故乡的小水塘
　　退休了，事少了，身闲了。脑子可不肯闲着，一不小心就会有一些陈年旧事跳出来抢镜头。
　　这些日子跳出来最多的是故乡的小水塘。
　　之所以把它称为小水塘一点也没有贬低它，名副其实，面积很小很小，大约不足二百平方的样子。在水库湖泊这个大家族中，算个小孙孙也不知够不够格。它象一面亮晶晶的镜子镶钳在村头上。除一面临路外，其余三面树木葱茏，绿草如茵，还有一簇簇叫不上名儿的野花点缀其中。红的、黄的、蓝的异彩纷呈，争奇斗艳。虽不名贵倒也煞是好看。过客路人初来乍到，还以为到了江南水乡呢。
　　殊不知，这里可是一个地地道道的干塬。
　　距离村子不远的正北面，耸立着一座很高的山峰，名曰麻姑山，属中条山系。它的得名出自一个美丽的神话传说，麻姑是一位贤孝女子的名字。因不是本文要陈述的内容，恕不详述。这座山是一座石头堆砌起来的山，陡峭地如刀切斧劈一般。瘦骨磷峋、巍然屹立。状如一个巨人赶着一头大象在奔跑，跑啊、跑啊，不知跑了几千年，天老地荒，也没跑出一步，依然原地未动，真窝囊死了。倒不如说它更象一付从天上悬挂下来的天然屏障，把下边的村庄田野映衬得更加美丽壮观、相映生辉。
　　按说有山就有水，可是却不然，这座山尽管雄伟壮丽、风姿 绰约，却蒿草不长。更可气的是没有一丝水流下来，造物主就是这样偏心。打个不讶的比喻，就象有人娶了一个漂亮的新媳妇，尽管貌美如花，却不会生儿育女，只能是个中看不中用的装饰品。这可坑了我的父老乡亲，一年四季只能靠天吃饭。雨水充盈，五谷丰登；雨水不济，出外讨荒。老百姓说得更好：老天叫吃九升九，哭死喊死不满斗。人们用以维持生命的吃水，要从三十多米深的井里用传了几百辈子的辘轳去绞水。 洗洗刷刷、牛羊饮水、植树栽秧、小型建设都要靠村边这个小水塘，这就显得它无比金贵。可不可以这样去评价它存在的价值， 它简直是村里人的命根子。
　　每天早上，天刚麻麻亮，就有人抱着衣服、床单、被罩之类的脏物，到小水塘边去洗刷。当到日升一杆高的时候，小水塘的周围就会被女人们围得满满荡荡，大姑娘、小媳妇她们一边洗着，一边说着、笑着、唱着，再加上咚咚地锤布声，简直成了小村里早晨的奏鸣曲。尤其是那女人们嘎嘎嘎的笑声能传出几里地。要是在夜晚月明的时候，这里也断不了洗衣服的人。 到了冬季，小水塘即使结了冰，也会有人捣开冰窟窿去洗衣服。
　　村里的妇女们都说这小水塘的水起渍，能把衣服洗干净，比在大河里洗还强哩。这纯属自我慰藉，别人信不信，反正我不信。除此他们还有什么办法呢？
　　傍晚，太阳收起她最后一抹余晖。牛驴们拖着疲惫的肢体从犁沟里走出来，白云似的羊群，它们吃了一天青草，拖着沉甸甸的肚子归来，一对对、一群群络绎不绝地到小水塘边去饮水。不时地响起哞---哞---地牛吼声和咩、咩、咩的羊叫声，真热闹极了。我小的时候，就特别爱看牛羊归来的情景。下午一放学就会邀上几位小朋友，到小水塘边去等着牛羊归来。还会学着大人们去吆牛赶羊。
　　午饭后的小水塘就成了 我们孩子们的世界，成群结伙到这里来戏水。这时 候大人们是不会来这里的，他们还正在家里午休呢。无论男娃、女娃一到这里，把衣服裤子一脱，就扑腾、扑腾跳了进去。都是一群旱鸭子，没见过大江大河，对小水塘特有感情，跳进去也能游两把。
　　刚跳进去先来个热身运动，基本功比赛，争先恐后地游一阵子，腻味了就想寻点刺激的，互相咬着耳朵一嘀咕，拉帮结伙就分成了两大阵营，互相对垒，一场不可避免的水上战斗瞬间就打响了。双方都拿出各自的看家本领，足弹手拔各显神通，直打得浊浪飞扬、天昏地暗。把个小水塘搅得沸翻盈天。
　　耍累了，也差不多到上学校的时间了，一个个余兴未尽地爬上岸去，仰面朝天、横三竖四地躺在西边的草地上去晒柿辨，［方言：比喻赤身裸体晒太阳］男娃女娃躺在一起毫无顾忌，少小无猜。其实，那时都是十几岁的人了，半大不小的，回想起来那时的孩子主要还是愚昧、迟钝，试想，五十年代初叶，什么传媒工具都没有，社会落后 ，村里人都很封建，咋能和现在的孩子比。后来都成了大人，已为人妻、为人夫。要在一起说起那些往事来，历历在目、记忆犹新，还挺不好意思的。
　　改革开放以后，随着小浪底水库建设，村里又增加了很多从淹没区迁来的人口，建了很多新楼 房 ，村子里的格局发生了翻天覆地地变化，小水塘已不复存在，那里已变成了宽畅繁化的大街。乡亲们也不必再为缺水而犯愁，已有从远方引来的自来水。现在的年轻人大概已不知道那个小水塘了。