《易经》看起来神秘难懂，一直很想听人讲解《易经》。10月27日，台湾师范大学曾仕强教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲“易经的奥秘”，每次看完电视，然后上网细看慢记，整理于此。
　　第一讲：何为易经
　　从伏羲的八卦开始。
　　 《易经》是什么？易是群经之首，它是中华文化的总源头，诸子百家的开始，应叫群经之始。易经是根据自然发展起来的一套系统，是关于未来的学说，是破解宇宙人生的密码。
　　 我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。八卦是一部无字天书，最早用于气象的预报（- - — - -重叠起来就是212，表示水即有雨）；《周易》是周密、周到的意思，与姓氏和朝代无关，全书只有4000多字，都是后人加上去的；伏羲八卦和易经本来属于自然科学，孔子加进了人伦道德，为易经添了十个翅膀，成为了中华哲学的总源头，无所不包。但易经的基本元素是阴阳，不是独立存在，亦一亦二。
　　 中国人讲究中庸之道，就是恰如其分，这是外国人做不到的。而且中国人喜欢3，比如过去、现在和未来，上午、中午和下午，孔子就把人分成3等。老子的《道德经》是为上人解释《易经》的，孔子的《论语》是为中人诠释《易经》的，墨子是为基层的人解释易经的，做人要先学墨子，从实干做起。
　　 那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？
　　 伏羲是个什么样的人？按照现在的话来说，就是真正为人民服务的人，一个为人民造福之人。伏羲大帝在汉族民间信仰中，又称伏羲仙帝、八卦祖师。在《史记》或多种史册典籍中，又称为宓牺、庖牺、伏戏……等，对汉民族文化贡献良多，曾制定书契、创八卦，开创文明之始。
　　 伏羲大帝为远古时代的三皇五帝之一。古代书籍中记载伏羲人首蛇身，雌雄一体，聪瑞善思。他仰观天文，俯察地理，近取于身，远取于物，创造了一对意义深远的象征符号：阳爻“一”和阴爻“- -”。他将阴阳二爻重叠排列，以三爻组成一卦，共成八卦：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑分属八方，代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，以及与之相应的万事万物。这八个卦，就是八个符号，代表了天地间八种自然现象。
　　 伏羲氏通过观察大自然，观察人类自身，一画开天，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴阳合一，阴阳相对，阴阳互动的变化，创造出了八卦。阴阳是一体，是相对的，没有严格的界限，可以互相变换。《易经》中的64卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了这么多卦象，反映的是世间万象，无所谓好坏。
　　 学习《易经》的意义有三个：一是纠正是是而非的观念，二是具有神秘性和道德性，三是求同存异。
　　 在八卦中，天为乾地为坤，所以在中国的文字中，常用乾坤两个字，来代表整个天下。天为阳地为阴，白天是阳晚上是阴，男的是阳女的是阴......我们学习《易经》时最大的困惑，就是记不住这些卦，也不明白为什么要这样组合，那么学习《易经》时，是不是一定要背住这些卦？还有什么更好的方法，来读懂《易经》呢？
　　 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
　　 伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字（0 1）组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？
　　
　　第二讲：何为阴阳
　　 天底下的变化就是一个阴一个阳。伏羲八卦图，告诉了我们一个宇宙最基本的秘密：阴阳是构成宇宙万事万物，最基本的元素。《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴，一个是阳。那么什么是阴，什么是阳呢？白天是阳，晚上是阴；天是阳，地是阴；春夏是阳，秋冬是阴。大拇指是阳，四个手指头就是阴。阴阳之间是什么样的关系？
　　 阴中有阳，阳中有阴，它才有生命。为什么说中国人是阴阳合一的？又怎么能够证明，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？
　　 白天是阳，晚上是阴。太阳出来了，是向外扩张的。你的心情会很愉快，做事情会很奋发。热起来，你就会脱衣服，想得到一点冷空气。可是阴天下雨的时候，你就会缩起来，加衣服。所以，往外张是阳，向内缩是阴。慢慢我们就把太阳叫做阳，把月亮叫做阴。你要看什么时候月亮圆，什么时候月亮缺，你只能看阴历，不能看阳历，阳历对不准的。阴历十五，月亮最圆。而一年有12个十五，8月十五月亮最圆。月亮很亮的时候，又有点阳的味道，那天大家就很不安宁，所以那天叫中秋节，大家要吃点月饼，要一家和乐，这是很了不起的措施。因为月亮会引动潮水，它会牵动人的感情。一个人，白天要精神足，要阳刚一点，认真做事情。到了晚上，你要阴起来，让它冷静，才可以好好睡觉。人活着，叫在阳间，人死了，归阴了，这是很自然的现象。
　　 你可知道自己的双手就掌握着天地乾坤？
　　 你把手掌伸出来，手心是阳，手背是阴。手心灵活，肉多，打人只打手心，打手背是很残酷的。脸朝向的一边都比较灵活，背面反应迟钝。两只手，哪只反应灵活哪只就是阳。
　　 万事万物都可以只用两个基本的符号，阳爻和阴爻来表示，他是统一的整体，可以互相变换，但是不可分割。白天和晚上你能分得清楚吗？它不像开灯关灯那么简单。发芽和叶子，发芽是阳，因为它不断地成长，叶子是阴，要摘就摘叶子，不能摘芽。
