5. 收养革命后代
　　一九五九年农历腊月初的一天晚上，天将亮时分母亲做了一个梦：有几个人赶着一头猪崽来到母亲的家里，说是将这头猪崽送给你了！从不迷信的母亲，第二天早晨将这个梦说给西邻居大嫂子听，一边的于同明大哥说我给你起一卦看看，母亲笑了笶沒说什么。于同明起完卦后说：“你看卦辞写着‘有喜而来’ 四个字！莫非弟妹怀孕有喜了？”母亲羞涩地摇摇头。母亲在中石现时有过三个孩子都夭折了，嫁到西石现来后，又小产了两个，因而至今就两个大人过日子。
　　吃过午饭后，党支部通知母亲参加支部会议。会上，支部书记于洪进说：“刘桂珍同志，我们几个支委已商议决定由你来扶养于连斌同志的小儿子！”母亲一听说：“什么？你们怎么能不征求我和我丈夫的意见呢？”于洪进说：“这个孩子是革命后代，支部已通过决定由你们夫妇收养，这也可以说是党交给你的一项艰巨任务！”
　　于连斌是西石现村的一名***员。他一九四七年参加中国人民解放军，参加过淮海战役和度江战役，全国解放后复员回到老家，县上和区上多次调他外岀工作，都因妻子长年有病需人照顾而未能成行。妻子在一九五九年农历三月二七日生下一男孩，半年后去世了，这个仅七八个月大的孩子，他无法养活。
　　母亲回到家将这个任务向丈夫说明了，丈夫说听你的。于是母亲立即动手赶制小孩衣服，为迎接孩子的到来做准备。
　　第二天早晨，母亲在支部一班人的陪同下去于连斌家把孩子接回了家。那孩子瘦得皮包着骨头，头都抬不起来，同一个五六斤重的猫大小差不多。邻居们来看时，都说这孩子够呛能养活了。
　　这个孩子，就是我！就是正在写这篇中篇纪实小说《母亲》的笔名为都市耕牧人、野老的我。（杨柳青文学网有《野老文集》敬请大家关注）
　　我生身父亲于连斌跟养身父亲于同章是一宗一族的本家，也就是刚出了五服的样子，连什么的应叫同什么的叫叔，就是说我生父比养父差了一辈儿。母亲因于同明爷爷起卦的原因，把我接到家后就给我起小名叫“喜来” 。母亲后来告诉我说，养我时太不容易了，有时连续几天几夜不眨眼，满街跑着去找有孩子吃奶的讨奶吃，总之养我那些年母亲太辛苦，辛苦得都沒法形容。
　　后来，我会说话叫人了，母亲让我喊她奶奶，喊养父爷爷，我坚决不叫奶奶，一直坚持叫妈妈。有一天，一个走东闯西的会算命的瞎子，他是中石现人，来到我们西石现村，有个邻居吆喝母亲说：“刘桂珍，快给孩子算算命吧！”说话间，算命先生走过去摸着我的头说：“啊哟，这小子沒有两个妈妈还不好养活呢，命毒着哩！”人们明着哩，母亲在高山镇是名人，又在中石现呆了四五年，她收养孩子及孩子的情况早己传遍古老的高山镇，算命先生因此一语中的啊。
　　但是，从此以后母亲再沒让我喊他奶奶，我就叫母亲妈妈，叫养父于同章叫爷爷，一直叫到他们离开人世。不明事理的外人，认为养父和母亲是公公与儿媳的关系，母亲后来说让你这么一叫叫乱辈份了，我结婚后妻子也跟着这么叫。参加工作后，同事姜老师教过《木兰诗》后说，人家老于这种叫法是秉乘了古代的称呼啊。
　　收养我那年，母亲三十五岁，养父四十五岁。