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祖母禅·(3)红檀手珠
□ 般若草
2010-07-10 17:37
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我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。
——《观无量寿经》
儿子回来了!听到动静,自厨房迎向厅堂。
嗯,我的儿子,这大胡子越长越好看!蓄着胡子回家是儿子的孝心。
上大学了。每次来家,第一个清早一起床,总是到厨房和妈妈说话。也不知哪一回,忽然发现他一脸的络腮胡子,好帅气,欣喜不已。他的大胡子忽而就勾起我的童心。童年的心里,叔叔脸上的大胡子是多么的神秘。特别是后来看到一组《马恩列斯毛》的画像,马克思的大胡子就像神话一样。人怎么能长那么多的胡子?多得像女人的头发,像女人的头发那么好看。不论在哪里,只要看到那组画,我都情不自禁地凝视着马克思和他的大胡子,多么的神奇!小小的好奇心想:他要是我爷爷就好了,我一定爬到他身上,给他的大胡子编许多新疆的小辫子。
抚摸着儿子的大胡子,我欣赏赞叹道:“唉呀,太好了,这胡型真好看,和马克思的一样。等退休了,就养起来,一定像马克思。等你退休了,我给你用香波洗胡子,然后给你的胡子编许多新疆的小辫子,看看是你孙子编得好看,还我编得好看。”从此,儿子就美美地留着胡子回家。
前年儿子带着胡子带着女朋友带回来了。第二天早起,他一进厨房,我惊讶道:“唉呀!你怎么把胡子光了?!”
儿子:“怎么啦?”
我埋怨:“不是临走才光吗,怎么今天就光了?!“
儿子:“呃...昨晚不是沛东请吃饭吗,他们都不理解我这样胡子拉碴的,建议我光了。”
我心急道:“他们叫你光就光呀?你就说是妈妈叫养的。”
儿子有些不耐烦了:“唉呀,留胡子有什么好的,别人都以为我不修边幅,邋里邋遢的。”
我争辩道:“什么别人,你不就在家呆这么几天吗,哪来的别人。”
儿子:“大过年的有人来呢?!”
我很不高兴:“谁来呀?!”
姑娘忽地冒出来,双手扒着儿子的肩,笑盈盈道:“阿姨,是我让剃的胡子。”
冷不丁的,我有些尴尬,笑脸相迎:“啊...喔...原来是这样...”
姑娘轻言细语:“阿姨,现在上班是不允许养胡子的。”
我笑道:“我知道。我只是说这么几天在家养养。他的大胡子挺好看的。”
姑娘歪着头:“阿姨,你不觉的他剃了胡子更好看吗?”
我心里有些意外:“噢...都好看...都好看。有胡子显得成熟潇洒,有西部牛仔之美。光了胡子显得青春端庄,像个大学生。”
儿子没好气地道:“唉呀!不就光了个胡子嘛,有什么大惊小怪的呀。你喜欢胡子给你留着就是,三天就长出来了,看个够!”
老公笑道:“好了,好了,这胡子有什么好说的呀,剃了长,长了剃,哪有什么规定哪天能剃哪天不能剃呀。你赶快给他们做早饭,你们赶快去洗脸吧。都什么时候了。”
我笑道:“呃…对对对。赶快去洗脸,米酒蛋花马上就好。”
儿子和姑娘走了。老公向我递来鬼眼,悄声道:“看看,是姑娘让剃的!”
我没好气地冲他:“哼。他们天天在一起,回来不就这么几天么!我辛辛苦苦把他养这么大,什么都不要他的,就养这么几天胡子还不行呀。就算是孝敬我了。”
公打趣道:“嘿嘿,如今你要什么都容易,要胡子可就难喽。”
我不屑道:“什么难,有心则不难,无心则难上难。”
老公警示道:“看看,儿媳妇还没过门,就杠上了吧?”
我白他一眼:“谁杠上了?我要知道是她让剃的,我就不说了。”
公冷笑道:“不说了?看你现在这个不依不饶的样子。”
我抢白道:“什么不依不饶?你自己没本事长大胡子,我生个大胡子儿,你还妒忌不成!”
