关于奉化溪口，我在《开国大典》中目睹过她的风采，今有幸身临其地，真有如在梦中的感觉。
　　汽车在宁波雅戈尔大道上奔驰，过了栎社机场，一片青山秀水便呈现在了我的眼前：隐隐约约，朦朦胧胧，如烟似雾，如梦似幻。司机告诉我，快到溪口镇了，我的心如六月里喝了雪水，无一处不畅快。心想：此次来溪口，一定要饱尝这江南的奇景。我给自己订了一份绝美的计划：先品尝奉化的两大特产，千层饼和芋艿头；然后到蒋氏故里，观武岭流云，赏剡溪津渡；登雪窦山陵，望千丈瀑布，歇息于妙高台上，俯瞰亭下湖边绽放的桃花；再到雪窦寺，看晋代古刹。这样想着，汽车已到了溪口镇。说是镇，可比北方的县城还大。过了海峡饭店，汽车便沿着西南山路匍匐而行，过了蒋母庙，便在半山腰停了下来。眼前没有别的，只有在茂密的树林中掩映着一座平房，与北方的无异，有什么好看头呢？司机告诉我，还是看一看吧，这是张学良将军的第一幽禁地！咦！蒋介石软禁张学良怎么选择这样一个所在，四周无人烟？今天来了，尤其是东北人，还是看一看吧。来到眼前，这是一座普通的砖瓦式的四间平房，临门的一间是个会客厅，里面摆着一对沙发和一张办公桌，显得陈旧而苍老；最里面的一间是卧室，摆着一张双人床和一个衣柜，几乎褪尽了颜色，但纹路还是很清晰的。走出来，在院中站了一会儿，上了车，回头望了望。在九曲十折之后，汽车改变了原来的游线，径直开到了雪窦寺。
　　移步来到雪山净域前，迎面立着的是令人不解的两棵高大茂密的树，只在右侧，左侧空荡荡的，一颗也没有。疑问住持，才知道事情的原委。七十年前，张学良将军因西安事变被蒋介石软禁在溪口时，他的自由空间是方圆二百里，别的无去处，所以几乎每天都在赵四小姐的陪同下到这雪窦寺里来。记得将军初来时，步履矫健，异常神武，饶有兴趣的观赏每一处景点，还不时做些点评。可后来，将军每次来，步履缓慢，神态黯然，只是默默的点上一炷香，三拜之后回去。突然有一天，烟雨蒙蒙的下午，将军带来了四棵小树苗，是楠树，对住持说，我想把它栽在这寺庙里，等我百年之后，用它来做棺材。住持望着将军憔悴的面容，答应了他的请求。将军于是在这藏经阁前精心载种着这四棵树，一锹一锹的培上土。此时的雪窦山，此时的雪窦寺，已笼罩在了烟雨之中，不见了袅袅香烟，消失了静院禅语，仿佛几百年前的楼台已茫然不知去处，眼前只有将军挥锹的身影和那点点落下的心泪。赵四小姐站在一旁，默默的，默默的，一动不动。天地间仿佛只有这两个人，在这“暮春三月，江南草长”的时节，在这“春潮带雨晚来急”的时刻，在这“山外青山楼外楼”，远离了硝烟的大哥的家乡，提前准备了百年后事。青山无语，流水无声，是这样的落寞，又是这样的虔诚。之后不久，张学良将军就被转移到了别处，而这四棵小树苗，伴随着晨钟暮鼓和阵阵香烟，寂寞的生长着。后来，一阵台风袭来，摧折了左边的两课，只有右边的活了下来。再后来，杨虎城将军被特务残忍的杀害，张学良将军也被转移到了台湾，而这两棵树，餐风饮露，一天天的长大。再再后来，旧梦难圆，蒋军魂落檀香山，只有这两棵树，望穿秋水，翘首以盼，如姜女庙里的望夫石，又如哈西里岛上的长夜孤灯。
　　我望着眼前的将军楠，心里有说不出的酸楚。一个“年少万兜鍪”的少帅，一个在中原大战中慷慨支助蒋中正的侠义之士，一个挽救中华于危难之中的热血男儿，怎么会有如此的心态与做法呢？“观沧海，品幽兰”，透过半个多世纪的沧桑风雨，我似乎懂了：是小弟的震天之举让大哥在国人面前没了尊颜，在家乡人面前丢尽了面子，大哥因念手足之情，才把小弟的剑放在了剑鞘里，让他从此韬光养晦，远离江湖，去过你那后半生的逍遥的生活吧，而小弟又没有庄子的天地无凭借的逍遥之念，于是才有了在大哥的家乡种树洗尘之举。
　　我望着眼前的将军楠，又想起了七十年前的张学良将军，他的宝剑没了锐光，他想高翔没了翅膀，面对着“烽火被冈峦”的故国，只能“西北望长安”，吟唱着《松花江上》。酷似辛弃疾站在京口北固亭，把栏杆拍遍，“追往事，今不见，但山川满目泪沾衣”，那样的愤懑与无奈；俨然屈子于泽畔披发行吟，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，那样的凄楚与茫然。这个酷似关圣贤的忠义两全的风流人物，却没有遇到酷似刘玄德那样的大哥，因此也只能种树洗尘，魂落他乡了。
　　我望着眼前的将军楠，枝干挺拔，高大茂密，足足装满了我的心胸与记忆，此后无论什么优美的景致，包括绝美的计划，在我的心中已没有了他们的位置了。只觉得这江南秀色，禅禅佛音，与将军楠是多么的不谐和，仿佛格时温所钟情的蓝调音乐。溪口美景因蒋介石而出名，却因将军楠而逊色。我倒希望将军楠不应长在奉化而应在别处，留下蒋氏故里与妙高台，留下这雪窦寺的禅声去构成一部交响乐，否则太不谐和了。蒋介石不仅没在家乡人面前挽回了面子，反而丢尽了容颜。相反，人们不仅记住了将军楠，而且记住了它的主人，在岁月的长河中，在悠远的历史里。
　　独裁者与领袖是有区别的，兄弟之情的含义也是很丰富的。