我们五十年代出生的这一代人，基本上都保留着比较传统的人生观：婚姻和家庭应该是一体的。一房一室为小家，四世同堂是大庭。“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至子孙至玄曾，乃九族，人之伦”。九族之亲，关系庞杂，尤其是双方的父母昆弟姨姑叔舅，相处都得有礼有序，苦乐其中。曾子的《大学》讲齐家治国，就是先处九族之亲，然后才懂安邦治国之道。过去是农业社会,邦派九流，诸侯十国，现在则是工商社会，国际邦交，世界贸易，就庞杂的多了。老子曰：天道补不足，损有余。孔子曰：兴灭国，继绝后。皆立足于治国，所谓政治道德，现也叫：扶贫济弱。这都起源于九族之亲。你看，所有的父母，都是多疼弱小的孩子，子女成家立业以后，也总是明里暗里多接济经济条件差的那一房子女。这正是：补不足损有余，兴灭继绝，扶贫济弱的父母慈悲心，希望所有的孩子都好，不忍心哪一个太差。扩之于安邦治国，就是平均各阶层的利益和生活状态。所以有【父母官】【子民心】之说，当官的不论大小，都要有父母之慈悲心怀，要爱人如子，才能邦国有治。试想，从自己的家到社会，一个人有多少的社会关系呀，如果摆不好九族之亲，又怎么能做好一个社会性的人呢？佛家讲修慈悲心：视长辈为父母，视同辈为手足，视小辈为子女。这样才能与人亲和，现在所谓“情商”当作如是观。
　　
　　婚姻家庭的意义，就是逢年过节礼尚往来；婚嫁娶生，逢迎相庆；艰难困苦，相助相帮；病弱老丧，相惜相慰。是谓亲亲之爱，天伦之乐。只讲两人天地，不讲亲情，只认男女婚姻，放弃族亲之情，不论于婚姻于家庭，都是孤单的，都是没有趣味的。
　　
　　当你看【生命与科学】这个电视栏目，你就会知道，马、牛、象这类大型的动物，都是有家族观的。那天专门介绍马：一匹雄马一般都有固定的五六个妻子，终身守之，不与其他异性发生亲密关系，雄马之间的拜访，也是彬彬有礼，不近女眷。真是让人感叹！如今的文明人，虽一妻之制，可妓女、包二奶、性伙伴，尽是花样；同居、姘居、离婚、通婚、再婚都是名堂，怎能与马之忠贞相比！
　　
　　怎样处理婚姻与家庭呢？最好的办法，还是孔子的【礼】。它们都以各种不同的形式，化育在地方的风俗民情里，不要说土规矩或迷信！能让一代又一代的人沿袭和迷信几千年的东西，就是科学，就是哲学。
　　
　　我们这个地方先前有两个风俗，一个是崇尚吃黄鸡——黄脚、黄毛、黄嘴。每逢八月十五，婆家都要吃黄脚鸡烧板栗。开始，我对吃黄鸡，报以摇头，笑以迷信。在我的观念里，乌鸡是最好的。后来看了《本草纲目》才知道：乌鸡养小养妇，滋阴补弱；黄鸡养壮养男，培阳生精。不禁恍然有悟：我从小和外婆姨妈在一起生活，外婆当然以乌鸡养之；而婆母三个儿子，当然以黄鸡养之。
　　
　　现在有人工饲养的“三黄鸡”和“全乌鸡”，但在养生和药用价值上与土鸡还是逊色不少的。所以，在【治富经】节目中，我们欣喜地看到，有智慧的农民已开始承包荒山养鸡。智慧地选择野生饲养、绿色种植，正是人类文明的一种反朴归真。
　　
　　第二个风俗，女人坐月子只吃母鸡，不吃猪肉和鱼。我当初也认为太愚昧，婆母没文化，死守传统，也无法怪罪。坐月子吗，营养当丰富，只吃母鸡，岂不太单调。然而读了《黄帝内经》和《本草纲目》才知道：猪肉性咸，鱼肉性燥。咸则血脉凝滞，燥则血气旺损。而产妇生子，气血大亏，元气耗损，坐月子不过调气养血，培补元气而已。所以生冷咸燥为之大忌。气属阳血属阴，以静养气养阳，以味养血养阴。甘缓之，辛散之，温和之，清润之，活血化气，调物适性，是谓正养。所以，古老的民俗都是有道理的。女子保养，尤其注重三期血气，不察不慎，则青春早衰，不是营养品和化妆品能补救得了的，这是闲话了：）