　　 有真就有假，有假必有真，真真假假，虚虚实实，就是阴阳。当一个人太强调我这是千真万确的时候，不一定是真的，要不他怎么一再保证是真的呢？越强调说明内心越虚。一个很守信用的人不回说自己很讲信用。孔子说过，我们只对守信用的人讲信用。
　　 如果大拇指是阳，四个手指头就是阴。阳是奇数，单数，阴就是偶数。凡是天底下的数，都是成双成对的，单一的都叫阳，1、3、5、7、9都叫阳，偶数的都叫阴，2、4、6、8、10都叫阴。所以说头是阳，脚是阴。
　　 大拇指是1，是奇数，是阳，但是却有两个指节，叫做阳中有阴。
　　 其他四个手指是偶数，都是三节，阴的有三指节，叫做阴中有阳。
　　 有柔才有刚，刚柔相济，不能刚到底，没有柔你也刚不起来。大拇指只有一个，其他4个手指头，但他们的功能是一半一半的。你没有大拇指，骑摩托你就无法发动。猴子不如人灵光就是它的手不如人灵活。所以要多活动手指。
　　 还有更妙的，你算算两只手所有的指节数，左手一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三，十四个，右手也14个，14加14，28个，天上有28个星宿都在你掌握之中的，秀才不出门能知天下事，这也就是袖里乾坤嘛。
　　 学易经一定先学道理，就不会走火入魔，就不会上当受骗。读易经读出很多君子，同样也读出很多小人。而且小人他阴中有阳，活动得更厉害，所以害人之心不可有，防人之心不可无。这也是阴阳。
　　 中国人是世界上唯一的同时讲两句话的人。嘴上讲的是阳，肚中讲的是阴。不以成败论英雄，另一句话就是成者为王败者为寇。上句话告诉我们：人同此心心同此理，下句话就是人心不同各如其面。最妙的是礼让为先，背后是当仁不让。到底要不要让，答案只有一个：自己看着办。中国人的讲话，到今天没有变，这已经变成我们血液中的东西，叫做我们生命当中的基因。阴阳是我们非常熟悉的观念，但它实在是内涵太多，不容易完全理会。
　　 三个重点：一是阴阳是相对的，没有绝对的阳也没绝对的阴；二是阴阳会变动，一是起点但最后九九会归一的；三是它是分不开的，有阴就有阳，跑不掉的，叫做阴阳合一。
　　 我们中国人看事情都是合起来想，西医分得很细，治疗半天才说你搞错了，但人体是一个完整的系统，中医是通才，他会告诉你是什么地方引起的。中国人的针灸很厉害，外国人无法理解，不刺血管，也刺不了骨头，针肉有什么意思呢？其实我们专针他们不懂的东西——经络。这是你全身解剖找不到的东西，人活着的时候才有，人死了就没有了，就像天上的飞机航线，它不飞的时候，你是看不到的。有看得见的也有看不见的，有摸得着的也有摸不着的，这就是阴阳。不要相信一句话，我亲眼看到才相信，因为眼睛看到的非常非常有限。
　　 伏羲悟出一个东西，你叫它太极图，好像也对也不对，你叫它两仪图也好像也对也不对，这个图是后人去用心体会伏羲八卦把它画出来的。它告诉我们几件事情：一个它是圆的，圆的东西容易变动，车轮就不能搞成方的；二是宇宙要求一切一切圆满，不要去伤害别人，一个有棱有角的人经常跟别人吵架，做人做事绝对不可以圆滑，但一定要圆通；三是没有绝对的阳也没绝对的阴，孤阴不生孤阳不长，生生不息必然要阴阳互动。
　　 懂得了这个道理，就知道世界上坏人是杀不完的，好人也死不光的，不必要疾恶如仇。
　　 阳代表一种理想，阴代表实际，你必须一步一个脚印去把他兑现，把它实现出来。
　　 阴阳到底是一还是二？说一不对，说二也不对，叫亦一亦二。这是外国人非常排斥的。一分为二，还要二合为一，要懂得回补，一在先，二在后，阳在先，阴在后。如走路，先出一，再出一，双脚一起出动就如僵尸。
　　 阳在先，阴在后，纯阳卦在上，纯阴卦在下，≠男尊女卑。天高高在上，地低低在下，并不说明天比地尊贵，没有地你有天又有什么用？地球只有一个功能，就是靠地心引力牢牢把天抓住。妈妈是地，在家认真做事，她不说话，但爸爸甘心情愿当牛做马，你说那么多话，爸爸就反感。把男人捧得高高的，他就愿意一辈子做牛做马。
　　 合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴。一个人的脾气不能太硬，否则最后被气死了。中国人练身体很少练出西方那种肌肉发达，都是练内脏，叫外柔内刚。胳膊一伸出来，外面是阳，内面是阴，不可能两面是阳，否则弯不进来，胳膊向外弯就断了。一体两面如影形随。
　　 怎么学易经？易经是宝典，宝典就是用来查的，不要死记硬背。记住多少算多少，才叫自然。只要记住它的道理，自然会画得出来。
　　 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
　　 太极，亦阴亦阳，阴阳永远不分开。太极是中，上面的是华。中就是太极，太极是万事万物的总源头。孔子说吾道一以贯之，一就是太极。作为中国人，无论你在地球什么地方，也不在乎你穿什么衣服，关键看你的脑海里有没有“中”。中国人和谐不是父子关系而是从夫妇关系开始的，夫妇关系处不好，其他关系很难处好。你看全家人睡觉，只有睡在你旁边的那个人与你没有血统关系，其他人不是父子就是兄弟就是母女，有血缘关系比较放心，如果和这个没有血缘关系的人都处好了，全家就齐了。一阴一阳就叫仁，就叫中，就叫太极。
　　 仁是最核心的，天下万物都有仁。
　　
　　第三讲：何为太极
　　 据现代科学考证，地球是在宇宙大爆炸时诞生的。而七千多年前的伏羲，就已经发现了这个秘密，他一画开天，代表宇宙中的一切，都是从一个整体中生发出来的。上面这个图是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的，它既被称为阴阳图，也被称为太极图。那么太极这个词，是从何而来的呢？太极这两字是什么意思呢？这个神秘的太级究竟代表着什么呢？那么伏羲是怎么发现这个秘密的？他又用了什么方法把这个秘密记录下来？而太极的概念，对于我们现代人又有什么重要意义呢？
