亲 士
　　吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情；虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
　　君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以生长保国。
　　臣下重其爵位而不言，近臣则暗，远臣则吟，怨结于民心，谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。
　　故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。
　　良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千益之裘，非一狐之白也。是故王德不尧尧者，乃千人之长也。
　　
　　——节选自《墨子·亲士第一》
　　
　　我听说，并不是没有安定的居处，而是自己没有一颗安定的心；并不是没有足够的钱财，而是自己没有一颗满足的心。所以君子对自己很严格，而待他人却很宽厚；普通人对自己很宽厚，而待他人却很苛刻。君子在得意的时候，不会改变他的志向，不得意的时候，他的心情也一样平静。虽然杂处在一般平庸的人群中，也始终没有怨心，因为他有着自信的力量。
　　所以凡事从艰难的做起，结果必定达到自己的愿望。从来没有听说过专拣自己喜欢的事去做，而得不到极坏的结果的。
　　权臣伤君，谄臣害君。仁君必需有肯说直话的臣僚，领导必需有性情耿直的部属。一般议事的人都敢于陈述己见，直言不讳，而在下位的也可据理相争，这样才可以长期地赐养人民，保全自己的国土。如果做臣下的都重视自己的爵禄官职，近臣缄默，远臣也噤不出声，以致怨恨深结于民心，国君左右尽是些谄媚无耻的人臣，臣下虽有好的建议，都被阻塞，那国家就危在旦夕了。桀纣不是因为没有天下之士啊，而是最终残暴杀戮而丧失了天下。
　　所以，国君虽然贤明，不爱无功之臣，父亲虽然仁慈，不爱无益之子。凡是不能胜任其职而处其位的，一定不是能久居其位的人。不能胜任其爵而领起俸禄，也必定不是能久享其俸禄的人。
　　好的弓不容易拉张，但可以射得高扎得深。良马难以乘骑可以任重道远。好的人才不容易驾驭，但可以使国君的地位增高。江河不嫌小溪小泉的水注入，所以水量增大。贤人做事塌实不夸张，能通情达理，所以能成为天下大器。因此，江河里的水，不是仅来于一个源流，价值千金的狐白裘，不是仅以一只狐狸腋下毛集成的，有这样思想和心胸的人，才是千万人的领袖。