爱与罚·胡杨林社区·chiw-个人文章

　　夜读《三国》，有一章谈的是美人计：
　　　　
　　　　汉末贼臣董卓，将欲篡位，百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，然朝中文武，均无计可施。司徒王允，想到家中的歌妓貂蝉，年方二八，颇有颜色，可以利用。遂纳貂蝉于坐，叩头跪而言曰：
　　　　
　　　　“董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。”
　　　　
　　　　貂蝉是位有义气的不凡女子，感激司徒的养育之恩，决心配合，即使万死，也在所不辞。
　　　　
　　　　这是一出精心设计的美人计。它的出发点在于，男人一般都好色，这就是一个的突破口。果然，计划实施了，一举成功。
　　　　
　　　　好色，是男人的软肋，很多貌似英武的男人，可惜，多败在这里。
　　　　
　　　　历史上，吴越对峙，越国敌不过强大的吴国。于是，也想到了美人计，将美女西施献给好色的吴王夫差，让他沉湎淫逸，不理政事。越王勾践，则刻苦自励，发愤图强。十年生聚，十年教训，力量积蓄够了，遂一举而灭吴。
　　　　
　　　　利用女色，亡人之国，败人之家乃至丧人之身，这种事是屡见不鲜的。可见，好色，可不是什么吉祥物。
　　　　
　　　　《红楼梦》中，贾宝玉游幻境时所听到的判词，也提到：
　　　　
　　　　“画梁春尽落香尘，擅风情,秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情。”
　　　　
　　　　应该说，很多人间的悲剧都是因情而酿成的。人多情就往往好色，可见，这个“情”字，如果所用不当，后果是多么的严重而可怕。所以，有识之士，历来对人们的多情，是苦口婆心，极力劝戒的。
　　　　
　　　　诸葛亮在《诫外甥书》中，要求他的外甥，应：“志当存高远，慕先贤。”，这显然是很有道理的。具体去做的时候，就要求他：“绝情欲”。并认为，否则，就要“徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”
　　　　
　　　　诸葛亮在这里要求他的外甥：“绝情欲”。那么，是不是说，要求外甥绝对不可亲近女色呢？这倒也不是。只不过是说：一个男人，有室有家就够了，不可放纵情欲，止此而已。
　　　　
　　　　古人的这一教训无疑是有道理的。可是，现在人心不古了，谁还有耐心去听取古人的劝导呢？
　　　　
　　　　现在一批批的贪官倒下了。他们之所以倒下了，很多是因为他们贪；而他们之所以贪，乃至大贪而特贪，多半又与女色有关，自然也就是根源于他们的情欲了。
　　　　
　　　　其实，因情欲而败身丧家的，不只是贪官。
　　　　
　　　　不少事业有成的大款，因为女色而一贫如洗；也有不少学术造诣显赫的人士，因为女色而身败名裂。诸如此类的例子，几乎随处可见，俯拾即是。
　　　　
　　　　以上的例子多举的是当官有权的，大款有钱的，以及学术有成的。难道在情色问题上，小百姓就没有份吗？显然也不是。要知道，他们或她们，也是血肉之躯，也是有七情六欲的。
　　　　
　　　　聊天室的气味就很能说明问题。那里有男有女，而且，其中热衷于谈情说爱的很多都是有夫之妇，或有妇之夫。多半是想在自己原有的爱情基础上再找点儿感情的外快。说明，即使有室有家了，情欲之心还是不泯的。当然，由此而酿成的不良事端也不少。
　　　　
　　　　男女之间的情欲或爱欲，是人所共有的，是美好的，是天经地义的，上帝（如果有上帝的话。）也会支持的。但决不可放纵而无节制。否则，就要走向它的反面而受到应有的惩罚。
　　　　
　　　　在一般的情况下，一个耽于情欲的人，他这一生，也只能如诸葛亮所说：“徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，而不免于下流矣。”
　　　　
　　　　
　　