阅读欣赏，并翻译泰戈尔的《飞鸟集·跳舞的流水》——
　　
　　跳舞的流水呀，你途中的泥沙乞求着你的歌声和舞蹈。你肯携带它们这重负跛足前行吗？
　　
　　原本中英对照：
　　跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的舞蹈呢。你肯背负这跛足的泥沙向前奔腾吗？
　　
　　The sands in your way beg for your song and your movement, dancing water. Will you carry the burden of their lameness?
　　
　　【读感】
　　水流发源于山川，它的最终归宿是大海。水流在山峦间流淌，坚硬耐磨的岩石让它保持着清澈的水质，青山绿水无限优雅。可是它要想奔向大海，必须走出山川，历经平原，冲开河道，携带着泥沙。泥沙是因流水摩擦河床而产生的，流水携带着他们，将变得浑浊而沉重，如果不携带它们，流水或可保持清澈，但必须放慢流速，延长归海的时间，同时会因流速缓慢，冲不开渠道，难成河流，最终被太阳烤干，被大地所吞噬。如果流水想保持一生的清亮悠闲，那么只能在山峦间环绕，永远见不到大海。
　　
　　“青春的岁月像条河，岁月的河唱着歌。”这是关牧村的歌。人生就像一条长河，生命就是那奔向大海的流水。与流水共生的是泥沙，与生命共生的是人生的责任和义务。为人夫为人妻、为人子为人父、为人臣为人君，我们在不同的生命阶段，背负着不同人生责任和义务。所谓：父慈、子孝、夫唱、妇和、兄友、弟恭、朋宜、友信、君敬、臣忠，此十义人所同——这是《三字经》中，“人伦十义”的注释。如果为父不能慈养，孩子很难长大成人；如果夫妇不能唱和，必定分道扬镳；如果兄弟不能友爱，必是争斗相伤；如果交友不宜当，必将贻害终身；如果与人朋往来不诚信，定然一事无成；至于君臣，其实我们每个人在社会人生中，都是君臣一体的。
　　
　　当你需要别人协助你完成工作，你就是君，别人要按照你的要求工作。当你必须协助别人工作时，你就是臣，你得按照别人的游戏规则工作。
　　
　　你需要别人与你合作，你得尊敬别人，别人才愿与你合作，所谓尊敬，既正心诚意。你正心诚意，别人才发自内心的跟随你拥护你，你才有威信施展号令。
　　当你要为别人提供合作，你得先恭敬自己。恭己者忠实诚信，这样别人才选择你合作，如果你没有忠实诚信的情操，终究要被淘汰出局。这就是君敬臣忠的道理所在。
　　
　　古之所谓君臣之道，不外“恭己敬人”。
　　恭己者忠实诚信，为臣之道也，敬人者正心诚意，为君之道也。你“正心诚意”地对待身边所有的人，你既是君。你“忠实诚信”的做好身边每一件事，你既是臣。这就是君臣一体两面的道理。所以“人伦十义”，是与我们生命共生共存的，你愿不愿意携带，它们都不弃不离的跟随着你，你将如何对待呢？
　　
　　“跳舞的流水呀，你途中的泥沙乞求着你的歌声和舞蹈。你肯携带它们这重负跛足前行吗？”