　　 中国人其实是最不迷信的人，你相信吗？
　　 几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。而伏羲在七千年前就告诉人们，宇宙中的一切，都是大自然内在的规律。而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古代哲学的基础。正是因为伏羲当年没有说，是神在主宰，所以我们中国人没有受宗教的约束。我们中国人所信仰的“老天”其实就是自然，老子讲，道法自然。
　　 太极这个词是孔子说出来的，太极的意思：其大无外，其小无内。它表示宇宙万物万象共同的基因。孔子很讲究正名，名不正言不顺。他取名字是非常谨慎的。自从他定名以后，2500多年来，没有人去改动它。
　　 太是两个字组成的，一个是大，一点代表小，就是大极了又小极了。大到没有外面，小到没有里面。家里面有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小，就是太太。所以当人家太太的时候，该大的时候就要大，该小的时候就要小。看到公公婆婆你最小，关起门来当只有你和夫君的时候你最大，这个媳妇你就当好了。
　　 凡是有太字的，意思都差不多。太上皇大不大？他说话有没有威严取决于皇帝。太监也是如此，李莲英是大还是小？没有比他更大的太监，可有些太监一辈子被人吆三喝四的。所以遇到太这个字要特别小心，因为它可大可小。
　　 用现在的话来说，太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。阴有时候会到阳这边来，阳有时候也会到阴那边去，然后他变动不居。只有变动才会生生不息。
　　 孔子在他的《十翼》即《易传》中，是这样解释太极的：易有两极，是生太极。他用这个生是很有奥妙的，因为易经就是一部生生不息的经典，所有经典都是它生出来的。
　　 西方人不用“生”，他用“分”。西方人在研究宇宙的时候找一个共同点，人跟动物、动物跟植物、人跟石头，都有相同的地方，叫基因。太极就是宇宙万物万象共同的基因。宇宙万物能够共同在一起，条条有理，说明他们一定有共同的因素。全世界的科学家都在找这个东西，最早找到原子，一切都是原子构成的，但很快就被打破了，原子算什么东西？原子打破了还有更小的东西。
　　 老子只说三句话：一生二，二生三，三生万物。以后不讲了。道生一，道就是太极。太极就是两仪，一跟二分不开。西方一就是一，二就是二，所以他们采取一种分的态度，到现在也没有找到一个完整的东西。
　　 中国人用这个“生”是很高明的，宇宙只有一样东西，叫自然。自然是没有界的，讲自然界是错误的。只有国家、地区才有界。讲植物界、动物界都可以，而自然之外没有别的东西。
　　 在宇宙中，出了自然之外没有任何东西是主宰。
　　 中国人很相信天，天就是主宰。
　　 伏羲氏很动脑筋，他用观察法，每天看到太阳从东边升起，从西边下去，没有一天错误。太阳从来没有从西边出来过。日出日落是有一定规律的。再看月亮，圆圆圆，它就缺了，缺缺缺，它又圆了。他跑到海边去看海水，潮涨潮落，涨了一定退，退了一定涨。他看树木，长长长，又死了，死了，又长出来了。他就知道宇宙有一定的规律，这是自然而然的规律。西方就认为这是神。伏羲七千年前就告诉人们，这一切都是自然内在的规律决定的，他为中国古代哲学奠定了基础。
　　 老子讲：道法自然，道要法自然。所以从今天开始，你去判断事物，凡是符合自然的就是对的。就算目前不对，终究会对。
　　 我们对吉凶的概念是完全错误的。不是对你好就是吉，不好就是凶。易经里面的吉，就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。可是吉凶是会变的。刚刚开始你以为好就去做，做了才知道坏了。因为祸福无门，它随时在变。比如你认为很实的，一踩下去就落空了。
　　 所谓变，就是难以预料。如果一切都在掌控当中，就不怕变。但变的当中也有不变的东西，塞翁失马焉知非福，祸福都是事后才知道的，事前并不知道。每次都说早知道怎么怎么样，早知道就是想不到。
　　 伏羲氏知道变的当中有一个不变的东西，叫规律。做人一定要规规矩矩，不能投机取巧。
　　 伏羲氏观察太阳，每天日出日落，究竟有几个太阳？只有一个，从东边出来，从西边下去，周而复始，说明地球是圆的，叫做圆道周流。中国人老早就知道了。
　　 历史会重演。人会犯同样的错误，除非你刹车，除非你改变。否则团团转，转一辈子。现在的科学证明，所有的轨道都是圆的，你看树的年轮是圆的。爱因斯坦告诉我们，光线不是直走，是曲进的。
　　 道理是直的，路永远是弯的。你要达到目的，直走是不行的，自然本来是弯弯曲曲的。中国的河流都发源于西部，弯弯曲曲，流的慢，你才有水可用。一下子就进海里，你就用不成了。高山也不是直的，你才能爬得上去；海平面也不是平的。
　　 泰卦里老早就讲过：无平不陂。天下所有的平都是不平造成的。随便找一个湖，平，但是波浪起伏。一旦平就是死水，死水连鱼都养不活。
　　 天底下没有一样东西是平的。父母生几子，他们也会不一样。人本来就不平等，我们后天是尽量让他公平而已。
　　 伏羲氏发现了自然的规律，用什么来表示这个宇宙自然的力量？那时没有文字，他就画了个“一”，叫做一画开天。
　　 一生二，还是二生一？一个一，拉拉拉，就断了，变成二，接起来又变为一。一就是二，二就是一。
　　 1+1到底等不等于2？学过易经就会说：有的时候等于，有的时候不等于。
　　 男女有什么区别？那时人不穿衣服，他就用生殖器来代表，男阳女阴，符号一直没有改变过。
