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　　 老是听到身边的朋友说：“活着真累，我孤独”。于是我毫不客气地对他说：“说孤独，你不配。”
　　 扭开电视，一个美女明星，不管脑子里有没有知识，装出一幅孤独的样子在你面前玩深沉。面对记者的采访，就跟一个“人来疯”似的，东侃西侃，云山雾罩，满嘴错别字，连她自己都不知道自己要说什么和已经说了什么，观众被侃得晕头转向，不知所云。热闹一番后，最后来一句：“我现在时常感到孤独”。
　　
　　 语言和文字对她来说并不是表达思想的工具，而是一种时髦，一种时尚，内容无关紧要，好听就行了，哪怕美丽的外表下是一个草包。这种人的节目你看还是不看？我不看，我怕变成和她一样的草包。
　　
　　 扭开收音机，到处都是排行榜。流行歌曲的内容不是你抛弃我，就是我无奈地离开你。总之两个人不能一起呆着，好像两个人在一起比分手还痛苦似的，所以要分开。可一分手孤独就找上门儿来了。一首比一首孤独的流行歌曲像一群苍蝇一样迎面而来，这种歌你听不听？我不听。我和女朋友在一起也好，分开也好，都是快乐的事。
　　
　　 找朋友聊天，还没等我开口，他们就向我滔滔不绝地讲述着他们鸡毛蒜皮的喜怒哀乐，悲欢离合。从他的教授一直到他养的那只猫，没完没了。他只允许我作听众，剥夺了我滔滔不绝的权利。后来他说累了，站起来甩出一句话：“跟你说话真没劲，我感到孤独”。面对这种人你还跟他聊吗？我不聊了，因为我无话可聊，我无聊了。
　　
　　 孤独和无聊、寂寞不同
　　
　　 这仿佛是个孤独的世界，不孤独的人是可耻的。每个人都在说着孤独，可大家并不一定真正体验过孤独，因为孤独和无聊、寂寞不同。
　　
　　 电视里的假深沉，装蒜明星的表演，那叫无聊。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得的心情。说得更明白点儿，就是吃饱了撑着，没事儿干。那些漂亮的明星充其量算是利用孤独的美名装酷。并把这种无聊的装酷传染给看电视的人，让大家一起孤独，一起酷。
　　
　　 部分说自己孤独的年青人也属于这类，他们留着三千尺长发，穿着野兽派的衣服，在街上闲逛，一双茫然的眼睛到处寻找着感官的刺激，常常当着众多人的面向着天花板叫出内心的呐喊：“我孤独！”——像是哺乳动物到了繁殖期。
　　
　　 我身边这种人多，在他们身上我看到了几个共同的地方。一、懒：什么事儿都懒得做，整天躺在床上才好；二、因为懒，对任何事儿都没兴趣；三、时常用没兴趣来掩饰自己因缺乏学习而产生的无知。
　　
　　 寂寞比无聊好点儿，首先从产生原因上就比无聊有水平。因为生活、工作艰辛，想找个地方靠靠，找个心灵停泊的港湾，可找不到，这就是寂寞。寂寞是一种病，一种现代城市病，像流行性感冒一样，是这个社会越来越冷的反映。
　　
　　 我身边没有孤独的人，倒不是他们活得都很高兴，而是没活到那个水平。平庸的大脑里，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。
　　
　　 孤独成为创造的顽强动力
　　
　　 一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，结果同伴越来越少。
　　
　　 孤独是一个值得理解的人寻求理解而不可得的感觉。鲁迅孤独，人家面对的是永远走不到尽头的惨淡人生，和从后面永远射不完的如飞蝗般的冷箭，他在中间顽强地孤独着，挺着。
　　
　　 爱因斯坦在《我的世界观》中敢说自己是“孤独的旅客”，因为他终生真挚地热爱物理学、艺术和哲学，因为就他把“相对论”弄明白了，别人不懂。
　　
　　 孤独对真正有孤独感的人来说还有一个特点，就是企图抗衡和摆脱这种孤独感，成了那些人从事创造的一种最顽强的内部动力。在艰难、短暂的人生中，能时时体验到孤独感并寻找到一条解救方法和出路的人，自会感到一种悲壮的奇美。
　　
　　 浅薄的快活和廉价的感官享受，远不如处在孤境中并力图去解决它来得幸福。“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”唐宋诗词里这样的千古名句很多都是让孤独给挤出来的。贝多芬、柴可夫斯基的不朽乐章，梵高的绘画，也是孤独感情的爆发。
　　
　　 孤独，是因为伟大的思想无法被无知的大众理解，而又必须坚持自己的理想与信念时产生的感觉。她是人类文化的育婴室，和这些比起来，染着红头发、穿着奇装异服，想通过哗众取宠引起注意的你，还有资格说孤独吗？
　　
　　 最后用一句话与各位无聊、寂寞着的朋友共勉：让我们一起充实我们的头脑，寻求那种真正的孤独感，别在外表上装蒜了。