浅析清朝末年至民国初期旧中国的处世哲学
　　 ——读《我这一辈子》有感
　　
　　
　　 　1930年，老舍由英国回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教，《我这一辈子》是他此期间创作的一部中篇小说。文中记叙了拥有“聪明本事”的“我”这一辈子的不懈钻营与奋斗历程，“我”当过学徒、裱糊匠、巡警、伴随巡警的小许升迁，最后却连个“三等巡警”也当不上了，为了一家子生计，只好什么都做，五十多岁的人出的是“二十岁小伙子的力气”，竟至于“我仿佛摸到了死”。小说正是通过这样一个命运悲惨的巡警，展示了清朝末年至民国初期的旧中国的处世哲学，虽然“我”能明察秋毫，可在那样“出奇不公平的世界”仍是飞黄无望，生计难求！
　　 对于小说中的处世哲学，我略概括为五个方面：
　　 一、学徒生活辛酸却要浑身机灵
　　 “我”学的是裱糊匠。这门手艺一为死人做一些纸扎纸糊的冥衣冥器，二为信迷信的人糊一些纸扎的神器，另处还做些“白活”，即给人家糊顶棚，窗户等。
　　 当年学手艺，当学徒生活特别苦，“当徒弟的得晚睡早起，得听一切的指挥和使遣，得低三下四的伺侯人，饥寒劳苦都得高高兴兴的受着，有眼泪往肚子里咽。”“那种气简直不是人所受得住的。”最令人觉得对学徒生活充满同情与怜悯的，是“我能一口吞下去一顿饭。”乍一看，你还以为这位学徒长着一张河马大口呢？多幽默的譬喻呀，可往下一看，读者的心不由马上提到了嗓子眼，辛酸与怜悯之情涌上了心头，为什么说一口能吞下一顿饭呢？原来，“刚端起饭碗，不是师傅喊，就是师娘叫，要不然便是有照顾主儿来定活，我得恭而敬之的招待，并且细心听着师傅怎样论活讨价钱。不把饭整吞下去怎办呢”？
　　 经历了这种非人道的“排练”，“顶倔强的人也得软了，顶软和的人也得硬了”！
　　 三年后，“我”成了一名出色的裱糊匠。可时代变了，裱糊匠生活日益艰难，同时，也因为出了点岔子，“我”得尽快改行，“我”才明白了做官的哲学。
　　 二、官场中人不学无术，却精通“圆”“厚”“黑”的处世哲学
　　 早在学徒之前，“我”就看到官场中“不止一位了，官职很大，可是那笔字还不如我的好呢，连句整话都说不出来”。
　　 在“我”的妻子跟“我”的同行——当裱糊匠的黑子私奔了后，“我”觉得“难堪”，“连屋门也不肯出”，“怕见那个又明又暖的太阳”，于是“我”快而干脆地要改行，可工作太难找了，经过多次的碰钉子之后，“我”明白过来：“原来差事不是给本事预备着的，想作官第一得有人。”
　　 对于当年的为官之道，我还不得不提到林语堂在《京华烟云》中一段更为全面的论述，因为我认为这样才能更好的诠释这一时期的官场处世哲学。林语堂如是写：“照当年的情形论，好人不能够做官；活动的人也不能做官；缺乏耐性的人也不能做官；诚实的人不能做官；有学问的人不能做官；太聪明的人不能做官；敏感有良心的人不能做官；勇气太大的人也不能做官。”那么什么人才适合做官，什么人才能飞黄腾达呢？“只有富有精力才智，再加上几分黑心的人，才能够乘风破浪，飞黄腾达。在那千万的官员之中，一个人必须既不太诚实，也不太急躁，也不太想有作为，也不太想求进步。不太敏感，不太讲良心，还有后台撑腰，大概才能确保官运亨通。”
　　 不要扯远了，我们还是来看《我这一辈子》吧！
　　 明白了一些为官之道后，“我”好不容易当上了巡警，这一干就干了近二十年，“我”又从这门职业上瞧出了巡警的处世哲学了。
　　 三、巡警生活“穷而文明”，工作敷衍塞责
　　 在那年月，当兵的“至少能够有抢劫些东西的机会”，可是，因为“我”有两个没娘的孩子，不能冒险，只能当巡警。当巡警的要文明，没有发邪财的机会，一月拿着六块钱工资，是“穷而文明一辈子”！
　　 这种工作让“我”对“阎王好作，小鬼难当”这句话感同身受，做巡警的受委屈了，可不敢抱怨，受劳苦了，可不敢偷闲，不然就有被开除的危险。
　　 “食不饱，力不足”正好用来形容巡警。“最可怜，又可笑的是我们既吃不饱，还得挺着劲儿，站在街上得像个样子”，连要饭的花子都不如，要饭的花子不饿也可以弯着腰装饿，而巡警呢，则是不饱也得鼓起肚皮。老舍先生用“我只觉得这真可笑”，四两拨千斤地点出了巡警心中那说不完道不尽的辛酸。
