读书是眼睛在吃饭，吃进血脉里，哺育智慧；读人是心灵在吃饭，吃进经络中，滋养精神。
　　
　　 人不吃饭就没有了体力，甚至可以丧失生命，不读书则荒芫了头脑，甚至可以丧失智慧，不读人则失去精神，甚至可以丧失灵魂。在三者之中，我是唯独可以几顿不吃饭，但绝对是不可不读书、不读人的。
　　
　　 我对书的兴趣与喜好，如同视如各种美味的饭菜，只要有书，特别是有了好书，我便可以酒足而饭饱了。
　　
　　 一本好书到手，我是决不胡乱翻阅的，这如同面对着一道美味，我不会立即狼吞虎咽一样。我先要欣赏那颜色、造型、盛放的器皿，领悟其做工和用心，然后再慢慢品尝。
　　
　　 对美好东西的欣赏与享用永远也不会相同的。有些书我浏览得很快，甚至只看内容提要或里面大大小小的标题，我知道它在说什么和用了怎样的方法去说就够了，没有必要字字句句地去费神，因为这样的书都是粗看热闹，却经不得推敲。人的时间和精力是有限的，在这方面花费得多了，留给美好的东西就少了。但若是我心仪的美好东西，则愿将生命的分分妙妙不惜地投入进去。我要从初识开始，一点一点，一遍一遍地读下去，决不会漏掉点滴的东西。
　　
　　 心绪浮躁的时候，有这样一本好书在手，读着，世界便渐渐沉静下来。日子就变得明亮，身边便包围了许多安祥、和谐的氛围。抬眼看窗外的云，云也飘逸着有了别样的韵致。这时，我就要合了书本，信马由缰地深思默想了。
　　
　　 其实，我写作的灵感往往也就在这个时候才闪现并暴发出来的。
　　 　
　　 好书是要慢慢读，慢慢受用的，读得快了容易错过许多美好的东西。我读泰戈尔、海明威，读钱钟书、贾平凹从来都是字字句句的去领悟，决不走马观花。读得细致入微，才能真正领略大师的博大精深，才能对泰戈尔的隽勇、海明威的悲壮、钱钟书的深刻和贾平凹的精美了然于心。
　　
　　 贾平凹先生在《我要说的话》里劝告他的读者不要对他的作品期望太高，说：“如果要读，以平常心随便去读，上厕所读也罢，睡觉前读也罢，只要读得慢些我就满足了。”
　　
　　 这是大师的谦逊，这谦逊是真诚的。好书，只有慢慢咀嚼，才能与作者心神相通。
　　
　　 我是没有书房的，但有些藏书。由于整日的劳作奔波，藏书自然就没有了时间通读。百般无奈的时候，就遐想那一种“心静自得诗书味，室静时闻翰墨香”的境界，幻想着有朝一日不去奔波了，有了整日整日的时间，便设置一间书房，在房里种株莲花或摆挂莲花的作品，蓄一片清心，安安静静地读书，也读莲。
　　
　　 越是这么想，就越是艳羡古时诗人们那份悠闲和自然，竟然悠闲和自然得把书分四季来读，人可分喜好来赏。清人张潮就在《幽梦影》中说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”经史子集，冬夏秋春，多美的日月。忙忙碌碌的现代人是没有这个福分的了，滚滚红尘，一地鸡毛，日子一天天地浮躁，写书的人越来越杂，书出版的越来越多，价格却越来越贵，读书的人越来越买不起，书越读就越来越少了。
　　 　
　　 正因为人活着已经很累了，人们便注重了善待自我，善待自己的生命。于是，我也开始善待自己，并用心守候着自己灵魂家园里的一切，包括我心灵的女神，于是，我在读书的闲暇时间开始认真地读人。
　　 　
　　 读人其实就是在品味着人。品味着人就总想把所读到的有些许特点的人物变成自己作品中的人物，便挖空心思地想塑造出很适合于自己意向的人与事。于是，我阅读人的同时，便总故意去寻找自己心灵女神的踪迹，寻找到了读着就吃进了经络，滋补了我的精神。
　　
　　 我愿意读人，读我喜爱的人和我所爱的人。于是，就寻寻觅觅地拼命抢时间，找空闲，独自一人静静的、默默的读着、品着、赏析着自己喜爱的和所爱的人。
　　
　　 我喜欢清晨读散文随笔，读得心境恬淡，太阳就升起来了，该上班了；晚上翻阅心灵的档案，查找自己的女神，然后心平气静地读着自己喜爱的人；星期休息或节假日就离开骚动的家，只身来到办公室在空旷中读些诗文，或写些自己的东西。这样，我的生活也就充实了，精神也振奋了，不再有那些烦恼、低沉和无聊。
　　
　　 解读一个能值得读的好人，能影响、感染、幸福和辉煌你自己的一生。
　　 　
　　 有人说读书是一种种树的另一个方式。这话确实千真万确，读一本好书是为自己的灵魂种一片绿荫，生命葱郁而旺盛；读一个所爱的人是为自己的灵魂种一株树。好树成林便点化生命，滋养精神，润泽灵魂。
　　
　　 我想，我精神的世界和我灵魂的家园就是一片山好水好人更好的天地了。