试图分清一张宣纸的正反面，并不容易。但区分“活着”的正反面（比如荣与辱、清与浊、悲与欢、贫与富、正与邪），谁都会不假思索。
　　
　　但是，植根于头脑中的“正与反”最终让我找到了一个区分宣纸正反面的方法：利用光线找到一种痕迹—一些细微的，焙纸时毛刷拂过的划痕……
　　
　　因为有了划痕，一张宣纸在我的“洞察力”下，有了正面与反面。
　　
　　对反面的不断诉求，犹如对正面的不断贪图一样，只是来路不同，最终都要归结在一个价值的选择之上。一天，我偶然知道北极熊都是左撇子，倍感愉快，知道为什么吗？
　　当然，因为我也是左撇子喽。从小到大，我一直认为我是反面，其实，在北极熊的观念中，右撇子才是反面啊。
　　我们就这样，活在“正与反”之间，不管是何事件。同时，我们就像一支画笔，必须在“正与反”之间选择人生之面，落墨，构图，成形，皴擦染点，完成一生的图画。也许有时，为了反衬正面的美，需要“背面敷粉”，但在正与反的分界之边，却无从落墨，这也注定了我们难以在“中庸之刃”走下去。而我们通常意义上倡导的“中庸”和“度”，只不过是统计学上的一个参考。（刚参加完的葬礼，像一张微微透明的宣纸的反面，与几天前参加的婚礼的正面重合，融为一体。喜与悲，就这样被粘在时间之页上。我们的人生，就是不断在正与反之间翻转，落墨，然后回到“零和”，仅此而已。）
　　
　　试图分清一张宣纸的正反面，本身并无实用价值。许多画家用“揉纸法”搞出更多的皱纹再动笔，其效果更自然，更变化莫测。何况，宣纸的正与反从纸性、色泽上并没有区别。试想，见到一件伟大的艺术作品，谁还在乎她的材质？显而易见，我们从一件伟大作品上面感受到的，并非材质和颜料这些物性之美，而是扑面而来的、拨动人心的灵魂的声音！
　　
　　从此种意义上说，荣与辱、清与浊、悲与欢、贫与富、正与邪，都是一张纸的正与反面。在时间的延长线上，它们交替出现（就像爬一座山峰，不是直线上升，而是上上下下，最终抵达顶点，然后下降）；在空间的结构上，它们相互依存，以对方的存在为存在条件（如果天空是白色的，我们还能看见白云吗？像培根说的一样，“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景……”）。
　　
　　我们不必为生活中正与反的存在而忧心忡忡，相对来说，反面，即便是灰暗、恐怖、忧伤的一面，也只是一个作画的基质。我们可以选择的，并不是作为基质的命运、基因的正与反，而是如何选择颜料，运用才情，画出你的真诚还是虚伪、明快还是暗淡、喜悦还是悲伤……即选择我们灵魂的正与反！
　　那么灵魂究竟是崇高还是卑微？世上有没有纯粹的完美的人性？
　　
　　作为造物的阴阳统一体，不可否认，人的灵魂确有背光的一面。但人作为走兽，却始终是羡慕飞禽的，这也是我们人类文明的动机。
　　光会照亮世界，换个角度说，是从阴影上体现的；爱会温暖心灵，相对而言，是因人生充满着坎坷。在未来的道路上，无论面对多少反面，你都要相信，只要用正面之笔描绘，你的人生之画就会充满力量、充满愉悦、充满魅力。美的真谛，就深藏在这无限的反面之中……