文学死了
　　----韩寒能使中国文学起死回生吗？
　　
　　现在常常会在报上或网上见到一些人在大声疾呼，文学死了！我每每见到这样的呼喊就觉得毛骨悚然，十分害怕：文学怎么会死了呢？我一向都相信这样一种说法：只要地球不毁灭，还存在着人，而人总是有情感的，人的情感不灭绝，人需要审美，需要陶冶自己的灵魂，文学便不会死亡！但现在那么多人大声喊叫“文学死了”， 这真是太可怕的事情了！
　　后来，看多了一些材料，才知道他们说文学死了，是因为文学期刊发行量下降、每年出版一千部长篇小说没有什么好的销量，人们再也不关心纯文学了，所以文学死了！
　　据说：现在社会生活节奏快，竞争日趋激烈，人们没有闲情逸致品读当代纯文学作品；人们所读的所谓文学作品，只是作为生活调剂品的一种消遣性的通俗消费文学而已。因为，当夜总会、歌舞厅和五花八门的娱乐业鹊起，低俗、香艳的地摊读物，毛片，电视、电脑，更适合追求低级趣味；一个社会有病，人心浮躁，于是出现了再没有比缺乏信仰更可怕的事情了，于是文学更加被冷漠、受猜疑。过度的自我中心隔绝了人心，欲望和贪婪替代了精神追寻，应该是文学无法发达的社会原因。
　　原来如此，那么，文学死与不死，其实与我等普通文学爱好者是无关的。但我想：这怎么可以说是文学死了？有一种情况他们或者不知道：现在虽然可以说是社会有病，人心浮躁，但也不是全部人都浮躁、都再也不关心纯文学了，文学爱好者还是有的，他们不看新的文学期刊和新出版的长篇小说，但是还在看旧的文学期刊和旧出版的长篇小说的。
　　关于文学期刊发行量为什么下降，每年出版的长篇小说为什么没有好的销量，网上有许多评论，有一些博客的言辞还十分激烈，认为“文学死了”的根源在作协，作协已与文学的真正精神短路。归纳起来大致如下——
　　有人指出：作协早已背离了真正的文学之路，试看全国各级作协之中的首领，有几个是真正从事文学创作的，有几个能够拥有对社会的批判良知，和直面现实的勇气，除了一些政客之外，也便是作为谋生或出人头地的跳板而已。
　　有人批评说，你们为什么不问问你们的文学期刊做了些什么？你们为什么不想一想九十年代以后你们有好作品拿出来吗？没有！没有好作品也就算了，但为了与通俗读物争夺读者，文学期刊与商业文化合谋，上演了一出自我摧残的丑剧：你们写出的是比通俗读物更下流的性文学，还厚颜无耻地标榜自己所写的是最人性的文学！无错，你们是一群有真才实料的文人，你们的文学艺术比《金瓶梅》更“金瓶梅”！ 你们的审美意蕴非常的高，“金瓶梅”即美丽的金瓶中插着盛开的梅花！好吧，你们的文学是纯文学、是“白雪阳春”！但是，老百姓虽然贱鄙、满口下流话，若粗通文墨，略知廉耻，也不敢看这些污秽的大作！
　　有人气愤地说，中国文学半死不活的现状，是因为主流文学代表不了中国文学，正如主流影视代表不了中国影视水平一样。但中国作协，拥有庞大的号称作家级的写手，并非都是真正的作家。然而，这些号称作家的家伙垄断了中国主流文坛的话语权，同样也就垄断了中国主流文学的阵地，他们只代言了一个又一个破灭的童话，童话破了，中国文学也就死了。因此，如果中国文学靠主流文学来打拼，那么中国文学早已死去！政治了的文学称不上是文学，披着作家马甲的写手写不出称职的文字，作协只是主流文学的家长。
　　因此，这样的文学死了，是早就应该要死了！
　　所以，韩寒最近说： “如果我去了就能当主席，我就去，我下一秒就把作协给解散了，把这些国字号马甲都扒了，这是中国文学的出路之一。”
　　韩寒的说法得到了许多网友支持。
　　但也有许多网友怀疑：韩寒能使中国文学起死回生吗？
　　
　　（2007-9-2）