首先，我要恭喜自己，也恭喜各位在且版混的林鸟们，我们的这个小窝目前在特区里人气是霸主地位的。虽然说声名什么的都是比较虚的东西，但我们也需要自我鼓励一下嘛。我们可以不需要得到别人的奖励，但一定要学会自我肯定。同意我观点的林鸟们，当你看到这里时，请举起你的右手或者左手，以示诚意。但，别笑话我的幼稚，因为我看不到。
　　
　　阿桑走了，留给我们无尽的遗憾和伤感。这个女子，用她的灵魂在歌唱着、舞蹈着。安静地来，悄悄地走。她的形态在人间消逝，不再存在。我们不会再看到她的喜怒哀乐，她在舞台上低低吟唱的样子。但她的音乐被留下来，入驻我们的骨髓。阿桑的歌声，不仅是一种视觉上的享受，更是一种陪伴，生命生长路上的见证物。
　　于是有了木头吉普的《阿桑，飘向天国的叶子》。木头吉普说，天底下又少了一位可以唱出人心底最疼的声音的人了。木头吉普说，可就是这样的与众不同，才能把人在深夜里被寂寞勾起来，疼得无边无际。觉得疼痛的不仅是作者，还有我们，所有热爱阿桑的歌迷们。所有用灵魂在倾听音乐的乐迷。
　　也许，阿桑的离去，只是物理意义上的离去。也许她去了另一个时空，另一个我们不知晓的世界，继续吟唱着，歌唱着。我宁愿这样去理解。你说呢，木头吉普。
　　
　　满亭星月对于情感的分析入木三分，其透彻程度让我觉得很惊讶。阅读完《还是病态的灵魂》后，我忍不住在想，这个女子有着怎样的经历，才能渗透人性的狭隘自身又陷入矛盾重重当中。我试图对作者笔下的世界做个文字意义上的概括，但结果是失败的。任何评论似乎是不妥当的。人性的善恶谁又能真正说的清，分的清呢。善恶之间的界限，也许就在一念之间。没有恶的生活存在么？恶的念头是否也是一种恶？自私心呢？
　　作者说，幸福或者痛苦的感觉也是靠日常积累起来的，那些与星辰相关的时刻虽然沸腾，却是虚幻短暂的，抓不住，也不能倚仗。所以还是踏踏实实地守着自己的本分，在本分里还原着自己的真心和如如。偶尔与中西思想对弈，相信彼此的面容唯有在对视中才能逐渐清晰。按照我的理解，大概指的是人只有在不断反省中才能更好的认识自己、贴近自己吧。或多或少，每个人都曾问过自己，这样或着到底为了什么？意义何在？眼下的生活是真正自己想要的么？恐怕永远不会有明确的答案。
　　满亭星月，生活不应该是答案也不该是定义。它仅仅是一个过程。一个好与坏、痛苦与幸福并存的过程。曾经一个朋友对我说过，生活里她并不清楚自己想要什么，但她知道自己不需要什么。我想这就足够了。平平凡凡、普普通通的活着，顺应天意，善待自己。
　　
　　生活总有粗糙的一面，所以难免留下锐利伤痕。而世界总要往前赶，谁能说它有错呢。
　　是的，雪轻旋。世界永远不会是错误的。因为上帝并没有赋予我们去改正它的权利，即使它是错误的、残酷的。相对于大千世界，任何人的存在不过是沧海一粟，浮光掠影，不会因为任何的不在场而停下脚步。我们只能顺应它，接受它，并做出适当的改变。
　　眼角的伤痕》让我想起那些听大提琴的时光。琴声如述。我们在琴声的流淌中醉了一个冬天，不再感觉寒冷，不再辗转难眠。
　　你说，生活的真相，永远是平面的静止幸福过惊涛骇浪。
　　你说，错的只是时间，不是故事，不是故事里的某些情节。
　　细节。那些深深浅浅的细节，或遗忘，或被纪念。每过一天，它们就被消耗一些。谁没有为爱伤心伤肺过呢。那些最真最纯的情感，往往不会带来完美的结局。也许它们不属于那里，只归属于记忆、非现实。
　　
　　亓官是林子的老前辈，虽然我和他并没有过密切的往来，对其的了解也紧限于道听途说，但给人一种老大哥的形象。或许是此人比较擅长理解、照顾人吧。单从他写的《生于一九七七年》来看，就知道此人不是一般的啰嗦了。
　　如果，你生于一九七七年，我不知道你还记得多少学龄前的事情。
　　也许，你多了一个弟弟或妹妹，而据说外面都在消灭老二，所以大人们只让你们在屋里玩。
　　也许，你还记得某一年某一天的某个午后，你一觉醒来，翻过身去，发现你的弟弟或妹妹仍然在熟睡，你看着他（她）红嘟嘟肥肥的小脸，忍不住用手去掐，你也许会掐出一抹鼻涕泡，也许，会掐得他（她）皱眉咧嘴。
　　让你印象最深的，大约是那个有着甜甜笑容、露出小虎牙的幸子。你开始跟着她的喜怒哀乐转换着自己的情绪，你会对那未知的病感到如此恐惧，没事的时候也会看看自己的手腕有没有血色的小点。
　　……
　　一个生于一九七七年的老大哥的人生轨迹，犹如一如3D电影，跃然纸上。我们从行文间看不到一丝一毫对于时光逝去的伤感。相反，我们只看到从阁楼外面照射进来的一缕阳光，把阴暗的角落照的又白又亮。