秋风起，闲话项羽·胡杨林社区·借借-个人文章

前天看电视，央视一档正规节目（区别于乱七八糟的各种娱乐节目）在讲述“英雄”这个词的定义时说：“从古到今，真正意义上的英雄只有一个人。”好奇心顿起，遂锁定频道，目光灼灼倾听这个千古一英雄是何许人物。主持人卖弄了小半天专业知识，终于屏神定气，郑重吐出先起说到的真正意义上的英雄，项羽。原来如此！既然如此，赶紧换频道，还是看乱七八糟的娱乐剧去吧。
　　
　　不知道项羽这个千古唯一真正意义上的英雄是怎么折腾出来的。这个人物最大的贡献我觉得是在戏曲舞台上，或者电影中。《霸王别姬》，舞台上有名伶梅兰芳与之兰桂齐芳；电影里则有哥哥张国荣的不疯魔不成活。可惜的是，这两部影画传奇中霸王项羽都只作了最大的一个道具，出彩的是虞姬，梅兰芳的，张国荣的。电影《霸王别姬》结尾，虞姬自刎，项羽一声悠长的“妃子——”，听得人脊背上的汗毛也要竖起来了，男人的声音也能如此悠怨凄切，这人的霸气哪里去了？也许如花美人转眼逝，英雄难免气短了罢。
　　
　　看看史书典籍上对项羽这个人的评述。项羽本纪》是《史记》中最杰出的篇章之一。从太史公对这个人花费的笔墨可以看出来，项羽是司马迁最喜爱的人物之一。《项羽本纪》开篇“项籍者，下相人也，字羽”至“项梁起东阿西北……秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死”止，项羽是生活在项梁的翼下，一言一行、一招一式深受项梁的影响。“初项籍学书、剑，不成，项梁怒之。后项梁教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”，梁与籍俱观秦始皇游，梁因籍言“彼可取而代也”而为奇，这时候展现在我们面前的是一个“世为楚将”之后、颇有志向、又不竟学的青年。他随项梁诛会稽、杀鸡石、坑襄城、屠城阳等，“益轻秦，有骄色”。至此，一骁勇骄横的青年将领跃然纸上。司马迁重墨描写的巨鹿一战，我们充分领略了项羽的英雄本色，但巨鹿之后，“项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉”，秦将章邯率二十万人降项羽，由于“诸侯卒异时故徭使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状，及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒”，故“秦吏卒多窃言”，这是很正常的事情，但项羽闻知诸将微言后，却“夜击坑秦卒二十余万人于新安城南”。这是多么残暴的屠戮，比之秦始皇的残暴如何？这也算英雄行径么？从此秦地关中家家户户、男女老少皆是项羽的敌人。清朝郑板桥曾有这样一首诗来评价项羽的“夜坑秦卒”：新安何苦坑秦卒，霸上焉能杀汉王。可以这样说：项羽这一残暴的杀戮以后，在秦地残暴名声已经生成，给后来的刘邦创造了张榜涵谷关卖仁义的机会。项羽败给刘邦非运气也。
　　
　　略过鸿门的妇人之仁与软耳根。毛当年也放了蒋一马，致使台湾今成毒瘤耳。项羽的想法也许与毛同罢，所谓英雄所见略同，就是这样来的。
　　
　　鸿门宴饮耻后，刘邦入关至霸上，“秦王子婴素车白马以降，诸将或言诛之。刘邦曰：坏王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。”并约法三章，致秦人大喜。而项羽却引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货室妇女而车，所过无不残破，秦人大失望，不敢不服耳。有这样一个细节——“人或说项王曰：‘关中阻山河会塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思，欲车归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”仔细想想这一细节，项羽这时已是一听不得逆言的暴君了。分天下，立诸侯为王后，汉之二年冬，项羽“遂北至城阳，田荣也将兵会战，田荣不胜，走至平原，平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏共老弱妇女”，于是连项羽扶立的怀王都这样说：“项羽为人剽悍滑贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭”。后来楚汉相争时，刘邦给项羽定的十大罪状中就有五条是数落项羽残暴的。至此，项羽已注定失天下，刘邦、项羽之势已明矣。
　　
　　乱世相争，穷兵黩武，征伐谋略，用人最重要。项羽在用人方面的平庸也是有目共睹的。这主要表现在他刚愎自用、不善用人、缺少政治头脑和远大的抱负。韩信、陈平、黥布等原来都是项羽的部下，但后来却一个个的离开了他投奔刘邦去了。韩信、陈平他是不用，黥布他是用而又怨。这些人为刘邦夺天下立了巨大的功劳，尤其是韩信，给了项羽致命的一击。其称亚父的范增又怎样？还不是为项羽所猜疑，最后请“骸骨归卒伍”， “疽发背而死”于路。看看项羽的敌人是如何评价项羽的吧。《淮阴侯列传》中淮阴喉韩信这样说：“项王喑恶叱箢，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印劚郑滩荒苡瑁怂礁救酥室病！碧倭耍私庀钣鹆恕?
　　
　　《高祖本纪》中有记载：“高祖置酒洛阳南宫，问：吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？高起、王陵曰：‘陛下慢而悔人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利；项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予之功，得地而不予人利，此所以失天下。’”这当然不排除高、王两人的虚而妄言，但“项羽有一范增而不能用”，而偏信一个吃里扒外的本族项伯，其不善用人显也。
　　
　　项羽目光短浅，胸中并无大志。项羽看秦始皇游时曾有这样的感慨：“彼可以取而代也”，项梁以为奇。项羽早有了“王天下”的宏志，但他这“王天下”根本不是如秦始皇那样统一全国的抱负，他反秦的目的就是希望回到秦统一前的四分五裂的诸侯分割状态，自己也只满足于当个霸王而已。这从他分天下、立诸侯王以及与刘邦割地而治的策略中可以看出。鸿门宴”是刘、项胜负命运的转折点，在这“宴”上，我们看到的是一位优柔寡断、粗疏无谋、缺乏政治头脑的庸人，以致于后来楚汉相争时刘、项“欲挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子”时刘邦笑着对项羽说：“吾宁斗智，不能斗力”。
　　
　　在对待义帝怀王的问题上，项羽犯了一个严重的错误。且不说当初项梁、范增辈立怀王以求“楚将蜂起争附”、“收楚族心、鼓楚族民”的美好愿望有什么不妥，后来以“世世楚将”身份而师出有名，分天下、立诸侯王后，项羽却迫不及待的做了杀义帝的愚蠢之事。《项羽本纪》记载：项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游”。乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。正是这一错误，被刘邦充分的利用，大造反项舆论。《高祖本纪》中说：至洛阳，新城三老遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”这就是刘邦比项羽的高明之处：不言“率诸侯王”而用“愿从”，不说“击项羽”而说“击楚之杀义帝者”，以致司马迁在《项羽本纪》的最后评述中也说：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”呜呼，一代霸王如斯也！
　　
　　当然，项羽也有他温情的一面。再恶的人性中也会有一丝善的光芒。可惜他善的一面被这些残暴与平庸掩盖了，唯有将悲情英雄这个不知道是褒还是贬的词给他盖棺论定了。
　　
　　风冷水寒的乌江边，他横剑就颈的刹那，有没有“大好头颅，谁来取之”的豪情，这豪情也悲凉，但总好过“至今思项羽，不肯过江东”的凄凉。他岂是不肯，是不能啊。
　　
　　世间从来就没有真正的英雄。