从古至今，中国人大多喜欢从事“政治事业”或者说是比较仰慕政治上有所作为的人。这也许是中国“国情”所致。
　　 中国的封建社会长达几千年，专制集权形成了一元化。人们都把入朝为官看成光耀门楣的事情，特别是科举制度推波助澜，读书人更是把“从政”作为自己一辈子的追求，甚至作为世代的追求。
　　 多少才华横溢的诗人、散文家、小说家、戏剧家为了能够登上政治舞台，历经坎坷、饱经沧桑、含冤受屈，真正如愿以偿者寥寥无几；皓首穷经、屡试不第、郁郁而终者大有人在。即使有人跻身于官场，也不一定能够施展自己才华，实现自己的抱负；更有甚者，落得个被贬、被杀••••••
　　 或许有人会说，正是因为曲折的经历，才使这些“家们”创造了不朽的篇章。读着那些作品，我们不得不赞同这种观点：那些家们都用文字诉说愤懑，抒发豪情，聊以慰藉。
　　 到如今，中国人有了不小的改变：“三百六十行，行行出状元”，百家争鸣，各显其能，这当然归功于改革开放；但是不少人仍然热衷于投身官场。难道是集权一元化还在起作用？
　　 完全正确。
　　 看着那些“官们”：工作不必辛劳，自己的生活报销，老婆工作可以不要，孩子的前途已安排好，父母的脸上堆笑；深谙官道、只升不降一直到老，百姓为之倾倒••••••
　　 官在中国称为“父母官”，倒很像是为了自己的父母和自己作为父母当官。
　　 西方老早把官叫做“公务员”，说得很直白就是为大家做事的人。
　　不是说：为官就要比老百姓的日子过得糟糕，所有老百姓都过上了好日子，为官者才能够过好日子，为官者就应该穷当，为官者应该付出牺牲••••••
　　 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那是一种高尚的境界；中国有这样的好官，老百姓深深拥戴、感激不尽。
　　 其实，为官者也是人。高尚境界可以追求，万民景仰，那是远大理想；“与民同乐”理所应当，深入百姓，倾听其呼声、关心其疾苦。
　　 和谐中国，“为官一任，造福一方”。