　　 伏羲氏观察大自然，观察人类自身，一画开天，创造了阴阳符号，又根据阴阳合一、阴阳相对、阴阳互动的变化创造了八卦。这些伟大的创造，难道是仅凭脑子想出来的吗？
　　 一切一切都是想出来的。
　　 孔子教学是从来不说清楚的，《论语》就是一句话，没头没尾的。知之为知之不知为不知，你说知道就知道，不知道就是不知道？那你太小看孔子了。那不是整本《论语》都讲废话吗？知之为知之不知为不知的意思是说，就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。要看人。
　　 讲一个非常管用的“三季人”故事，无所谓真假。这是在孔子老家曲阜听到的一个故事：一天，一个孔子的学生在屋外扫地，来了一个客人，问他是谁，他说他是孔子的学生，很自豪的。那人说，我能不能请教一个问题？他说可以，他心里想，你大概出一个什么奇怪的问题。那人问，一年到底有几季呀？这还用问吗，四季，春夏秋冬四季。那个人说不对，一年只有三季。两人最后约定:如果一年有四季，我向你磕3个头；如果只有三季，你向我磕3个头。孔子学生认为肯定赢。这个时候，孔子从屋内出来，学生问：老师，一年有几季呀？孔子看了一下，说一年有三季。这学生快吓昏了，又不敢问。那人就说：磕头磕头。学生乖乖地磕3个头。那人走了以后，学生问老师：一年明明有四季，你怎么说三季呢？他说，你没见来的人全身都是绿的，他是蚱蜢。蚱蜢是春天生秋天就死了，他从来没有看过什么冬季。你讲三季他很满意，你讲四季吵到今天晚上都没意义。你吃点亏，磕3个头无所谓。
　　 知道了三季人的故事，学会用，起码多活10年。当你遇到不讲理的人的时候，当你情绪不稳要发脾气的时候，想起三季人，就心平气和了。这个世界上，三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大。后来读庄子的时候，才知道“夏虫不可以语冰”的含义。
　　 那是不是见人说人话见鬼说鬼话？孔子说，本来应该如此。如果你遇到人你不说人话，那不鬼话连篇吗？如果有一天遇到鬼，你说人话怎么沟通？我们都搞错了，这绝对不是投机取巧，这是随机应变。
　　 阴阳和太极是什么关系？阴阳是太极变化而成的。
　　 阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。阳极了就成阴，阴极了就成阳。它是同一个东西不停的在变化。
　　 一阴一阳谓之道；一分为二，二合为一；一就是二，二就是一。但后句话要很好的去处理。因为一本来就不等于二，一就是二并不等于二，这是两回事，即亦一亦二。
　　 不要冒火，宇宙的事情有那件是清清楚楚的？天气预报不很准，感冒了你能怪谁？你种三棵树你能保证三棵树都同时存活、一样成长？它本来自然就是变化的。
　　 变化的后面有一个不变的定律，伏羲氏给我们找出来了。我们信仰什么？老天爷。我们动不动就说老天爷，全世界只有中国人跟天最亲，全世界没有其他人叫老天爷的。老天爷是什么？不是神，也不是上帝，天是自然。
　　 人是自然的一部分，你不能离开自然。动物是自然的一部分，动物不能离开自然。所以你分析对错，就是看它合不合自然，一切合自然的都是正确的。不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。
　　 从现在开始，必须把自然当成最高的判断标准。合乎自然的你就放心去做，不合自然的是不是不做？易经从来没有说不做这回事，而是要慎重去做。凡是人工的，你就要考虑合不合自然，自然并不排除人工。社会进步，一定会增加很多人工的东西，自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月异，创造又创造才叫自然。我们做人工的时候，要看它合不合自然，如果不合要赶快修改。抱着这种心态处理事情，就对了。
　　 太极生两仪，不要把太极和两仪分开来看，太极里面就有两仪，两仪是暂时分开，它永远是要合在一起的，两仪是没有办法分开的。太极生两仪以后，那就变化无穷。这些都是最基本的，如果一开始就叫你读卦，那就糟糕了，字也读不出，也不知道意思，一念人家就笑你。64卦很简单，一共也就4千多字。
　　
　　第四讲：何为八卦
　　 孔子在《十翼》也就是《易传》中说：易有太极，是生两仪。太极就是宇宙的起源，而两仪，就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画，就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪，那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
　　 八卦是根据四象的阴阳变化生出来的，这八个卦，就是八个符号，代表了天地间八种自然现象，我们应该如何理解这八个符号，又怎样才能记住这八个符号呢？
　　 三个并排的长横代表天，地是三排中间断开的两小横。
　　 天会有三种可能的变化，一种是天上面起变化，一种是天空中起变化，一种是天底下起变化；地也会有三种可能的变化，一种是地上面起变化，一种是地中间起变化，一种是地底下起变化。
　　 这个在数学里面一句话就讲完了，就是排列组合。
　　 两仪怎么能够成八卦呢？这当中有个过程，不是跳跃的，差不多所有事情只要是自然它都是有连续性的，它不会突然间断掉，你看它断掉，实际上它暗中也是连续的。这样我们就要回想，伏羲氏当时他发现宇宙有个规律：世界上绝对不是只有一个力量，如果只有一个力量就太过单调了。
　　 太极，他会生两仪，一阴一阳，其实这话容易引起误解：一个阴一个阳。如果这样的话，这个世界就分道扬镳了。男人越像男人，女人越像女人，那就变成两种人类，一种叫做男人类，一种叫做女人类，它不会。女儿生出来多半像爸爸，儿子生出来多半像妈妈。就是叫你男不要太男，女不要太女。现在科学证明，男性体内有女性荷尔蒙，女性体内有男性荷尔蒙。这个不叫不男不女，这叫男人应该有一些阴柔的气质，女性有时候也要阳刚一点，不然老受欺负，这样得了？
