云是天空的忧愁，朗晴时也能看见几缕。仲秋，一个不容忽视的节日将至。每次抬头，月亮都不在。
　　
　　结束两天的紧张行程，夜色中从江边返回，枕着那一片片嫣红的万寿菊睡去，以为不会有紧张后的倦怠和无助感，希望能睡出个万里晴空来。但事与愿违，终究绕不过这份秋凉的纠缠。凌晨翻身看表，腰膝酸痛，预报已经先期到达。起身看3点的天空，灰蒙蒙被云罩着。八月的天空忧郁，又在酝酿着一场秋雨。
　　
　　开窗，有风吹过，衣袖里的温热一扫而光，习习秋凉，瞬间漫过心头。
　　
　　八月的这场冷雨，洇湿了半部历史，总叫我想起很遥远的一些人和事，杜甫、湘水、秋风、茅屋……秋雨淋漓中，老家的那棵依旧葱茂的唐代银杏树轻松穿越，千余年的秋天，一样的凉。
　　
　　杜甫33岁时识得李白，李白那时已经44岁。因迷醉杯中琼浆，李白与宫廷互厌，已过不惑之年的他开始云游天下。于是，并于仕途多舛的杜甫，志向颇高的高适，三人结伴周游中原，期间快乐多多。大历五年间杜甫漂泊在江上，却不知李白抱月长醉而去已有八年，一代诗圣在凄风苦雨中悲叹，潦倒于漂泊的一艘小船上，至死而无缘于皎洁的秋月。
　　
　　恍惚记得谁说过：生命是一趟单程旅行，生活便是到达终点前的有趣花絮。我却一直认为，这一程的旅行无论遇见谁，都是同一方向上的当然旅伴。有的一陪到底，有的中途乘降，有的擦肩而过。期间的悲与喜，都顺应一个必然的结局，唯有珍视和重视。至于圆满，不过是一份美好的祈愿。
　　
　　正像昨天午餐上的一幕，我们三个偶然同寝一室的男人，隔着很远邀酒，满满一杯 60度的军川酒，一扬脖咽下的，是一份火辣辣的离情。我因一夜鼾声搅去了他们这黑龙江边的半宿好梦，只好歉意地戏言一句“你的一生我只借用一宿”，逗得满堂大笑。
　　
　　 天地自有情，无怨江水流。一条背月而行的路，圆缺便被赋予了极其深刻的内涵。置身其外的人，任何试图完整的诠释，似乎都会有差强人意的疏漏。正如李白说的“醒时同交欢，醉后各分散”，苏子瞻说的“此生此夜不长好，明月明年何处看”。
　　
　　随手捡拾一枚火红的枫叶，坐望深秋的天空，期盼仲秋月圆，送一份祝愿给每个与自己生命攸关的人。尽管年年如此，却岁岁不同。
　　
　　飘渺的江风，随意拽携一缕，便续接上了去年比这稍晚的时节里那一串串的感念。“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”咀嚼着白居易的诗句，枕一江秋水，便延续了一年前的那个梦境：笑眼般的一弯清月，暖老温贫的两岸灯光，绵绵流淌在水面的文字……
　　
　　 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”人无先知先验，曲折总是难免。
　　
　　如若先于已知而参透结果，即便条件再充分，那些繁复的解析过程都显得滑稽和无聊。思考生命的过往，怀念一些人和事，忽然觉得人似乎总是游离于哲理和趋向于哲理的过程之间，其中充满着谬误与荒诞。最终明了的无非是：得你该得的，失你必失的，想拥有全部，就连已有的都会失去。
　　
　　然而，于生死两点之间去解析生命，看重的恰恰只是过程，却无论长短。高贵的灵魂总能走出一份独属于自己的生命极致，且无怨无悔.这样的生命,必然叫人倾其一生去敬慕。
　　
　　理性时我们属于哲理，敬畏那些铮铮作响的定理和规则，遵循其已定的框框，来体现我们的社会属性。感性时我们属于自我，欣然纠缠于谬误之中，衍生出或喜或悲的故事，权其为那些定理和规则去做无休止的验算。至于其中的复杂感受，沉默中只有对影诉说，才会得以全解。
　　
　　生命无论贵贱，谁都难免置身愚昧与哲理的混沌中，无非度的不同。因此，哲学家阐释道理，用的都是一个个平素的故事。所以，我们和哲理之间，隔着的就是一个个的故事。故事这边可以喜怒哀乐，哲理那边却从不相信眼泪。
　　
　　这正像是月亮，花好时我们看它，它是一张笑脸，平静地看我们去舞，听我们去唱。孤独中我们看它，它便是一个宽厚的伴儿，感念我们的观注，听我们有言或无言地诉说。
　　
　　只是别去寄寓太多，月亮就是月亮，没有故事，无论盈亏。千里的相思，圆月若能懂得，人间便没了残缺。无非是由于距离我们近，才承载着这样那样的美好愿望，深邃的远天不断眨眼的繁星，早已把这个秘密道破。
　　
　　眺望夜空，今晚不晴。
　　
　　无月也相思，两处清明。
　　(2007.9)