文豪苏东坡一响推崇六朝“文体省净，殆无长语”的陶渊明的诗文。尤其在他的晚期创作上，以及对家人的教授，都是这样的。他为什么喜欢陶潜的朴素之美呢？我以为还是在文以达意上面。
　　 苏东坡的文以达意和所谓的文以载道是不同的。苏东坡强调的是文意均美，艺术和题旨都要达到一定的高度，缺一不可。正如依文博传，文章没有文采是走不远的，何以谈立意。无疑苏东坡是对的。
　　 文采来自于修辞功夫和作者的情商。诗文都是以形象诉诸于艺术的，文章的文采主要还是看作者本人的形象思维能力，或强或弱。
　　 修辞本身是极其概念化得东西。我们千万不要在那里化费太多的功夫，什么技巧之类的东西是没有用的。我们主要在平时培养自己的形象思维，把观点诉诸于形象，简单的说要学会打比方，或者在阐述观点的时候多从形象入手，简洁明了说明问题。
　　 写文章其实也是说话，就像是你给人家讲一件事一样，在讲述中，你会打比方，会流露自己的情感，或者注意你说话的口吻，语言的节奏等，这就是文章了。至于其中的修辞来源于你自己的生活积累。当然也包括书面语言的积累。
　　 好文章也像生活中的真美人，不像视屏上的明星，真美人是天然去雕饰的。以淡扫娥眉朝至尊，来表现天生丽质。
　　 所以好的修辞都是我们平常熟悉简单的话。这些简单的话一旦进入文章中它应该有的位置，就发生了魔力。那么魔力从何而来？其实并没有什么技巧，它和真美人一样不过是淡扫娥眉罢了。
　　 不知道你注意到了没有，这里也存在一个天就自然地问题。
　　 所以苏东坡也有，文理自然，姿态横生之说。古罗马美学家朗几农斯说：美的文辞来自思想的光辉。
　　 我以为这个光辉也是生活历练的结果，也许存在一个神秘的生命轮回的历练。