　　 世界上东西它有阴有阳，而且分不开。
　　 你看一天就好，早上起来，太阳已经出来了，你会觉得热吗？不会，太阳没有热度，太阳光的热还没有完全照到地底下来，因此你就感觉到，上面是热的，下面是凉的。所以叫“少阳”（上面一长横，下面两小横），所以你还要加一件薄外套，因为大地还是凉的。一定要等到中午，上面下面都热了，就叫“老阳”（上下都长横），所以正午的时候，我们最好采取阴的办法来对付阳，中午吃过中餐，躲在那里休息休息，中国人最懂得宇宙变化的道理。
　　 一天中人体内变化最快的两个时辰：一个是上午11点到中午1点，我们称午时。一个是晚上11点到凌晨1点，称子时。
　　 午时要休息一下，20——30分钟就够了，要起来工作，不要睡的太多，要不你晚上就不好睡了。有些人中午跑步，那是违反自然的，不要学。
　　 到了夕阳出来的时候，太阳下山了，上面没有了温度，但下面还是热热的，叫“少阴”（上面两小横，下面一长横）。到了晚上12点，上面下面都没有了温度，哪里都冷，叫“老阴” （上下都是两小横），所以老阴的时候要保暖，一定要使自己热，所以要盖被子。
　　 子时是全身造血机能最旺盛的时候，你最好躺在床上，窝在被窝里面，你身体就健康了。所以我常常劝人家，晚上最少你11点以前要睡觉。那时候你在工作，对你的身体非常不利。
　　 一天从早上起来，它就是从少阳到老阳；从黄昏开始，就是从少阴到半夜的老阴。
　　 一年来看，春夏是阳，秋冬是阴。
　　 你不管在哪里，你都可以用太极生两仪，两仪生四象来看所有的变化。这个是易经最了不起的地方。
　　 如果大家知道阴阳变化的道理，你就知道怎么保护你的身体，你怎么过你平常的日子。
　　 人类是自然之子，当然要顺从自然，你才能保护你的健康。
　　 四象是怎么生出八卦来的？
　　 四象不是好现象，因为太稳定了。
　　 因此，伏羲氏说，世界上绝对不是四象就决定的。四象它动不了啦，每天这个潮水就这样乌拉..乌拉，不可能。很多山是从海底下隆起来的，各位在山顶石头里看到有海底的贝壳，地低的地方会变高，高的地方会变低，沙漠会变绿洲，绿洲会变沙漠，草原会变一片草都没有。你看冰岛从来没有农作物的，现在有希望种农作物了。说明一切都在变。
　　 祸福无门，吉凶难料，一切都在变动，所以世事无常，这个大家都熟悉的。既然是这样，它就不可能很稳定，所以伏羲氏想到，四象还会继续发展的。
　　 每一象都有阴阳，每一个上面加阴加阳以后，它不就变成八种了嘛。多一个多不了，少一个也少不了，这在数学里面就叫排列组合。
　　 我们可以用各种方式来表达这个过程，太极生两仪，两仪生四象，四象变出八卦，这是非常自然的一种变化。
　　 如何理解八卦中的这八个符号，怎样才能方便的记住这八个符号呢？
　　 要了解易经，必须要擅用你的想象力。如果只喜欢看到具体的现象，不用你的想象，那是很难理解易经的。因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统，完全是符合构成的一个很大很大的系统，你没有办法把它看成具体的东西。
　　 我们要想象什么？想象伏羲当年的自然景象，没有现在的高楼大厦，没有飞机，甚至连风筝也没有。所以现在可以发挥我们的想象力，当年伏羲氏要跟他的人民讲卦，那时候的卦，就是八个基本卦，你用三横代表天，老百姓就要问你为什么？他说，你回去看看你的小孩，你问他怎么画天的，他一定是画三个弧线，因为在他的脑海里，天是不分裂的，是多层的，所以你不会画一条，画三条弧线，慢慢就变成了规律的直线，就代表天。
　　 天有三种变化，一种是天上起变化，一种是空中起变化，一种是天底下起变化。
　　 天下面动就是风，科学告诉你树在动，其实就是风来了，这就是和易经不一样的地方。
　　 天空中动就是火，有人烧火了，以前也有野火，火焰上来了，烟在天空中动。
　　 天上动就是泽，过去没有飞机，很麻烦，你去池塘边看，天在水的倒影的底下，水的波浪正好在天的上面，所以那就是湖、泽、水。
　　 天演变出了风、火、泽三个符号。
　　 地跟天基本是一样的，但天不会断掉，地是会断掉的，所以才有界限，天没有界限。国家与国家有界限，村庄之间有界限，每一个家之间也有界限。
　　 地也是深层的，一层层的，不是薄薄的，所以也是要三画，但会断掉的。
　　 地有个好处，你把有毒的放进去，把死人埋进去，把乱七八糟的东西放进去，它不会说话，地叫着厚德载物。它很宽厚，不计较，只要不过分就可以。
　　 地底下动，就是打雷，天摇地动，雷打到地下会很可怕的。
　　 地面上动，就是山，山会动吗？山动起来叫着走山，只是动的很慢，叫做不动如山。
　　 地当中动，就是河，就是水嘛。
　　 地演变出了雷、山、水。
　　 很多字是从八卦来的，但伏羲要告诉我们的是怎样认识宇宙的规律，怎样去改善。
　　 其实，水卦的符号就是男女交合的象，上下两个阴是女性生殖器，当中那个阳就是男性生殖器。
　　 我们中国人很巧妙的把生物性的东西变成文化性。你说接吻，谁不会接吻呀？但是我们跑到僻静的地方，要抱再抱，因为我们不是纯动物了，我们是有文化的人。中国人把男女的性行为当成一种文化的行为，而不是动物的行为。
　　 难道我们是伪君子吗？要刻意那样去做？
　　 你看动物想交配就交配？错了，老天只许动物交配一次两次三次，非常有限的次数，动物是完全听天由命的。交配期到了，你不交配也不行，交配期过了，你想交配，没门。
　　 人不是，老天给人很自由。既然老天给我们自由，我们就要自律，不能性泛滥。
　　 孟子有一天回家，见到自己的妻子没有穿好就很生气，他妈妈说在家里没关系，他说不行，夫妇只有在卧室才是夫妇，一出了卧室你就不是夫妇了，要嘛是人家的媳妇、要嘛是人家的爸爸、要嘛是人家的妈妈，这才是中华文化。
