.>"天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣."(>).
　　
　　 这段文字的字面意思很容易明白,所以大概也容易被批判,什么尊卑贵贱?封建思想的余毒!
　　 果真余毒?
　　
　　 尊是尊贵,高远,地位高.天高高在上,天外还有天,还有太空,还有无边无际的极远的虚空.离我们极其高远,这就是"天尊",很高,很深,很远,不可测.
　　 地离我们很近,触手可及,就在我们脚下,甚至被我们熟视无睹,所以卑下,低下,也就是很低,很浅,很近.这就是"地卑".
　　
　　 在飞机上,在太空里,在一切一切的悬空的状态下,终于落到了实实在在的土地上后,我们的心里是何等的踏实和喜悦!"一块石头终于落到了地上"!于是"乾坤定矣",定下来的,就是法则,规则."卑高以陈",很自然地将这种卑与高的区别陈列在那里,摆在那里,让我们时时刻刻都能感受到这种区别的存在.
　　
　　 "贵贱位矣",为何有贵贱之分?因为得不到的东西永远都是高贵的,得到了就不珍惜,就卑贱了.谁能得到天?谁有会失去地?所以"贵贱位矣",各有各的位置.
　　
　　 因为高,因为远,因为难以接近,因为难以得到,所以尊贵."重难而轻易","重远而轻近"是常常发生的事情.因为低,因为近,因为容易接触,因为容易得到,所以卑贱,容易被忽视,被糟蹋,被挥霍.
　　
　　 于是"动静有常",有了常态,这种动静就是争斗,权谋,矛盾.追逐高远尊贵的目标,摆脱浅近卑下的现状,永不停息,总是在努力获取高贵的东西,丢弃平淡的生活."刚柔断矣",刚柔不是断开了,是确定下来了:岩石是刚的,草木是柔的,争夺是刚的,隐忍是柔的......
　　
　　 这样就有了动静的物理法则,也有了刚柔的物质法则,更有了增减的数理法则.在这些法则的作用之下就会呈现出形形色色的表象,而我们容易看到的也往往是表象,更容易执着不放的,也是表象.于是我们为这些表象喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲---七情六欲由此产生.
　　
　　 不同的地域生长不同的动物和植物,也产生不同的人种文化和思想。"一方水土养一方人"所以"方以类聚,物以群分",相同或相近的或类似的就容易组成一个又一个的群体.也因为存在差异,就难免产生争斗---"吉凶生矣".融合即为吉,争斗则是凶.
　　
　　 "在天成象,在地成形,变化见矣."看不清的,迷惑的,引诱的,往往是表象.神秘莫测的表象,给了我们高深尊贵的心理反应;看得清摸得着的形态,也往往给我们造成了低浅卑贱的心理感受.错觉,往往就这样产生了."变化见矣"，变化就这样呈现出来了."变"是物理现象,"化"是化学现象,是量变和质变的区别.
　　
　　 变化令人不知所措,甚至痛苦."他(变得)不爱我了":我们一定会和说这话的人产生心痛的共鸣."他被降职位了":想象得出他一定(变得)非常地失落.
　　
　　 桥已断
　　 路不通
　　 登舟理楫
　　 又遇狂风
　　
　　 湖水悠悠
　　 孤舟浪头
　　 来人未识
　　 残月山楼
　　
　　 休道事无讹
　　 其中进退多
　　 挂轮圆又缺
　　 光彩更揩磨
　　 ......
　　
　　 道不尽的伤心忧愁,变化无常.
　　
　　 以自身的变化应对变化,更是一种负累.有个广告说:"今天你要秀哪一面?".不谈广告的产品本身,此话有误人之嫌疑.不论你秀哪一面,你绝对不可以丢失自己,否则,秀的愈多,自己的面就会愈模糊.舞台上秀川剧变脸,各种各样的乖张诡异的脸谱最后面那张真实的脸，才是最朴实可亲的脸."喜怒无常,变化多端",这样的人如何相处?
　　
　　 因为变化使人悲愁,使人负累,所以就希望永恒.
　　 究竟有没有永恒?
　　
　　 "易"第31卦名为"咸".
　　 >说:"有天地,然后有万物,有万物,然后有男女,有男女,然后有夫妇,有夫妇,然后有父子,有父子,然后有君臣,有君臣,然后有上下,有上下,然后礼义有所错."男女之间,夫妻之间,父子之间,上下级之间......等等关系,都是自然而然的关系,就如同天地之间的关系一样的自然."咸"的卦辞就是用男女关系来阐述什么是"咸"---男女从开始接触到逐渐生情到最后喜结良缘---"咸"就是平常,就是自然,人人都如此的意思.
　　
　　 "咸"还有咸淡的意思,既咸又淡,既厌恶仇恨,又亲近喜欢.用这个词来表达这些自然关系,真是绝妙极了!
　　
　　 平常,自然,即"咸",是"恒"的前因.>说:"夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒."紧承第31卦的就是第32卦---"恒".
　　
　　 "恒"是成熟系统的表现.这个成熟系统往往能够抗击有限的打击而很快复原到常态,这就是所谓"永恒".
　　
　　 婚姻关系,社会关系,组织关系等等的系统,如果是成熟的系统,必然经得起各种变化因素的打击,没有被打击的系统必然是一种"死态",没有进步,没有更进一步的成熟.
　　
　　 个人的精神状态也是一个系统,在一帆风顺的表象之下,往往被迷惑,以为这就是永恒长久.然而一旦遭受打击,往往就发生心理失衡等严重变化,陷入混乱,走向崩溃,从此不再进步,余下的,只有"悔","凶".
　　
　　 "平常心"才是一个人的精神系统的常态,无论经受怎样的打击,总能复原到"平常心"的常态中,就完成了"永恒".
　　
　　 然而"平常心"常被人曲解为消极的心理状态.其实"平常心"就应该是如天地一样是种自然的状态:平平常常的日出日落阴晴圆缺,平平常常的寒来暑往春夏秋冬,这样的平常岂不正是"永恒"?
　　
　　 而这"平常心"里却透出一种大智慧---人们日出而作日落而息,而不是作而日出息而日落---"平常"是君,是领导,是影响力,是深远,是尊贵.
　　
　　 "在天成象,在地成形",因此就要十分地注意形象了.最美好的形象就是最自然的形象,天地的形象;最好的变化就是自然的变化.
　　
　　 动静刚柔,运用之妙,不可言传. .