若浮云：罗嗦！
　　般若草：这是什么意思呢？
　　
　　若浮云：
　　我是嫌足下说的太啰唆了,什么自度度人天堂地狱的,看的我都头痛,哪有这么多道理可讲,不如老实念佛去.
　　
　　般若草：
　　念佛做什么？为什么念佛？什么叫老实？一天24小时念佛就老实吗？你给我回帖时，没在念佛，你是老实还是不老实呢？
　　
　　若浮云：
　　念佛便是行善，而且是行世间大善．念佛是为了往生，往生是为了成佛，成佛是为了帮助众生成佛．念佛老不老实要看念佛能否一心，１天２４小时念佛，妄想具足也是不老实，但能一心，十念也可往生．况且足下怎知浮云回帖时没有念佛，个人生死个人了，欲了生死但看念佛功夫如何，岂不闻＂释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海＂吗？再者，学佛为什么，为了自利利他，如何是自利，了生死便是自利，不能自利，谈何利他，念佛便是自利利他．
　　
　　般若草：
　　那你念你的佛，了生死，往生极乐世界，成佛度众生。
　　
　　我念我的佛，念佛教导的菩萨行，努力从五明处求，布施.爱语.利益众生行，和众生好同事善共业，做好自己的那份社会工作，不出差错，兢兢业业。在单位里相互帮助，不计得失，笑语轻言，团结友爱。亲善邻里，宽容忍让，孝敬父母，关爱儿子，疼爱儿媳妇。
　　
　　退休后，不旅游，不朝圣，呆在家，读经拜观音，为儿子媳妇好好做家务，好好带孙子，解决后顾之忧，让他们能全身心的投入社会工作，为社会提供他们的聪明才智和劳动成果，以报国恩、报众生恩、报佛恩。至于成佛不成佛，先不管，反正努力修菩萨行，今生不成，来生再续就是。
　　
　　你了你的生死，一念清净，念念弥陀，一心不乱，九品莲花等着你。
　　
　　我了我的生死。明了实无生死。生死既是六道轮回。你欠了人情债，来生必定以种种人情还，即便成佛，下凡度众生，报应丝毫不爽。佛能度你成仙成圣，却度不了你欠的债，必定你自己还！杀人短命多病，杀生多灾横死！只有还完了人间的债，不再欠新债，就不降生人间了，六道菩萨行(利益众生)功德圆满了，自然回归极乐世界，累劫功德圆满，可成大菩萨法身，与如来佛同智同慈悲力，超出三界外不在五行中，来去自如。
　　
　　因此，十世三生，我慢慢修。人间地狱慢慢了。如来观音慢慢学。
　　
　　若浮云：
　　诚然，地狱净土，烦恼菩提，全在一念，生死也是妄念，缘起性空道理大家都懂，但是反躬自省，我辈凡夫，生死来时真能自己做主吗？浮云惭愧，在睡梦中尚且自己不能做主，为境界所惑，何况业力来时更不知何等模样，每念及此事，冷汗即下．宿债要还，但前提是不欠新债，否则沉浮辗转，何时能了．我辈尚且为业力所牵，为境界所转，又何能保证不造新业，不欠新债．我们今生得闻佛法，是具足无量不可思议善根福德，来生未必有此福报，如果不闻正法，又难免作恶沉沦，所以如足下所说＂十世三生慢慢修，人间地狱慢慢了＂谈何容易，此生错过就太可惜了．世尊当年曾说，末法众生万万人中罕一人得道，唯依念佛了脱生死，居士不可不慎思啊！祝合家吉祥如意！南无阿弥陀佛！
　　
　　般若草：
　　阿弥陀佛！谢浮云一片慈悲心！
　　你观点没错，各自角度不同而已。我立足菩萨行，随缘应事，无所求无所得。禅净双修，早上打坐，晚上拜观音念佛，108珠两圈：）出门随缘，进门清净持戒。
　　
　　非常感谢浮云师兄跟帖，可以看出，你也是有一定修行的。以后多多交流。愿菩萨保佑你！
　　
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　　备注：
　　
　　“念佛”是修证佛法的一个法门。修证佛法有十万八千个法门之多，佛略说十个：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念身、念死、念休息、念安般（气）。
　　
　　念佛法门在广义上又有很多方式和派别。方式上主要有“实相念佛”、"境界念佛"、"称名念佛"。现在最流行的净土宗，就是称名念佛方式，是慧远大师当年的庐山白莲社，根据《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》及《往生论注》创立发展起来的一个法门。以持名念阿弥陀佛，达到一心不乱的身心清净境界，往生阿弥陀佛的西方极乐世界。
　　
　　广义的念佛，是念佛本人的品行，念佛的教导...佛的宇宙人生观...佛的戒律和各种修持方法。总之，是念佛的一切，念十方三世一切佛：比如念释迦牟尼佛、念药师佛、念大日如来、念观音如来等等，心念行念，信奉哪个，就念哪个，就学哪个，就修他的法门。