散记（8）
　　
　　只有“无物”存在。
　　
　　真理就是对往事的一种隔世的回忆，或者说是对前尘的追忆与纪念。
　　
　　轮回是永恒的！亿万年后，我们、我们所遇见的人、我们所经历的事，都将精确地再现与重演……
　　
　　我从不相信任何外在的事物，我只听从内心的召唤，我接受命运的安排，我知道这所有一切都是注定的，每个人都有属于他的时刻，生的时刻、死的时刻、复活的时刻……
　　
　　提倡用“伤健人士”一词取代“残疾人”一词。
　　
　　关于台湾的一种政治说法：台独分子可以走，但不能把台湾岛也带走。
　　
　　不可解：
　　心理学实验证明，人的服从心理是不受良心支配的。
　　刑事人类学有数据表明，某些人的犯罪是先天性的。
　　胃神经官能症：食物决定性格？
　　
　　关于教会：
　　有限责任公司制度源于教会。
　　经院哲学家托马斯托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas1127-1274）曾援引罗马共和国末期的混乱来论证君主制的优胜。
　　早在上世纪六十年代，美国教会的财产就高达8000亿美圆，这是属灵者的公有制？
　　
　　少一点书生意气，多一点苦干精神。在中国仅靠正义感是解决不了任何问题的，反而会增加解决问题的难度。有些人迷信政治体制改革，这也是不现实的，多数人需要的不是这类形而上的东西。我倒是比较赞同民粹派（如果现在还存在这样一些人的话）的主张，即“到民间去！”尽自己所学、所能，脚踏实地、为普通民众做点力所能及的事，这应该是不难办到的。
　　
　　我的自画像：从未开过机动车、从未进过酒吧、从未吃过西餐、从未坐过卧铺、从未打过高尔夫……如帕斯卡尔（《思想录》的作者）所言，我们热爱贫穷，是因为基督也热爱它。
　　
　　我始终是一个想法很浪漫的人，我拒绝被别人定义或者标签化。我不想当别人的复制品，也不想当别人的原件。人群中的人总是复制品居多，鲜有人是活在真我的位置上。绝大多数人都是生活在非真实、亚真实的状态中，但这与我无关。
　　
　　“古代东方人往往在棺内墓中放一朵耶利哥的玫瑰,表示相信生命是永恒的,死者能够复活……这种刺草的确神奇。一个朝圣者采了它，带到离它的故土几千里以外的地方去；一年年下来它干枯了，发灰了，没有生气了，可是一放进水中，立刻舒展开来，绽出细小的叶片和粉红色的花朵。可怜的人心便感到了快乐和安慰：世上没有死,存在过经历过的东西不会灭亡！只要我的心灵，我的爱，我的记忆活着，就不会有离别和失落……”（蒲宁）我喜欢耶利哥的玫瑰，虽然渺小而寒酸，却永不失去对春天的信心，即使生活的窅井里沁出的只有一滴泪珠，也能虔诚地复苏、神奇地开放！——活着，就要象耶利哥的玫瑰那样，永远在期待之中赶赴生命的历程！
　　
　　人最难的是什么？就是回归真实的自己！知道自己其实很丑陋、知道每个人都有虚伪的一面，知道有花开就有花落、有春暖也将有冬寒，知道自己原本就什么也不是，在这个有时繁华有时落寞的人间，不过是路过！那就把不忍割舍的愁肠与柔情，尽付与无尽的岁月吧！
　　
　　
　　2008//02/23