　　 这就是八卦的来源。
　　 八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，但是为什么天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？
　　 八卦的名称最早完全从自然现象取出来，叫天地水火雷风山泽。代表与人类相关的八种自然现象。如果老是用具体的东西来代表，八卦的意思就不大了。所以我们的先贤就把自然现象中的特性萃取出来，也就是所有与人类有关的东西都离不开这八种特性。八种特性正好配上八种自然现象，就把八卦由原来的天地水火雷风山泽变成了乾坤坎离震巽艮兑。
　　 天为什么叫乾？就是它很健，天行健的健，它可以不停地走，往前、往外去发扬光大，天是最有创造力的，天生万物还不够有创造力吗？而天这种创造力是因为它不停息，它很刚健，世界上很多东西都有刚健的成分，所以把天说成乾。乾可以用在方方面面，扩大天的能量。
　　 地，它是很顺，它没有意见，世界上凡是配合好的没有超过地的，坤的意思就是很柔顺。
　　 所以我们常常用乾坤来形容整个天下。
　　 水为什么称为坎？水是很危险的东西，古代一定有很多人死于水。水是没有泥土的陆地，坎，就是欠土。但是人是离不开土的，一旦欠土就很危险，我们用坎坷、坎险的坎来做水的代表。
　　 火为什么叫离？更有意思，火是太阳的代表，太阳从东方升起，你看一开始就要离开东方，太阳的使命就是离开东方跑到西方，它每天就做这个工作。火一定要依附在别的上面，一离开它就不火了，柴烧光了火就没了，我们救火就是把它隔离起来，它烧光就没有了。
　　 山为什么用艮卦？艮就是叫你适可而止，人生做任何事情都要适可而止，不要过分的奢求。爬山就是这样，累了休息一下，不要硬撑，硬撑还没到山顶就死掉了，爬山很美但是很辛苦，爬山要慢才是欣赏，快了你就是挑夫。
　　 有些事情要慢才好，有些事情要快才好。开汽车就没有什么风景好看，骑脚踏车的人可以到处看，走路的人更是不怕危险，可以看看、画画，还可以照个像，骑脚踏车你怎么照相？
　　 该快要快，该慢要慢，这才是易经的道理。
　　 该准时要准时，不该准时我为什么要准时？那个人明明要骂我，要打我，我还准时去挨打挨骂，那不是傻瓜？
　　 孔子讲过一句话一定要信：我们只对讲信用的人有信用。你对小人讲信用干吗？
　　 雷叫做震，因为地动山摇，容易理解。
　　 风是无孔不入的，哪里它都钻的进去，太阳还有照不到的地方，风吹起来很齐，所有草都是向一面倒的，世界上凡是很齐，哪里都到得了的就叫巽。
　　 泽为什么叫兑？你到池塘旁边，一定感觉很愉悦，人家给你一张支票，居然兑现了，好开心，就叫兑。
　　 易经虽然很古老，但是跟我们很贴切。因为我们随时随地都在用它。
　　 它讲起来可以很浅很浅，但深起来会非常非常深。看你自己了，你爱怎么样就怎么样，因为它是包罗万象的，无所不包。讲什么都在里面，但只讲到它的一部分，而且是一小部分。
　　 我不相信，这一切一切是伏羲一个人创造的。中国人所有东西都是集体创造的。而且我不相信64卦是到文王才把它卦起来的。文王当时是七进位还不是十进位，说他被关一百天，其实就是七十天，也不对，关四十九天，以前的百日就是四十九天。以前的数字你要好好去换算。
　　 易经里面讲三，不一定是三，代表多数；讲十，不一定是十，就是很多很多。
　　 该准确的时候要明确，不需要准确的时候，其实你是浪费成本，浪费时间。
　　 你身上有几块钱？不知道，你是很有福气的人。127块，一张100的，两张10块的，还有7块是零散的，那就是劳碌命。你记这些干嘛？又不会多一块钱。你当人家会计、出纳，一分一哩你都要清楚，你不能说你不知道。当到总经理，就不用问库存有多少。越上面越知道概略数就好，越底下越知道越准确数越好。
　　 要特别注意这个“生”，它不是分。爸爸妈妈生了儿女，爸爸妈妈还在。
　　
　　第五讲：八卦成图
　　 伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，就开始思考，这八个卦象应该如何排列，它们之间应该是一种什么关系呢？传说伏羲坐在一个高台上，仰观天文，俯察地理，琢磨自己，思索很久以后，终于画出了伏羲先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留直今。那么伏羲是根据什么，来安排八卦的位置的呢？
　　 伏羲是根据我们的地形来分配八卦的位置。那伏羲的八卦图，到底有什么重要的意义？我们的祖先，为什么如此崇拜八卦图呢？
　　 其实八卦图告诉我们一件事情，人生最重要的就是定位。那么什么是定位？我们又应该如何在社会中，找到自己正确的定位呢？
　　 以前中国人到四海去旅行也好、移民也好、去做生意也好，他通常只带两样东西，一个是祖先的牌位，一个就是八卦图。你到北极，非常北边的地方，你会看到八卦亭，只要有八卦亭，你就知道中国人来过这里。好像八卦跟中国人有解不开的关系，开始它到底是什么东西，它是怎么来的，始终是个谜。
　　 如果大家把中国地形图拿出来看一看，你很快会发现，当年伏羲氏是根据我们的地形来分配八卦的位置的。
　　 我到伏羲画卦台，站在中间一看，前面有好多山，那个山的形状就是天；后面一看，同样是山，但它一个一个有点距离，那就象征地。再看四方八面，地形也很绝，有一条河正好这样弯过去，就把太极的两仪形象也都呈现出来，那是非常难得的一个地方。
　　 伏羲在这边画卦，旁边就有一个女娲的洞。伏羲跟女娲是同一个人，雌雄同体，有阴有阳。
　　 你可以说这是神话，我也不反对。全世界所有的文化都是从神话开始的，因为人是进化的。神话在干什么？只有一个目的，要解决宇宙人生的问题。老实讲，所有的学问也只有这个目的，要不你学它干吗？可是神话不能满足我们，如果觉得你现在再讲神话，几乎没有人愿意听，也没有人愿意相信。所以神话不见了以后就出来一样东西，叫做哲学。