　　
　　婚姻与家庭是人生的重大课题。传统的观念讲究【成家立业】，现在时兴说【立业成家】。【成家立业】的道理是：只有很好的料理应对九族之亲的家业，方可稳稳的处世周旋起自身的事业。【立业成家】则是迫于失业的压力，提出的一种现代化的生存口号，但是真正的立业于世，还是在成家以后。抛开文学艺术，很少有二十岁的成功者。凡有利于人类和社会的功勋事业，都是从四十岁左右走向辉煌！
　　
　　如何处理个人的婚姻与家庭呢？这是每一个人不可回避的现实问题。兄弟姐妹本来同情共义，一旦成家，新的亲情，派生出新的利和义。手心手背都是肉，前心后心皆真情，孰轻孰重？孰近孰远？家家有私情，户户有苦衷，一不周全，都会化作恩恩怨怨，与心不忍，与情难堪！以诚相待，以友相处，亲于心等于事，是老人的经验，也是儒门不偏不倚的【中庸】之德，亦是佛门众生平等的【中观】之道。下面讲几个小故事：
　　
　　（一）：十八年前与我同龄的房东，是个城郊的农民。由于办企业，征用了他们的地，她按章在企业做临时工，俗称：土地工。一次她伤心地诉说：“弟弟一家三口又来借钱。弟媳妇讲话气死人！她说你们平时早晨就吃泡饭呀，我们平时都买点心，懒得烧，太麻烦。你怎么不买点猪油给孩子烧泡饭，那样香一些”。女房东抹着眼泪继续说：“她这个猪！她说他们一个月吃四斤菜油两斤猪油，可我们一个月总共只吃三斤菜油。你省两个，哪用向我借钱！去年借二百还没还，现在又来借三百。我每天下了班去挖塘泥搬石头，弄两个钱真是累死了，舍不得买猪油给孩子吃，也是没有办法，为了盖房子，不从口里省，还能从那里省？可是我弟弟有难，他开了口，我怎么好不帮他？这都瞒着我们家小童在……”
　　
　　（二）：前几年实行住房改革，统一限期购买现居公房。同事芳芳诉说他做生意的弟弟：“他做了三五年生意，我从来没向他开过口，不是逼得太紧了，也不会开口。我打电话问他可能借五千块钱，他说也房改，钱都给丈母娘、大姨子小姨子、大舅子小舅子借去了……”芳芳摇着头说：“她姐是姐，你姐不是姐？她王家兄妹五个，加上老丈母娘，五千八千的，一家子好几万都有，你自家一个姐，借五千就难？纵是我这个做姐的能理解，我跟大牛怎么讲？以后逢凶遇死，再不找他借钱……”。
　　
　　（三）：敏玉摇着头说：“他家老小不行。当年买房，我们一人赞助老太太两千，现在老太太归西了，房子也就理所当然的归了老小。念他十来岁丧父，当年我们共他读书上大学，就不说了，那是义务。可现在成家立业了，条件比我们都好，房产转到自己名下，招呼都不打不说，连顿饭都不请，好歹是继承一笔遗产，我们不争，并不是没有份。他家老大不错，虽然他大嫂子一天到晚叫穷，那次回来上坟，他大哥悄悄对我家那口子说：你要用大钱的话，跟我打招呼。我是对老公说：那我们今生就放心了。不过，不到万不得已、生死关头，不要找老大借一分钱……”。
　　
　　（四）：苗玲笑着说：我那年也叫我弟害很了。他要办个小厂，最后差三万本金，我们家大个子就找朋友帮他贷了三万。可是厂刚办一年就垮了。我弟弟、弟媳丢下设备和布跑出去躲债，孩子也顾不上，我妈照应着。贷款到期，我们是担保人，怎么交的出钱呀！急得没办法，就回家开会，叫回我两个姐姐姐夫、一个妹妹妹婿，大家商量。开始他们都不吭声，我们一再表明观点：大家都是亲姊妹，一人有难大家应该担，事情这么突然这么紧急，我们也是没有办法，否则也不待大家难。最后达成协议：他们三家摊一半，我们一家摊一半，先垫上。都三年了，我弟弟他们还不敢回来，每年春节给我妈一个电话报平安。
　　
　　这些都是婚姻与家庭的公案，甘泉君就好好参禅吧：）