大声点回应八大
　　
　　很遗憾争论并没有使我们达到某种共识，也许是我的分贝低，又或许是被八大你高亢的声音所震压。总之，我把前面的观点没被接受的原因归结于你的“偏执”，请原谅用了这个词，尽管我也认为珠海事件导致了中华民族的仇恨心理是正确的，必需的，应该支持的。那么，这里为什么要用上这个词呢？因为我是在说你思想中的“把国家当成基本单元”（如果那样的话，那么我们这样的个体算什么“元”呢）。而对于应不应该对日本人这种做法进行谴责，我们的立场是一致的，这引不起任何争执。
　　
　　再起争执前我们不妨先作一番自我批评。应该说面对发生了的事件，若要发出言论，都必须将人的良直和诚实正直在大脑中过上一遍。每个人都想做得最好，但就怕评判得最差。而一旦观念形成，那么人们就开始象法官，道德课老师那样行事。需要提醒的是，从理直气壮到无疾而终，也仅就一步之遥。我们希望彼此都能迈出这一步。但我们不能保证我们总能避开这种危险，总能显出自信有远见的天赋。
　　
　　好了，完成了这段自我批评后再绕回我们的话题。这个时代不再是愤怒的年代，愤怒刚开始往往因为能够得到宣泄的快感而被大家乐此不疲地做着，但可悲的是人们还经常忘记另一种人性的弱点——劳累以至于遗忘（大声后的无奈还少么？）。所以，我前面提到的观点就是要我们保留住相对的意识，个体的意识。那么，我们愤怒的声讨行为或许还能说有意义。
　　
　　当然，在珠海事件引发了民族间仇恨之后，我们会不无义愤的读各种关于声讨小日本的报道，而我们也有理由一直对此感到义愤。但是应该懂得，这对我们来说并不意味着我们的行为也跟着愤怒，比如你文字流露出的“不惜战争”的想法，而发动战争的借口都不能挂上“维护正义”的幌子。道理很简单，任何一个事件的发生，都会比战争引发人民的痛苦，军队的浴血奋战，老百姓的流离失所轻很多。
　　
　　我和你共通的也只有一点，那就是彼此认为对方的正义的举动。但对正义的理解又各有不同。正义是一种思想，同时又是发自灵魂深处的一种炽热的情感。我们应该得到的是包含人道主义内容的正义，而不要把正义演变为毁掉了众多人生命的那种可怕的，抽象的狂热，即使是思想。历史总在诉说着这样的不幸，因此我们应该学会尊重历史，学习历史，反思历史。我想说的是，愤怒有时是好事，但千万不要因此走向极端，而阻止它走向另一面唯一的办法，是在行动起来以后，一定不要忘记了我们自己的目的。这里，我没有劝阻你任何行为的意思，只是和你探讨行动的有效性。注意，是有效性。
　　
　　一言蔽之。行动可以，但不要无疾而终，否则不如现实些，把自己看成基本单元而非国家，做些个体应该干的一些事情，比如还是说，“呵护生命”。