凑合的婚姻
　　
　　自古到今，婚姻各说不一，无从选择，无从明晰。
　　观古研今，婚姻不过一词两字便能讲述清楚，那就是：凑合。
　　
　　凑合，字典里解释为: 挨近；靠拢；凝聚，结合；集合在一起。
　　凑：形声。从水,奏声。本义:水流会合；古文《广韵》之分析凑为：水会也，聚也。《 说文》中则解释为：凑，水上人所会也。然最为相近现代意思的则是《楚辞·九叹·逢纷》中言：“聚也”。
　　合： 则为结合，合并，合适。 古《庄子·达生》言：合则成体。也有《国语·楚语下》中“于是乎合其州乡朋友婚姻。”之会聚，聚合意思。更有《诗·大雅·大明》之“天作之合”；《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》之“岂合令郎君”来阐释“匹配，配偶”之意。
　　
　　于是，后人便省略其二字单一意而并为一体，故成就“凑合”一词。在古人今人之口，使用泛泛。
　　
　　婚姻一词，《说文》中如此解释：婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚；姻，婿家也，女之所因，故曰姻。
　　如今，婚姻一词则为：男大当婚，女大当嫁。男女通过合法手续结为夫妻。
　　
　　当“婚姻”遇到“凑合”。
　　
　　耳闻目睹，婚姻在我们生活中常见如晓。而关乎婚姻的厉害，则更是听多言多。
　　“与你们家那位磨合的怎么样？”
　　“凑合吧！”
　　“现在的小日子过的如何啊？”
　　“凑合吧！”
　　“听说你们过的很让人羡慕呢？什么时候给传传经啊！”
　　“也就凑合吧！那里敢来传经授道啊？”
　　......
　　凑合！凑合，看来这个词在婚姻里着实是上镜率很高，难怪会有人要说“婚姻就是凑合而成”。
　　
　　有人说：婚姻是缘分中得到相见，更与缘分中遇见彼此、解析彼此，最终结合为一体。
　　有人说：婚姻是在一个合适的时间里，遇到了一个合适的人，然后按照一个合适的礼节，做出了一件合适的选择，那就是婚姻。
　　也有人说：婚姻其实就是千万人中你我凑巧遇到了，并结合在一起的事情。所以婚姻就是凑合而成。
　　
　　缘分是一种我们相信但绝对无法看见摸的着的东西，到底是不是存在，没有人能很清楚的解释清楚，更没有人真实的把握住。所以更多的时候被人当作一种拒绝别人和放弃自己的说辞。拒绝别人的时候我们可以说缘分不到。放弃自己的时候我们可以说无缘如何相见。
　　合适一说则告诉我们，其实合适就是我们彼此感应到了彼此，没有太多的犹豫，一切从现在开始，倾力而为，努力而做。
　　
　　而凑合，似乎更容易让人接受。因为除了一种可遇而不可求外还有一种糊涂难得的爱在其中。
　　能遇见彼此，可以说一种凑巧。了解对方并尝试在一起的行为让我们有一种赌博的感觉，无论输赢。此间紧张和敏感度不所谓不重，可是当我们把心态放平和一下，追求不那么完美一点，目标不那么高一些，或许则会是另一种景况。
　　
　　当初追求自己的人或是追过的人何其多，无从表数。最终留在身边的只能是一个人。选择最适合自己的，选择最满意的，现在最让自己感觉舒服的，那为什么还要说一声“凑合”呢？
　　
　　人无完人，一句老话，可是实用至今，也成就了我们理解、体恤彼此的完美写照。
　　当我们因为一个细节而没有处理好，与其相对而怨不如一声理解一次宽容来的温馨。
　　当我们争吵激烈，与其将“仇恨”进行到底，不如一声“人无完人”的宽慰来的心安。
　　当我们的婚姻中出现了裂缝，与劳燕分飞，不如笑悯恩仇来的柔情。
　　当我们羡慕此妻非彼妻、你夫非我夫的时候，倒不如一声“凑合”来完美婚姻、享受婚姻来的实在。
　　
　　毕竟，婚姻不是一种完美的事情，多多少少总有一些埋怨和忧愁在其中。即便是当初自己认为最为完美的对象在多年的婚姻中也变的失去了向往和憧憬的激情，留给我们的除了那些曾经的回忆便只有现在的“牢骚”，为什么受伤的总是我？
　　牢骚过后，自然是我们的幸福！
　　
　　知道享受幸福的人，难得；知道难得享受幸福的人更是难得。而凑合难道不正是我们婚姻中一种难得的幸福么！
　　
　　可以不计较那么多，可以不追求那么苛刻，可以不过问那么严格；可以轻松携手夕阳，可以安然牵手说梦；可以无限深处悠悠话思量，可以他年待到朵多山花开；可以一世清苦心心相印甜，可以双飞彩翼处处声响欢；可以你情暖我心倍觉滋味甘，可以我爱烘你身更现情意甜。
　　
　　一声凑合，无尽感觉，尽在其中！
　　“与你们家那位磨合的怎么样？”
　　“凑合吧！”
　　“现在的小日子过的如何啊？”
　　“凑合吧！”
　　“听说你们过的很让人羡慕呢？什么时候给传传经啊！”
　　“也就凑合吧！那里敢来传经授道啊？”
　　......