 《流浪金三角》记叙的是本世纪五十年代初，国民党军队兵败大西南，两支残军仓皇窜入“金三角”这片神秘的土地，从而开创了“金三角”新的纪元。两支残军融合，先是为政治而战，一心光复大陆；继而为生存而战，制毒贩毒；最后演变为平民。这是一支暮气沉沉的队伍，一旦到了生死存亡的关头，由爆发出强大的反弹力，历经多次的战斗，闯过道道难关，顽强的生存了下来。如果按照已往传统的观念，我们应该对这支国民党残军的遭遇拍手称快的，心中有了痛打落水狗的快感。但当我读了邓贤的《流浪金三角》之后。站在整个人类的立场上，站在同是华夏儿女的立场上，我不得不对这些我们的同类，龙的子孙掬一捧同情的泪水。虽然他们所进行的大大小小的战斗的正义性值得怀疑。还有他们制毒贩毒的行径也令人深恶痛绝。但到了为生存而战，仅仅是为了活着时，他们的遭遇也就值得可怜了。更值得同情的还有那些流落的“金三角~的大陆知青，由于狂热无知，稀里糊涂的做了时代的牺牲品。
　　
　　 个人的力量终究是渺小的，柔弱的个体在强大的时代大潮中是那么的软弱无力。孙中山先生曾说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”我们无意于对抗时代大大潮，一心想做时代的弄潮儿。但关键的是我们的纭纭众生，凡夫俗子，怎能象圣人智者，觉察时代的大潮。人们常将世人分三等，第一等是领导着潮流变；第二等是跟着潮流变；第三等则是落后潮流而不知变。谁能成为领导潮流的第一流人物呢，那种高屋建瓴，睥睨万物的气势恐怕只有极少数人具有罢！古人有言：五百年必有王者出。看来那种大智大勇的圣人智者的出现是千载难逢的盛事了。很悲哀，我们只有做凡夫俗子的份了，那也就是跟着时代潮流变了。这就是我们的悲哀了，人生如浮萍，时代如巨流，我们能有几分的自由来主宰自己的命运呢？
　　
　　 陈忠实在谈到《白鹿原》的创作时曾说：“当我第一次系统的审视近一个世纪以来这块土地上发生的一系列重大事件时，又促进了起初的那种思索进一步深化而且渐入理性的境界，甚至连‘反右’、‘文革’都不觉得是某个人的偶然的判断失误或是失误的举措了。所有的悲剧的发生都不是偶然的，都是这个民族从衰败走向复兴复壮过程的必然。”也就是说，生命的个体的命运是不可知的，但是历史还是有规律的，这可能就是我前面所说的冥冥中的无形巨手罢。在后人看来，每个人的命运都是一种历史的必然，但时人却是迷茫无奈的。历史演进的每一步都要付出沉重的代价，当然也要付出无数生灵的悲喜剧，因而个人的命运际遇也就无足称道了，这也就是我们的个体生命的悲哀啊！