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天涯随想录之善恶

天涯孤旅
2008-11-18 18:37   收藏:0 回复:1 点击:4179

    善与恶是两个词,而且是一对意义相反的形容词。在每个人的身上,有善意,也有恶念。有的人在善意与恶念的较量中,善意最终战胜恶念;有的人亦善亦恶;有的人恶念强过善间。于是,有的人便一心向善,并一生从善;有的人一心向善,且偶尔为善;有的人一生讲善,却很少付诸行动;有的人行善不多,却作恶多端;有的人很难在他身上找出任何与善相关的东西,一生无恶不作,且恶贯满盈。
   所谓的善,即是任何对社会与他人有帮助的行为,换句话就是利人的品德;所谓的恶,即是任何损害社会与他人利益的行为。
   莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
   善,可分为善良与慈善两层意思:善良就是需要牺牲自己的利益,去帮助别人;而慈善则是自已有吃、有喝、有用,只需分出一点点钱物来送给困难的人。
   小时候,常常有这样的因惑:有时候做了善事,却没有人知晓;有时候做了坏事的人,也不见得都得到了应有的惩罚。母亲却说:举头三尺有神明,无论你做了什么事,都是天知地知神明知。人生的善恶总是要相报的,你看不到惩罚的人,只是未到报应时。
   现在我明白:为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。惟善惟德,能服于人。
   明代文学家冯梦龙先生在他的系列小说《三言》中(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》),常常提到的一句话是:“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。”
   傅雷先生在他的《傅雷家书》中有这样二句话:“人生做错了一件事,良心就永久不能安宁。尽管可以埋葬尸体,却埋葬不了错误和罪过。”他这是在告诫儿子,人生在世,莫作恶事,人生在世,及时行善,不为他求,只求终生安宁,死去无憾。
   人生的善恶真正能够完全体现出来的,往往是在生死关头,而生死关头却恰恰是善恶的最好试金石。
   在我家乡有一座古庵叫“西佑庵”,大雄宝殿的屋柱上写着一付妙联:“作恶多端,来殿烧香焉有益?问心无愧,见神不拜有何妨!”
   常作恶者,人皆恶之;常行善者,鬼神也敬三分。
   蒲松龄在聊斋《考城隍里》描述阎罗殿里有一付对联:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”
   在我们的一生中,毫不利已专门利人的事确实很难做到。如果能够做到损人不利已的事坚决不做,损人利已的事少做或不做,损已利人的事量力而行,利人不损已的事多多益善,能做多少就坚决做多少,那么,就是一个好人、善人了。
   因此,做人就须宜善宜勤,修心就须宜德宜慧。
   歌德说:恶意不问情由,只找把柄。
   路德却说:善行并不造就一个善人,但一个善人却作善行。
   爱迪生也说:如果人们都以同情、慈善及仁道来剔除祸根,则人生的灾难便可以少掉一半。
   林肯认为:对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱。
   雨果大声高呼:善是精神世界的太阳!
   当爱善一旦成为一种习惯时,惯性荡起来的就不止是一个秋千。善良需要觉悟,就象泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一样。
   愿善在地球上越来越多,也愿恶在地球上越来越少。
原创  林友收藏  

  
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