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关于中国足球的“微精神分析”及其延伸

西木歼
2003-11-10 09:24   收藏:0 回复:2 点击:4951

    关于中国足球的“微精神分析”及其延伸
  
   “龙马之战”,我看到3:0时就换台了。。。听说后来又被马踏了最后一脚。那应该是88分钟后的事了——我是那时候换台的,离完还差几分钟。
   本来没话可说。
   可实在憋不住。就这么算了么?那可是我们最好的球员阿,难道我们就这么认了?不说话了?我们就该这样?!
   没被“皇马”踏上第一脚之前,平心而论,我们是技不如人,打不过是实力上不如人,没说的。可越到后面,越是没有士气了。这那里是一伙男人间的对抗,那里是!我们的士气呢?奥林匹克的精神!。。。 shit!
   几十年了,说“足球”是中国的国耻,不知道过分不过分。
   不说足球了。
   换个话题。开始。开始。
  中国的文化,分三期:汉唐文化,宋文化,近代文化。为什么分为这三期,源于文化内质的某些质变。实际上宋文化只是一个过渡,一个转折,但转折的内力从萌芽到施效到完成嬗变,均在此间完成。真正的能左右我们民族的“操作系统”,就是汉唐文化和近代文化。
   宋代后中华民族一改博大开放的,自信豁达的,功利主义的文化内质,转而向内敛,细致,蒙昧,迷信越发发展,一发而不可收拾。(大家知道么:就是从宋以后,小日本再也不叫我们“中国人”人,转而叫我们“支那人”。)
   为什么会这样?简单点,从小层面说:是赵匡胤总结了前代的经验,大力削弱武将的政治地位,重文轻武,导致宋代懦弱不堪,被西夏,辽,金,元百年间不断羞辱,从边境的劫掠到丧城到丧国,自始至终未有间断!试想一个民族,百年间不间断地在赔款,在割地,在丧国中求生存,会怎么样?如果想不清楚,就想象一个人,一个家族,如果长期在被人欺侮又无力反抗的环境下过上几十年过上几辈子,那么,这个人,这个家族,最起码心理一定会变态!这,仅仅还是外在的东西!更有内在的,就是儒教的变质。————“程朱”在官方的大力支撑下,巧妙瓦解置换了儒家的内核精神,消解了儒家的“天下”的终极追求,将儒家的升华方向从向外向大转而向内向里。提出理,气等等概念,强调玄学意味的“慎独”,大力提倡不可知论。逐渐将儒家的积极作用,消耗殆尽!虚化殆尽!弱化殆尽!剩下的,只是外表俨然的一坨狗屎!。。。。。武士精神,“士”的凛然不可犯,“侠之大者”,直到朱棣灭了方孝儒一门“十族”,彻底捣毁了中华几千年的“读书人的种子”,中华的雄气所在,霸气所在,贵气所在,统统被从根本上浇上了镪水!不仅如此,而且在接下来的漫漫时间里,那坨所谓的“儒家”的狗屎,谁吃的越多,谁吃的越香,谁就越被赏识!谁敢怀疑——挫骨扬灰!!!
   统治者的天下,是稳当多了。中国的精神的主流,从此不再激昂彭湃,不再雄健迫人,不再大气磅礴,不再明快壮丽,意气如飞,锦绣文章,霓裳羽衣,龙飞蛇行,马革裹尸,从此往后,就一去不复返了!
   。。。啊哈,。。悲凉阿~。。。。
   百姓慎言慎行,百官察言观色。百姓,百官,统统丧失了独立的“人性”,被套上了“奴性”的文化枷锁。——近代有外国人说:“我游历诸国,只见中国人脸上没有兽性。”鲁迅回答道:“没有兽性固然,岂不见有的是家畜性。”
   一语道破!一针见血!
   中华民族,就是这样丧失了阳刚。
  
  
   经济中心转向南方,政治天平倒向南方。文化的中心,即使是由于南方天质不足不能一蹴而就,但一直以来还是不断向南方游移。民国迁都南京,民国完蛋了。北京从废都又变成为文化中心。
   ————南方人没有主宰文化的主流,仅仅是因为文化惯性的强大。
   在《南北论衡》中,我记住了这样一句话:一部中国古代史,其实就是一部南人夺权史。
   南人掌权,用的是阴柔的路数。中华文化的底色,亦由此沉郁。
   宋代以后,文化的专制愈加严厉。文化的多元性,吸纳性渐渐隐去。文化越来越失去原动力的作用,反而成为中华巨龙身上的铁链!
  
  
   大家想想,这么多年了,无论文学,艺术,哲学,大众文化,可有那一点可称道的。(也许有,不然又有人说我偏激了。)就说影视,看看奥斯卡的艺术片,在看看我们的泡沫影视,我真想说,除了北京人艺的一些艺术家能称得上表演艺术,其他诸多“星星”都算什么!最起码,有几个“星星”能做到演什么是什么,而不是演什么都是他自己的!?
   前几天买了两合磁带,陕北民歌的。一听竟然是用普通话唱的,象吃了苍蝇。普通话就那么神奇吗?能兼容任何一方水土的魂魄所在?方言就那么该消亡么?
   为什么这样?
   为大一统!为剥夺边缘文化的发言权!为文化的稳定!可是,我们付出的代价就是:文化多元性的丧失。文化土壤的贫瘠,文化创造性能的大幅下滑,中国人人性的平面化。
   反映到影视,就是:男人象女人,女人象小孩,小孩象大人。好人坏人,什么阶层什么形象。千篇一律。
  
  
   三坟五典,四书五经,唐诗宋词,都不是依附在北京话上的。如果普通话超出了“为体为用”的“用”的范畴太多,不知道是好还是坏呢?
   方言有发言权。少数民族语言有发言权。穷人有发言权。反对者有发言权。这样的世界里,文化是多元且有机的且一体的。
   这样的世界,应当就是大同世界吧。
  
   那我们的足球,就不会这么亏先人了吧。
  
原创  林友收藏  

  
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