“雨后看花是个笨蛋。”——孙柳陌《异乡异客》
　　
　　就是这样一句很简单、很实在的话，揭开了索命的序幕。老花的命运实在很有戏剧性，七年的经商之路，什么也没学到还把家底都折腾光了。大多数人就是这样，不愿意接受事实，不愿意反思自己，总是侥幸的抱着投机的心理，下一次、下一次我一定有机会翻身。于是老花去了遥远的沙漠城市卢恩德碰运气，带着他那点可怜的杂货。
　　
　　命运之神总是在你意想不到的地方站着，等待享受捉弄你的乐趣。老花就是能带来乐趣的人，终于进了卢恩德这座沙之都市，却被告之根据法律超过40岁的人都要自杀。老花很恐惧也很不甘，难道来到这里就是为了一死？在他心里自己应该是个能够成功人。
　　
　　曙光终于还是在绝望的边缘出现了，老花碰到了一个人，一个快要死的人。这个人是城市的大祭祀，他希望有人能够接替他完成未完的使命，就是让城市的人不再漠视生命，生命是可贵的，应该得到尊重而不是践踏。这个人叫做金精。
　　
　　金精，很特别的名字，在某些地方这也是个很有名的名字，这个名字代表着一个厉害的杀手。当老花看着金精那渐渐远去的背影，一切终于划上了句号。然而故事真正的发展才刚上演：2007年6月13日，孙柳陌成功指认杀手金精，索魂成功。6月14日，金精得到神医救助复活。也许对我们来说，这也是个不错的结局。
　　
　　
　　“古希腊人中不存在骑士风度，有的只是我们今天认为反常的那种爱。。。。。。。我们可以说。他们培养的情感是现代社会所排斥的。”——司汤达《情爱论》
　　在古希腊神话故事中，海神波塞冬追逐美少年珀罗普斯，为人们诠释了欧洲历史最早对于同志爱情的记载。
　　
　　“如果一个军队都是由情人组成，那么那个军队将所战无敌。因为没有人愿意在情人面前流露出怯懦，而且每有人会将自己的情人弃之于死亡的境地而自顾逃生。”——柏拉图《会饮篇》（古希腊最重要的同性恋书籍）
　　朱贤象个勇敢的战士，用生命捍卫了自己与亓官的爱情。这份爱千百年来被人们称做禁断之爱。爱情是什么？是否只有男女才会产生所谓的爱情，而那些迷恋同性的存在便是社会道德发展的败坏之笔？
　　
　　“一群在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”——白先勇《孽子》
　　当今天越来越多的人们开始思考爱的界限，越来越多的人们开始接受同志之爱，甚至有地方开始制定法律保护同志之爱的时候，当代的作家导演等等文艺先锋们也开始用自己不同的理解去描述去对待。同情、认可、斥责、非难，等等……
　　朱贤与亓官，他们就象那些在深夜里彷徨接头，无所依归的孩子，世俗将他们称为孽子。2007年6月14日，杀手诛仙贴杀亓官，用那浓厚的同志爱意。
　　
　　
　　“他想明白了，也放下了。妖也罢，人也罢，勇敢面对，放逐心灵才是佛祖那拈花一笑的慈悲。”——步蟾《妖花人间》
　　
　　非我族类，其心必异。这是不同种族传奇里，恒古不变的观点。传奇中固执的思想、执着的行为，只有付出代价的时候才会使人们有所领悟。人也好，妖也罢，不都同样是一条生命吗？只要有生命的存在，就会有感情的散播。
　　
　　小栀也好，步蟾也罢；妖人如何，人妖又如何。同样的生命，同样的心灵，光明与黑暗的划分来自心灵的变化而非种族的不同。
　　
　　2007年6月14日，杀手步蟾贴杀小栀，也许这时，他们都有所觉悟了，苏醒了。
　　
　　
　　放弃，有时候放弃也是一种美德。
　　
　　无论放弃的理由是什么，原因是什么。不想报复自己认识的杀手，不能从工作的繁忙中分心出来。火焱和齐思远无疑还是体现出了这种美德。
　　
　　2007年6月14日，火焱放弃对杀手战邪报仇，齐思远放弃对杀手听风报仇。
　　
　　
　　对于神秘杀手流水和掩月的悬赏捉拿终于到期了，悬赏结束。有些人没有参加悬赏，也许是因为没有头绪，也许是因为没有空闲，有些人参加了悬赏，可能他们会成功，可能他们最终会失败。这些有什么关系呢？一切的一切，只为自己开心就好，无论结果如何，每个人都是赢家，因为每个人都在悬赏中，成功的捉拿了自己的快乐。