《平泉文苑》已走过了两年的历程。诗，作为一种文学体裁，虽不能占据主流，但她就像一簇临水的蔷薇，清丽婉约，静静的生长在文苑的大观园中。
　　
　　 诗的评论难写，往往费力不讨好。诗是文学创作中的高难动作，需用最精致的语言表达出心中的诗意。诗虽短小，其意甚多，一般外人是很难窥其堂奥的，这是其一。其二，通过诗这种体裁表现出来的文字是我们能够看到的，而隐喻在文字背后的故事却是很难猜度的。
　　
　　 诗的评论尽管难写，但也要有人去做。对2009年《平泉文苑》中登载的诗（不包括现代诗），按照本人的理解，不妨妄自猜度一番。张志国的《咏中国古代十大诗人》意境高迥，格律严谨，是一组真正意义上的七绝。通过这组诗，我们有理由相信，生活在现代社会上的我们是能够写出好的格律诗的。沈泰芝的《满庭芳　橡胶坝》清新婉约，很好的体现了词的特征，从内容到形式都有可道之处。刘振远的《快乐吟》可以视为一组生活乐章，使我联想到陶渊明的《饮酒诗》，一种内心情感的自然流露，陶然忘机，神思逸远。《快乐吟》可以视为作者的自度曲，前人早有创作自度曲的传统。当然，今天的自度曲已经失去了原来的意义，演变为纯文字艺术，但我们还是相信词这种艺术仍然能够得到创新和发扬。王杰的《平泉新八景》写的清新流畅，文辞典雅，是对我们周边生活的新鲜体验，流露出作者对家乡、生活的热爱。张柏栋的《春日感怀》、《游园（外三首）》写出了生活中的诗意，诗人以诗人之眼去观照生活，从而发现了诗意，行诸笔端于是有了诗。戴雅周的《王土房之行感怀》构思精巧，以山中日、水、路、居为切入点，清新婉丽，就像晚秋中的几枚枫叶摇曳多姿，由此想到诗歌创作是需要精巧构思的。于凌儒的《红山怀古》是组诗，其中的五言意境高古，自有一种开阔的胸襟。后几首七言则情思悠远，笔调清新，显露出作者不同的襟抱来。孔祥民的《秋天感怀》象一曲低徊的马头琴曲，有一种苍凉的美感。张天佑的《猴山颂》笔调清新，构思巧妙。高常贵的四首诗，文辞意境都好，我还是偏爱第十二期发的《诗两首》，到底是格律严谨些。郭凤池的《游坝上草原有感》，是一首清新欢快的文字，表现出了回归自然的一种快乐。总体上讲，我们有一支爱好古典诗歌的队伍，尽管人员不是很多，但已具备了很好的基础，能够较好的运用诗这种题材来抒发内心的情感，表达对家乡山水景物的赞美。难能可贵的是有些作者能够写出格律严谨，意境深远的诗歌，这是我感到欣喜的地方。我相信，只要坚持下去，假以时日，必定会出现更多的好作品。
　　
　　 最后，还要说几句废话，就古典诗歌创作中的两个问题谈谈自己的看法。一是诗词的格律问题。我是偏向于遵从格律的，既然是学习古典诗歌创作，就要师从古人，学由其径。格律诗也称作近体诗，以有别于古体诗，是前人长期探索的结果，是在韵律、四声、对仗的基础上发展而来的。古典诗歌是吟咏的文字艺术，讲究声韵和谐之美，当我们吟咏格律诗时，会体验到一种抑扬顿挫的美感来。前人创作格律诗是相当严谨的，没有一丝马虎，很少有出律的情况。对于今天的我们，语境同古代有明显差别，学习遵从古代的格律切实有些困难，但也不能成为我们拒绝格律的理由。爱好学习古典诗歌的人还是应该历练一番。一要对照韵谱。严格按照韵谱用韵。诗有《佩文诗韵》，词有《词林正韵》，是初学者较好的工具书。二要辨别四声。只有掌握了四声，才能分出平仄。古代的四声为平、上、去、入，与现代普通话四声不同。因此要对古代的入声字多了解掌握，尤其是入声字派入平声字的情形要熟知。三要熟知格律。格律诗的平平平仄仄要知道，词谱也要放置案头。
　　
　　 二是古典诗歌创作有关体裁的选择问题。学习创作古典诗歌，要选择适合自己情意表达的体裁。从大的方面说有诗与词的分别。王国维说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，亦不能言诗之所能言。”这是前人对词的特征的一种深刻体认。词与诗有着明显差别，诗之境阔，词之言长。诗宜率直，词尚委曲。诗像汤汤奔涌的大河，词如潺潺流淌的小溪。如果我们要表现雄浑阔大的意境，最好选择诗，如果要抒发幽眇缠绵的情思，最好填词。从小的方面说有诗、词内部的不同。诗分古体诗和格律诗，古体诗厚朴，比较自由奔放，适合表现繁复阔大的体裁。格律诗严谨精妙，比较适合精巧的体裁。词分小令、中调、长调，不同的词牌所表现的思想情感也不同。总体上说，押仄声韵的词沉郁，适合表现悲的一面。押平声韵的词明快，适合表现喜的一面。白居易说《何满子》“从头便是断肠声”，想必是凄切悲哀的。《雨霖铃》最早说的是唐玄宗的故事，曲调缠绵幽怨。《鹧鸪天》细腻婉约，《满江红》雄浑悲壮。选择词作为表现的体裁，则要选择适合自己情意表达的词牌。
　　
　　 以上所说的纯属技巧问题，是形式，是小道。学习创作古典诗歌，关键还是要有境界，有思想，要言之有物，情真意切。这些是灵魂，是内容。只有做到形式与内容、思想与艺术的高度统一，才是好诗。
　　
　　 中国是诗的国度，诗成为人们表达内心情感的重要方式，诗宛如一条汤汤的河流从远古一路走来，我们的民族是在诗的浸淫下成长起来的。前一段时间读宋人的使辽诗，我惊异于许多使者在写诗，几乎每天都在写，很多诗是在马背上吟咏而出的。我想，古代的文人，作诗是必备的本领，诗歌也就慢慢浸透到文人的骨子里，成为他们生命中的一部分。我们没有赶上那样的时代，诗人已褪去了往日令人炫目的光环。今天所谓的诗人，并一定赢得人们的尊重，也换不来饭吃。在文学被日益边缘化的今天，仍有一些人在热爱着诗，还有一些人在写诗，诗所具有的独特的魅力还在感动着我们中的一些人。正因为如此，对于那些诗歌的守望者，应该向他们表示由衷的敬意。