话说‘分梨惹分离’，七仙女还是上了天。毕竟，天意难为，何况自己是仙，而董郎只是凡人，结局只能是个悲剧。
　　但佛法无边，一生行善或孝义感天的人死后都可以成佛的。所以，自七仙女走后，董永的心也随之而去，终日在家不吃不喝。最终饿死在老槐树下，手里还拿着七仙女留给他的血字衣娟。
　　这一片赤诚感动了西天如来佛祖，一般，他是不顾问凡间俗事的。但这关系到玉皇大帝的女儿。所以，为董永的一片孝心和对七仙女的情义就破例将董永从冥界拉到佛界，并教董永修身之法。
　　从此，董永就进入佛界，但仍未成佛。因为他情义未了，怎么能一下子忘了这份情而踏入这神圣的佛界圣地呢！不过，如来知道，董永只有成佛才可以见到七仙女。因为，佛界每天都定期由佛祖派人去天庭给玉皇大帝讲经说法。七仙女自然也在其中，不过，董永并不知道。
　　此时的他，已经由悲伤到绝念。自从踏入佛界，他并一心修身成佛，以便答谢佛祖的栽培。
　　大约10年的时间，董永早已成佛，并修成罗汉之身，且法名为伽叶木罗汉。
　　这一天，如来让伽叶木去给玉皇大帝讲经。到了天庭，只见众仙家皆于天庭入座。走上讲经台，伽叶木就开始讲经。此时，他早已忘了那个曾经爱他的‘七仙女’。可以说，伽叶木早已不是董永，10年的修行早将尘世间的一切杂念抛之九霄云外了。所以，一上经坛，他并讲起佛法中的第七章的第三篇的第一万九千八百九十六段－情为何物。
　　而此时的七仙女早已心神不定了，她自第一眼看见伽叶木就觉得眼熟，心中自是激动万分。
　　但她不敢相信，也无法理解。因为，她早已托人查过，董永自她回到天庭后就绝食而去。由于他一生孝道，就得以投胎重新做人。总之，董永早就不存在了。
　　而此时，经坛上的伽叶木，为何这般像董郎。以前从来没有见过他。虽然佛界人才济济，但佛祖安排的讲经使者只有固定的7236人，虽然有时有别人代替，但那也是如来身边的长随弟子，而这个伽叶木，似乎是近几年刚收的，不然，以前如来讲经，身边怎么没有他呢？
　　但一切都无法说明什么。当年看到过董永的其他六位公主也都对伽叶木产生了兴趣。她们觉得伽叶木有种亲近感，是佛界中的性情中人。他所讲的情定万物，物感由伤很具有条理性和感化性。因此，天庭中的众仙家也大加赞赏，玉皇大帝也十分高兴，很想将伽叶木留任天庭供职，以便佛法常在心中。但佛界很少有人与天庭来往关系密切，除了如来随时皆可现身，但不知如来心中有何感想。再说，就算如来批准，也需伽叶木本人的同意。所以，天命不可为，心更不可强求，这最基本的佛理，玉皇大帝还是懂的。
　　就这样，伽叶木将如来吩咐的任务讲完了。而且，如来告诉他，虽然他是佛界中人，但不可久留佛界，而他问如来自己该往何处去。如来笑而不答，只说，时候未到，到时自会明晓。
　　于是，伽叶木按照佛祖如来的指示，与众仙家将刚才所讲的经理讨论一番，并针对各仙家的提问一一做了回答。不知何时，太白金星问伽叶木，如果佛祖同意，玉皇大帝留你在宫中任职，可否愿意。原来，玉皇大帝已经将此意愿告诉了太白金星，所以，先问问伽叶木，只要他愿意，估计应该不成问题。毕竟，当年向如来要一个固定的讲经人，如来当时就应允了。不过，只有一个条件，只要玉皇大帝所要之人本心愿意就行。
　　但伽叶木似乎对这个问题想了很久，他没有直接回答，只说回去请示佛祖如来，再好好想想，日后再回复这个问题。就这样，伽叶木在沙弥的陪同下回西天去了。(未完待续)