县令经过几年的官场煅练，为人处事敛财确有一套。
　　为人来说，相当和气，礼贤下士，就连一个贫困农民，都要打招呼，天下对他一片欢呼声，就连饿着肚皮的人，宁愿骂天子也不会骂他，称得上“大善人”，谁人受了灾，虽不拿钱资助，至少同情，言语慰问，有时甚至掉泪。
　　对待乡官，第一是一副笑脸（皮笑肉不笑），第二是热情的握手，第三问寒问暖、拉拉家常，至于工作由黑无常给乡官指点。
　　每逢过年春节他得拿价值不高的酒，去慰问乡官，乡官将会以十倍以上的金银回报、并隆宴接待。
　　乡官大受感动，不得不“滴水之恩，涌泉相抱”，县令的春节、端午、中秋、生日、家庭婚嫁、死葬等，带领乡役，前去庆贺庆贺，乡官间争先恐后，专是这几项宴酒利润，每年可能超过县令年饷的几倍。
　　社会上的“名人志士”都得去，县令是不烦的，多多益善，包括曾经多次犯过案的人犯，他都接纳，真是君子大肚，包容天下。
　　县令接情，不须另安排人的，亲自操劳，个人接收后，在个人的密室里登记，相互之间不知送礼大小的，所以黑白无常商量的送礼，黑无常得暗中加一倍甚至多倍，形成自己绝对的“居高”优势。
　　但县令对古懂，不是内行，黑无常在钟阳抄家中得的杯子送给了他，他当普通杯子用，最后被一个识贤的内行买去，黑无常发现了，带领厢军抢了回来。
　　抢回的东西，绝对是个宝。县令这时就当宝珍藏起来了，准备时机成熟，送归朝庭重臣。
　　县令这种“滚雪球式的礼尚住来”相当精通的，去一来十，去一来百，一去一来，又一来一去，翻倍增值。从现象看，多么平等，多么好的人际关系。
　　实际上，乡官乡役最怕过节和请柬的，内哭外笑。
　　当然，往来是官对官，官官相护，官官相情，对乡役只是来而不去，原因是乡官有超值的礼，二是乡官有组织乡役的能力，这是县令用人的关键所在。
　　县令只收“礼”是不“受贿”的，若有人直接送他，只有受罚了，当然黑无常（代）收的他不管，视而不见。
　　有一次，有一强奸犯大白天送了一头猪（肉）进县，被县令打了五十大板，猪肉作为罚款上交；另有一次有一强盗上交不明失主的金银，县令收下了，并得到了县令的口赞。白无常想来想去，就是想不通这个理。
　　有一天，黑无常因酒醉，在白无常处漏了一句话：县令只收礼，办事秉公，不“受贿”的。其实，关键是送错了门，送我黑哥不就成了。
　　又说，强奸犯大白天送猪肉，方法和形式不对，真是丢人现眼，又不值钱，那有金银方便。那强盗的方法是恰到好处，失物归公。其实“失物”就是礼，收起来还名正言顺。谁人去领认失物，因为“失物”本身就不是丢失的东西，是行贿的换一种说法。
　　白无常这才知晓，叹了一下，送礼受礼都有一套啊，于是草记于下：
　　有的揣着猪头
　　找不到庙门
　　有的揣着猪头
　　反而得罪神
　　有的偷着猪头
　　常作庙客人
　　有的是臭猪头
　　遇到嗡鼻神
　　有的弄鬼
　　有的装神
　　鬼神唱着双簧戏
　　愚弄世间人
　　谁信神
　　看破了红尘！