散记（10）
　　
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　　岳庙楹联：人生自古谁无死，第一功名不爱钱；
　　
　　要点亮别人，首先要燃烧自己。正如一位西方哲人所言，要有光，仅有太阳的光是不够的，还要有心的光明！
　　
　　世界上还在使用的语言不下三千种，业已消失的语言亦不下三千种。所以，我们大可不必认为，汉语或者英语能长生不老。该腐烂的都将腐烂，不论它存在时曾有多么辉煌；
　　
　　每个人或多或少都有些精神症状，但却少有察觉。“正常人”的概念其实是现代文明所特有的，是爱欲的产物。人是由观念构成的，当人们普遍认同“（性）压抑”构成了一个核心的语晕时，疯癫病就出现了。精神分析学揭示了，看似平常的“正常人”往往是强迫症患者，他们要求别人都必须和他一样“正常”，这就是现代文明的起源；
　　
　　——所谓中国人并不是特指生活在某一疆域或者持有相同身份证的人，也不是专指黄皮肤黑眼睛每年过清明节端午节的人，中国人指得是由那些崇高的个体所组成的那个崇高的精神民族！可以肯定的是，有许多被外人归为中国人的人，其实并不是中国人；
　　
　　发达国家两种：
　　1、《雨水利用条例》全世界有100多个国家缺水，而我国则是14个严重缺水国之一，如何解决水资源匮乏问题？主要的措施方法有三种：一是海水淡化，二是雨水利用，三是水资源富余地区调至缺水地区。而这三种方法中，最有效、最经济、最便捷的方法即是雨水利用。发达国家是这样利用雨水的： 美国，强制“就地滞洪蓄水”； 伦敦，世纪圆顶用雨水冲厕所； 德国，放跑雨水要收费 ；丹麦，居民用水22％靠天降； 日本，运动场也是蓄水池。http://www.cws.net.cn/popularization/CWSArticle_View.asp?CWSNewsID=21539
　　2、动物保护组织：无声者协会、动物尊严协会、动物之友无限公司、动物疗养院、动物医院、动物旅馆、动物餐厅、动物公墓等等；这些种类繁多的动物保护组织，是中国所罕见的。国人更擅长不是动物保护，而是动物的烹调。
　　
　　在信奉“宗教是人的绝对任务”的克尔凯戈尔看来，人们为了追求知识尔放弃信仰的行为，无异于“出卖了长子的继承权”！从这个奇特的比喻里可以窥见中西方文明的不同。实行长子继承制的西方可能更有利于作为资本运动形式的资本主义的兴起，因为这种财产与爵禄的继承制度，一方面促使资本相对集中，另一方面又产生了只能靠出卖劳动力为生的雇佣工人；而东方实行的是诸子等份继承制度，从汉武帝的“推恩令”就可以看出，这种继承制度的目的就是要“稳定”、即便是保守的倒退的“稳定”。这是许多东方集权制国家的封建结构得以超稳定的重要制度基础，例如中国的封建社会就延续了两千年之久，并且一直有死灰复燃的动向。
　　
　　
　　关于妇女的两则民国史料
　　1、1923年上海丝厂女工罢工斗争时，丝茧女工团十三帮代表：吴张氏、严阿三、林阿妹、吴阿六、张阿巧、卢阿二、王寿康、吴小妹、吴小巧、陈四妹、张其义、徐灵梅、陈小妹。——由此可见，“妇女有姓无名”的状况在民国时并无多大改观；
　　2、民国时一份关于家庭纠纷的统计报告：“多妻、妇女因夫买妾而自缢、男子因纳妾而全家分离、大妇虐待小妾而潜逃、老头儿的姨太太与外人私通而酿成奸杀案、被姨太太骗去巨款、宠妾虐媳、宠妾虐妻、青年因多妻而身亡”；与之相对应的是娼妓的泛滥。据1923年天津“花捐处”的统计，全市共有妓院449户、妓女3138名。这个数字尚没有包括大量的没有交纳花捐的私娼。
　　
　　自称为“世界公民”的外国名人起码有三位：苏格拉底、诺贝尔、罗曼罗兰。苏格拉底这个被特尔菲神谕宣布是世界上最聪明的人，却坚持认为公民有服从法律、哪怕是不公正的法律的义务，所以他只能就死于古雅典民主的屠刀下。诺贝尔誉满全球，他的自传却这样写道：“主要过失是终身不娶、脾气不佳、消化不良；主要事迹：无。”罗曼罗兰这位富有理想主义激情的“世界公民”就是本文开头提到的那位西方哲人。他这样说道：
　　 1、世界上只有一种真正的英雄主义 ，那就是在认识生活的真相之后依然热爱生活！
　　 2、只要有一双忠实的眼睛和我们一同哭泣的时候，就值得我们为了生命而受苦！
　　 3、信仰不是一种学问,信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
　　 ——最后，容许我再引述他的这句话：“我们来到这世上，为的是发出光辉！要有光，仅有太阳的光是不够的，还必须有心的光明！”
　　
　　2008/03/25