　　 当巡警的爹没钱让孩子上受教育，“我”的儿子福海只“上过几天私塾，几天贫儿学校，几天公立小学”，“坏招儿”倒学会了不少，及至后来只得当了巡警，想外出多赚点儿钱，结果客死在威海卫。女儿“只认识几个大字”，最终也嫁了个巡警，把“我”这一家子凑合起来，简直可以“成立个警察分所”，真是生活在最底层的一家苦命人啊！
　　 可正是这群自身穷苦的人，却不懂得体恤民众，工作中敷衍塞责，侍强凌弱。
　　 深夜，街上经历兵变，官兵放火抢劫，百姓侍机作乱，这时街上并不见一个巡警，排长对“我们”训话：“天一亮，咱们全得出去弹压地面！”——面对真正的混乱，巡警们不管，可事后，还要你去管什么？这一次“我”又“发笑”了！“自上而下全是瞎打混的当‘差子’，一点不假”！
　　 到白天了，巡警们真的倾巢出动，“弹压地面”了。巡官要“我”依令注意街上的秩序，什么秩序？经巡官点拨，“我”才恍然大悟——原来是赶开那些在兵变后上街拾东西的贫苦百姓！
　　 说到巡警抓赌的事，真叫人难以忍受这些人的丑恶行径！
　　 “早年间赌局都是由顶有字号的人物作后台老板；不但官面上不能够抄拿，就是出了人命也没有什么了不得的；赌局里打死人是常有的事。赶到有了巡警之后，赌局还照旧开着，敢去抄吗？这谁也能明白，不必我说。可是，不抄吧，又太不像话；怎么办呢？有主意，捡着那老实的办几案，拿几个老头老太太，抄去几打儿纸牌，罚上十头八块的。巡警呢，算交了差事；社会上呢，大小也有个风声，行了。”真是一群无耻之徒！
　　 在这种环境下生活久了“我”也学“精”了，及到巡夜时，遇上了贼，“我”把佩刀攥在手里，免得出声，“他爬他的墙，我走我的路，各不相扰。”看到这，我真的犯疑了：国家养了你们这群酒囊饭袋有什么用！百姓要这样的巡警干什么？
　　 磨“精”了的“我”，熬到了“总局里当差”，可又遇到愁事了；因为在那样的社会“有人情，可以升腾起来；没人情而能在外边拿贼办案，也是个路子。我既没人情，又不到街面上去，打哪儿高升一步呢？”
　　 凭着“我”的聪明，两三年的工夫，“我”把局里的事全明白了个大概，四十岁那年，“我”当上了巡长，后见儿女已成家，遂出外闯荡，空喜一场，又作了防疫处的守卫，这时“我”四十五岁了，想装起作“公公的样子”，于是蓄起了胡须，没想到，胡须莫名其妙地让自己“卷了铺盖”，“我还是笑着”，“世界上不平的事可多了，我还留着我的泪呢”。
　　 赋闲了好久，“我”又找了些差事：当过警察分所所长，缉私队的队长，排长……正当“我”的境况终于好起来了。“我”认清了“良心在这些年并不值钱”时，儿子福海死了，“我”只得回家照顾年轻的寡儿媳和嗷嗷待哺的孙子，但回来后“我”连“三等巡警”也当不上了。只得到处打杂，无尽的辛酸与苦涩中，“我”“笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”
　　 在“我”当巡警的近二十年里，“我”还看到了其他人物的营生处世之道。
　　 四、大兵的贪婪、凶残、虚伪、狡诈
　　 在兵变的第二天，“十二名兵，一个长官”“捧着就地正法的令牌，枪全上着刺刀”“他们抢完烧完，再出来就地正法别人”，“我”亲眼见他们杀害了一个十四五岁的国男孩子，为什么要杀他呢？因为这个男孩子出来捡了一块木板与一双旧鞋。真是惨无人道之举呀！他们自己“把整半的金银镯子提回营去，而后来借就地正法之名杀了个拾双破鞋的孩子！”
　　 五、百姓麻木冷漠、趁火打劫
　　 在惨遭兵变的当晚，当兵的把东西抢得差不多了，就离开了，紧随其后的百姓“由胡同里钻出来”，老舍先生用了这句话来形容百姓的打劫行为“我在报纸上常看见‘彻底’这两个字，咱们的良民们打劫的时候才真正彻底呢！”
　　 这群生活在社会最底层的百姓，我们大概能用这句话来概括对他们的看法吧——哀其不幸，怒其不争！
　　 总之，在这个以蛮横不讲理为荣，以破坏秩序为增光耀祖的社会里，人性被扭曲了，处世哲学被歪曲了。像这样的文学作品还有很多，正是这些文学作品，找到了国家衰亡的病因，唤醒了民众的奋斗！