　　 哲学都是从神话演变出来的。但是哲学也没有办法解决我们的需要，哲学也没办法满足我们这方面的需要，所以才会出现科学。
　　 中国的科学家应该还要有哲学修养，否则会很麻烦。而哲学家多半会参考神话，因为它是一脉相承的，不可分割的。哲学它所重在问题，它不重答案。
　　 哲学家对答案不是很有兴趣，他们所重视的是：人从哪里来？死后到哪里去？活着干什么？就这三个问题。
　　 人为什么有恐惧，就是不知道死后到哪里去，如果知道，你还会恐惧吗？不会的。
　　 人不会从石头缝里蹦出来吧？但是很多人说，人从妈妈肚子来，那妈妈肚子怎么会有这个东西？我想事情不会那么简单。
　　 伏羲氏七千年前，就替我们解答了所有的问题。我们现在所看到的八卦，是经过调整过来的，真正伏羲氏当年的八卦图我秀给你们看一看：天北地南；中国的东南是海，就是泽（兑），就代表我们东南的方位；中国的西北多山，山（艮）就摆在这里；中国所有的河流都是从西边往东流，一江春水向东流，所以坎就画在西；太阳从东方升起，火（离）就在东，为什么叫离，就是一开始出现就要往西走了；剩下这两个，一个西南，一个东南，西南多风（巽），东南多雷（震）。
　　 伏羲画卦台，位于河南淮阳宛丘湖中的一个小岛上，传说伏羲在这里画出了伏羲先天八卦图。但是伏羲先天八卦图，和曾仕强老师所讲的八卦图，在方位上却是不一样的，这是为什么呢？
　　 你把这个图形去跟现在的八卦图一对，你就会发现，天在北，地在南，可是我们听到的都是天南地北，不是地北天南。所以有人就说，中国人连方位都不一样，世界只有一个地球，怎么会有两种方位呢？
　　 东西南北，它是相对的，他是变动的，但是它有它固定的一个格局，如果北在那里，南就在这里，如果南在那里，东就跑到这边来了。东西南北的关系是一定的，这不能变。你可以把北南对调，一调整个都要跟着调。现在把南北对调，天南地北，然后整个还要对调，这个八卦就出来了。
　　 为什么要这样？你去看北京市的房子，四合院，坐北朝南。因为我们中国是从这里先发达起来的。皇帝坐在北边，他眼睛一看就是南，天南地北。做皇帝的人为什么南面而坐，无为而治？中华文化一切一切为了两个字：教化。你坐北朝南，就会冬暖夏凉。所以世界上的一切都要以自然做为评判的标准。
　　 无论你在哪里，善与恶，对与错，你都要以是否合乎自然作标准。
　　 既然位置调过来以后，乾一兑二离三震四，五跑到这边来了，这条线就是太极线。现在科学已经证明，一切一切都是走这样的线，我们把它叫做曲成。就是你要成，一定要走弯弯曲曲的路你才会到达目的。
　　 所有的地都有起伏，几乎没有平的；所有的河流都是弯弯曲曲的；我们身上所有的血管都是弯弯曲曲的，没有直的。
　　 人没有一个地方是直的，人为什么好看就是因为没有一条是直线。如果头是方方正正的，你连帽子都不能戴。所以做一个人，你要去欣赏曲线美。
　　 现代科学技术的高度发达，使人类终于可以飞到宇宙中去看地球，我们发现，地球所呈现出来的，都是美丽的曲线。可是当年伏羲画八卦图时，他是无法看到这一切的，那么他是怎样画出八卦图来的呢？
　　 伏羲氏是从仰观天象开始的，现在叫天文学，也叫气象学。你是看天象，就是气象；你是看文，文就是花样，天上的花样就是天文学。中国的天文学一向是世界领先的。
　　 《易经》：观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
　　 天象的变化它是有征兆的，天是云、雾各种的变化而已，但是晚上它有星星，哪一个亮与不亮，哪一个是主星，哪颗不是主星，这个要让专家去研究。我们一般功力较浅的人不要随便去讲它比较好。但是你看天文的变化，主要是看它时的变动。
　　 易经最重要的变动就是时的变动，时也，命也。时一变，你的命运就跟着变。所以一件事情，一定要当时就要做，时间一拖过去，你就完了，明明好事情，被你一拖就垮了。时间没有成熟，你做，也垮了。
　　 中国人讲“守时待命”。我一切准备好了，但是我不会动，我要守那个时，时一到，我马上出动，很快就完成了。时未到，你一动，人家都知道你要干什么了，你反而干不成。时一到，当机立断，时未到，能拖就拖。
　　 《易经》本是中国哲学思想的源头，也是一部解开宇宙密码的宝典，但是因为各种各样的原因，《易经》的大作用，渐渐被人们遗忘了，而对《易经》一知半解的人，却把它用来算命，结果把来源于大自然的《易经》，蒙上了一层迷信的色彩。
　　 我绝对不否认，易经可以做所有的事情，但是我们这个是基础。你没有搞懂，你去跟人家讲易经，所有的人都跑光了，今天的话叫没有市场。我教你占卜，一下子所有的人都来了。所以凡是听易经都说，什么时候教占卜？那就整个完了。
　　 孔子学了易经，在《论语》中讲过一句话：不占而已矣。一占就把易经淹没掉了。当然真正的道理还不是这样的，我们会专门找一个时间来讲。孔子讲的每一句话，后面都有一大堆背景在那里。
　　 论语是结束的语，不是开场白。不要小看论语，它是所有经典里面最难的一部，它是儒家思想的总结，所以它都是很简单的几句话。它的每一句话，有前言，有一大堆的推论，然后就是一句话。你不要认为那一句话就代表一句话。
　　 孔子说：朝闻道，夕死可矣。你如果早上听懂了道理，晚上就可以死了，那谁还敢去闻道呢？这个跟早上其实没有关系。朝跟夕是阴阳，是相对的，不一定朝就指早晨，夕就指晚上，那就太不懂易经了。你这个时候懂得了这个道理，你就会发现你以前有很多错误，你就把昨天的错误譬如昨日死，然后你就重新做人，就好了。我以前不懂，现在听懂了，昨日种种，譬如昨日死。我只要开始照现在知道的道理来做，干吗要死？
　　 中国人说死不一定死，说朝不一定指早上。