公扬眉道:“是你儿子,不是我儿子呀?别忘了,大胡子可是我们老胡家成吉思汗的血统。”
我不屑道:“那你怎么不是大胡子?你哥你弟还有他们的儿子怎么不是大胡子?你那八百年前的血统,早就被我们大汉族同化得如丝如缕了。要不是我,你...你父亲这一脉,恐怕就和陈吉斯汗彻底绝缘了。”
公嬉笑道:“好,好,是你的儿子,功劳大大。我不过是为你儿子着想,一个要养胡子,一个不给养胡子,你叫你儿子在中间怎么好?”
我冷冷道:“什么怎么好,说出去的话,泼出去的水,就看他自己怎么办了。”
公叹息:“哎呦,你这不是将你儿子的军吗?”
我闷闷道:“什么将军?我哪里将军了?只不过这里说说,胡子是他的,爱养不养,与我何干。以后再不会说胡子。”
那天晚上,我静静地躺在床上,儿子从小到大,一幕幕的情景浮现脑海....儿子长大成人了。其实他早已不属于我了。他有自己的人生追求,有自己的生活环境、自己的生活准则、有自己的审美标准,不需要妈妈的审美,也不需要妈妈的关心和照顾。实际上哪里又关心照顾得上呢?属于我的那个小晶晶,早已经不存在了,他和仙去的外婆、父母一样,只深深镌刻在梦幻般的记忆中。亲亲地珍藏在空荡荡的心里。
儿子回来了。放下行李,拿出他们五月去香格里拉给我买的礼物:一只红檀手珠。啊,真漂亮!红光润泽,像熟透红樱桃一样娇丽可人。是念珠款式,我把玩一下,只有十四粒。四十粒?禅宗18粒手珠,代表着六根、六尘、六境合计十八界,念念清净,八风不动。净土宗36粒项珠,代表着五戒十善戒律行、六度四摄菩萨行、普贤十大行愿行、一心念佛,往生极乐世界,合计36行持。这14粒代表什么呢?儿子说那边都是藏族,是密宗吧?我对密宗不太熟悉,但至少应该有所印象...晚上翻书,原来14粒念珠代表《仁王经》的十三忍辱和一正觉修持。《仁王经》我只通读了一遍,通篇说忍,具体却记不得了。有趣的是,发现了从前读净土三经时,编写的《九品莲花往生极乐世界》的偈子夹在书里,过目一遍,很是亲切,不禁莞尔一笑。
九品莲花往生,分上中下三等,每等又有上中下三品,合计九品。不论身前善恶之业,只要临终一念忏悔,至心念佛向往极乐世界,都可往生极乐世界。依《观无量寿经》作“九品莲花往生偈”如下:
持经持戒上上品,金光弥陀菩萨接;
授手坐台随佛后,弹指见佛得法忍。
善解经意上中品,金光弥陀菩萨接;
紫金莲台入宝池,一夜花开见诸佛。
信因信果上下品,金光弥陀菩萨接;
坐上金台花闭合,昼夜花开七见佛。(等待七日才能到见佛)
持戒修行中上品。金光弥陀菩萨接。
坐上莲台长合掌,一寻花开即罗汉。
昼夜持戒中中品,金光弥陀菩萨接。
身坐莲台花即合,七日花开变罗汉。
尽孝行善中下品,善人引导即西归。
七日花开见观音,闻法欢喜成罗汉。
恶业诸多下上品,善人开导化佛接;(不是阿弥陀佛亲自接)
七七花开见观音,闻法即发菩提心。
作恶不耻下中品,善人开导化佛接;
六劫花开见观音,闻法即发菩提心。
五逆十恶下下品,善人化导金莲接;
二十大劫见观音,闻法即发菩提心。
一晃十年过去,重温《净土经》旧作,一股温馨袭上心头,岂不是阿弥陀佛金光眷顾吗?南无阿弥陀佛!南无阿弥佛佛!
焚香拜观音,检点爱欲愁。
佛国何处有,一笑依琼楼。
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