音从哪里来?来自人的内心世界.人的内心的活动,是受到外物的影响,人心受到外物的影响而产生动荡,就通过声音表现出来,各种不同的声音相互应和,产生变化,由变化形成曲调,就称之为音,依照音进行演奏和歌唱,配以舞蹈,就称之为乐.
　　
　　乐,产生于音,是人心对外物的感受.心中悲哀,声音就急促而衰弱;心中快乐,声音就宽舒而徐缓;心中喜悦,声音就昂扬而流畅;心中愤怒,声音就粗狂而严厉;心中崇敬,声音就正直而端方;心中爱慕,声音就温柔而喜悦.这六种感受并不是人的天性,而是受到外物的影响而产生的.
　　
　　声音的变化有节奏而和谐就叫做音乐.太平时期的音乐安详而又愉快;动乱时期的音乐怨恨而又恼怒;亡国时期的音乐哀伤而又凄苦.宫,商,角,徵,羽五音全乱了,互相交替超越,就成了散漫之音,亡国之音.
　　
　　只听到声音而不懂音乐的,是禽兽;只知道音乐而不懂乐理的,是大众.只有君子(高人)才懂得乐理.
　　
　　人的天性是爱静的,受到外物的影响而产生冲动和欲望,人的天性就变得有欲望和不安分了.外物的持续影响使人的心智产生了感觉,人的好恶的情感就表现出来了.心中的好恶情感不加节制,而外界的事物又不断地诱惑人,加上人们又不能经常自我反省,这样一来,人的天性就灭绝了.外物对人心的影响和诱惑是没有穷尽的,如果人心的好恶不加节制,人就回灭绝人性,放纵人欲,于是就产生了作乱,诡诈,虚伪的心理,产生放荡纵欲,为非作歹的行为.于是以强凌弱,以多欺少,以聪明欺骗愚笨,以勇欺凌怯懦,病患无人同情,老幼孤独无人依靠...这就是大乱的根源.
　　
　　因此音乐就该有一定的规矩,用来节制人们的欲望,平静人们的心情.平和简朴的音乐消除人内心的怨恨,完美的音乐与天地自然一样的和谐,与天地自然一样的有序,这样,就可使人人都能相互尊重,相互友爱.
　　
　　人要时刻反省自己的欲望,调节自己的志趣.邪音不听,淫乱不视.奸盗之言,下作之事,不要侵入内心,怠情,傲慢,邪僻的习气不要沾染自身.
　　
　　乐,就是使人快乐.君子从中找到了人性而快乐,小人从中满足了情欲而快乐.用人性来抑制欲望,那么快乐就不会迷乱,满足了欲望而失去了人性,那么就会迷失而得不到快乐.
　　
　　以上是从>中摘出的观点.
　　
　　年轻的心蠢蠢欲动,于是就容易接受奔腾的摇滚音乐,竭斯底里的呐喊表达着内心的不安分,也体现着没有目标的迷茫.而嘻哈音乐则感觉象是不负责任的玩世不恭,得过且过的一种态度.
　　
　　中国古典音乐的旋律,不论是二胡的忧郁,琵琶的洒脱,还是古铮古琴的古奥,都体现着人们复古的情怀,可以看得出人们对古朴和纯洁的追求,或对宁静的向往.而人们对民族音乐,所谓"原生态音乐"的喜爱和推崇,则是表达了人心回归自然的愿望.
　　
　　由一个民族的传统音乐,也可以看出这个民族的性格来.比如日本的传统音乐往往急促而又衰弱,就象一种哀乐.这个民族的骨子里充满了悲哀,因为身处在那个孤岛上,心中永远只有一种危机感,没有安全感.而为了弥除那种危机感,找到安全感,在行为上就表现出一种不正常的,变态的行为来:或是疯狂地掠夺,或是低眉顺目的附和.个人也是如此.
　　
　　所以,要想了解一个人,除了看他的言谈行为,表面文章之外,看看他对音乐的取好,这个人的内心世界,就可窥见一斑了.
　　
　　人每天的心情都有微妙的不同,在下意识里突然想起来的一段音乐,也许就代表了内心的某种变化.判断这种变化的正确与否,及时反省,及时加以调节.
　　
　　这是个声色婆娑的世界,五花八门的声色刺激着我们的感官,如何正确对待这些刺激,考验着我们的智慧.
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