　　 伏羲当年画八卦图，是想告诉人们宇宙的自然规律，而人类是自然之子，自然的规律，和人类社会的规律是相通的。那么伏羲的八卦图，告诉了人们哪些道理？我们的祖先，为什么如此崇拜八卦图呢？
　　 所谓定位，应该只做三件事：知道应该做什么？怎么样守位？不断地改善，越做越好。
　　 现在多半不知道自己应该做什么。你既然是个儿子，你回家无论如何先问爸爸，爸爸，有没有什么事？没有事我就去做作业了，你就是孝的。
　　 那个位要守得住，守位就是守分。中国人一坐上桌子吃饭，小孩子不敢拿起筷子就吃，一般不敢，他一定要等大家坐齐了。那小孩子怎么知道坐齐没有坐齐？所以做妈妈的教小孩，你坐在这里，妈妈给你夹，就是怕弄得天下大乱，这就叫做守分不守分。
　　 到了公司里面，先要问我做什么事？有一张工作表，一条条去看，我该怎么去做得好，一段时间就拿出来检讨检讨，我都做了没有？有没有什么还没做的？
　　 记住一句话：目标和方向正确，方位搞清楚远远比速度更重要。
　　 你上高速，你先要搞清楚方向正不正确，对了你才加速。没有，你本来去深圳的，一加速，越开越快到东北了。方向永远比速度更优先。
　　 八卦图光是三画，它就有这么大变化，所以我们只画到三画卦为止。
　　 伏羲氏画来画去，他怎么知道三画卦就要停呢？我相信，只要是人，你有一个开始，你就停止不了。当时伏羲氏画了三画卦，我相信很多人会四画、五画这样一直画下去，而且千奇百怪都会画出来，这才是自然。但是伏羲氏最后决定，还是用三画卦来传世。它是由一定道理的，虽然很远很远，七八千年前，但是人类的文化基因是会遗传的。我们现在隐隐约约感觉在六七千年前曾经做过的事情，现在还会做。什么事？拔河。那时还没有进入农业社会，好不容易打了一只大野猪，很重，就用绳子这样拔。拔的时候，不会喊一一一，会叫一二三，这跟三画卦有很大关系。喊一的时候，就是看准目标，看天；喊二的时候，站稳了，就是看地；喊三，就是人开始用力。所以天地人三才出来了。
　　 我们很多东西都是自然对人类产生的影响。天地之间，林林种种，以人为代表。伏羲氏体会天地之心，他把人定在非常重要的位置。
　　 三画卦对人类最大的贡献，就是替人类在天地之间做好一个明确的定位。
　　 周武王说：人为万物之灵。这句话也遭到西方很多的批评，说中国人太自大了。我们是觉得责任重大而不是自大。责任重大，就对了，自大就完了，这也是阴阳。
　　 天，一画开天；地，底下一画（裂开）；中间一画代表人。各有各的特性。人是要有人性的，不是自己去创造，也不是后天教育的。天跟地是一体的，中国人叫天的时候就包括地在内。讲人就有男有女，凡是我们讲男的，都包括女的在内。
　　 天地人三才，后来就变成天人合一。天地人三才合一，简化起来，就是天人合一。
　　 人，顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。
　　 伏羲对天地人的认知，后来成为哲学的基础，以后发展起来的儒法道墨等诸子百家，都是继承了天地人三才的思想。三画为卦对我们现代人有什么意义呢？
　　 我们从拔河得到：一、方向；二、定位；三、行动。
　　 到现在为止，所有的管理都是根据这个来的。找准远期目标，确定市场定位，再开始行动。我们习惯以后，基本是一二三就把事情解决掉了。
　　 一是阳，二是阴，三是变化。所以道生一，一生二，二生三，三生万物。三不是固定的那个数字才叫三。
　　 上中下，天人地。
　　 天所重在时，叫天时；地所重在利，叫地利，就是站得稳，除非无立锥之地；人和就是要有合作，要有团队。
　　 在我们所看到的64卦里面，每一个卦都有六画，不是说三画而止吗？
　　 三画怎么就变成六画了？做任何事情肯定都是有一定道理的，没有道理就是不科学的。我们慢慢发现，天有阴阳，人有阴阳，地也有阴阳。一阴一阳之谓道。
　　 从下往上，123456，56为天，12为地，34为人。天底下只有人会不三不四，就是不仁不义。
　　 天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。
　　 第63卦叫既济，既济是完成的意思，但不是最后一卦。未济才是最后一卦，当你一件事情完成的时候，你才知道并没有完成，这才是易经的道理。你写完一篇文章以后，你又要写下一篇了，没有人会放得过你；当你把这餐饭做好以后，会被吃光，你又要重新去煮了，人类永远没有成功的一天，不要骗自己。
　　 成功就是失败的开始。易经对经济卦不是写得很好，初吉终乱，开始很好，最后乱七八糟。当你成功的时候，你就开始乱讲话了。庆功宴那一餐，你就得罪很多人，他们就准备修理你了，你就等着瞧好了，这才是事实。当你很乐的时候你就生悲了，叫乐极生悲。
　　 我们很自然的把三画卦变成六画卦，然后大家就开始挑战这个三。要六，六六大顺，不是，六就是两个三，我们叫重卦，我们没有叫六画卦，两个两个重起来，八八就六十四卦。无论你怎么重叠，就是数学里面的排列组合，跑不出64卦，叫满卦。
　　 所谓易经，就要讲究平衡，阳极了就要变阴，那就糟糕了，阴阳阴阳，但是不能齐平，否则就不动了，不动就没有变化，不动就死。
　　 社会如果没有矛盾，人类就不可能起变化。没有变化就没有发展，就死路一条。
　　 三画卦一直传到现在，经得起考验而没有错误，我们很少讲64卦。其它16卦、32卦、64卦都是八卦的变化，不是什么创造，是演变。
　　 经得起时间考验的就叫智慧。
　　 知识就是经不起长时间考验的，就叫知识。而智慧是生生世世不会变的。
　　 天是变易，人是交易，地是不易。
　　 天是变得最快的，尤其是春天的天，跟小孩的脸似的，天象无时无刻不在变。
　　 地是不变的，六级地震才是轻轻变一下你就死了几万人呀。
　　 人最难，人变也挨骂，不变也挨骂就叫人。老板对不变的人很生气，规定是死的，人是活的，变了又说你不讲规矩。
　　 “易”有三义：变易、交易、不易。