五
　　
　　 绕不过去的格律哟。呵呵。
　　很多人公然反对格律诗，这也是对时下复古之风的一种反拨。我有一个朋友，写旧体诗，却极不喜欢格律。他跟我说：“写作中我是不受格律的约束的，我力求一种境界。语言的表达尽量通俗，上口，读起来可以使口齿自然的闭合。”他前边说的，我无异议，可是须知，那格律，本来就是要让你读起来“口齿自然闭合”，有音乐感啊。
　　 格律是什么？格律指诗词歌曲关于对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。其中的“律”，“说文”为“均布也”。那应当与音韵相通。音者，声也，生于心，有节于外。韵者，和也。如果说，格是对对仗而言的话，那么律，则对平仄、押韵均有制约和要求。说明所以讲求格律，就是源于音乐、吟咏。诗写出来是用于吟咏的，而词曲是用来吟唱的，不讲音乐性，诗就不成其为诗了。我们在电视里看文怀沙老先生吟唐诗，觉得是那样的美，那是有旋律的啊。旋律是有音高（低）、音长（短）、音强（弱）的，因为那就是音乐的三大要素的啊。平仄不就是音高低么？顿挫的节奏不就是音长和音强么？押韵，不就是“均布”、不就是“和也”么？有人说现代诗似乎不大讲究这种音乐感，其实也是一种偏见。现代诗也要讲究的语言节奏感。不能说“现代诗要减负”就把诗应有的音律，那种读起来抑扬顿挫的音乐美感也“减”没了，只有诘屈聱牙的份儿。
　　 格律诗，必须合于格律。但合于格律者未必就是诗。格律诗是偏正词组，格律是对诗的限制和修饰。比如现代诗、古体诗等。所以，诗，是必须的。比如有位老先生写的“抗美援朝志愿军”（恕不赘举），仄仄平平仄仄平，合于格律中的平仄，然而不是格律诗。
　　 格律诗不是旧体诗的惟一。
　　 格律诗又叫“新体诗”，在它出现前的一千多年是不讲格律的，那时没好诗么？譬如诗经、楚辞、古诗十九首、乐府、歌行、古风等，是诗么？诗必格律，作为自我的一种爱好，无可厚非，以之律人，那就是害了格律病。 什么事你把它绝对化了就走向反面了。有些人，特别是一些老先生学诗，不从大处着手，就是从这个“技术层面”铆劲，他自觉不自觉地已经走入了诗的“末”道。
　　 诗是艺术，而不是技术。格律充其量是技术层面的东西或者约束，如果强调了技术，而忽视了意境、气韵、风骨等审美价值的话，那就不是诗了。从这个意义上讲，快板书不是格律诗，尽管它可以符合格律。这就是本质上的区别。
　　 还有那个“平水韵”。很有些“学会”的专家们仍要抱定这具僵尸不 放，倒也罢了。但也不要以之律人，律人就是“有病”。
　　 说个笑话吧。
　　 高心夔，晚清著名诗人。但他两次考试都“栽”在“平水韵”脚下。平水韵中的十三元，此韵中有的字，在现代有多种读音，易与“先”“真”“文”等韵相混。鬼使神差，心夔在作命题律诗的时候，诗题限押“文”韵，而误入“元”韵，遂不入三甲之列。状元衔就这样与他擦肩而过。第二次参加会试，心夔入了二甲，参加殿试。心夔又记错了韵部，押韵的八个字除了“门”字外，都押到了“十一真”韵，而“门”字在韵部却属于“十三元”。考试出韵，内容再好也要被淘汰，榜下了，心夔又列四等。同时落选的王闿运幸灾乐祸，送他一幅对仗工整的对联：“平生双四等，该死十三元”。成了终身遗憾。如此饱学举子，竟然在平水韵中栽两个大跟头，如果那平水韵与他们平时用语发音一样，何至于呢？
　　 作为学问，平水韵自有其存在的价值。懂些平水韵，也会知道古人用韵与今韵的区别，了解音韵学的发展脉络。我觉得，仅此而已，岂有他哉！听老师讲陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”那韵脚竟与今不同，是押韵的。可那时平水韵还没问世呢。
　　 我的意思是，《现代汉语拼音方案》已经普及几十年了，人们现在都按普通话讲话，书面用语更完全以“拼音方案”为准。平水韵是古董了，你那个“入声”字，在北方找都找不到，何必让它这棵树把你吊死？我们试一试那些平水韵用得烂熟的老先生，让他们用平水韵对话，会是一个什么场景？想来，是说不下去的吧？我们高兴地看到，现今实行的有《中华新韵府》，也有《中华今韵》等，说明诗韵改革，不得不耳！
　　
　　 借用一下大翻译家、文学博士杨宪益老先生的诗来作结： “经冬影子尚嗡嗡，不适时宜笑小虫：不是讨嫌多讲话，只缘一动便招风。”
　　 （2008-10-27）