龙王！譬如一切城邑聚落皆依大地而的安住，一切药草卉木丛林亦依地而得生长。此十善道，亦复如是：一切人天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而的成就。
　　 ——《佛说十善业道经》
　　
　　 五 戒 十 善
　　
　　五戒十善就是指五条戒律么？
　　应该说是十五条戒律。戒是不能做的，律是应该做的。我们守五戒，行十善。十善，是十种清净善良的言行举止。
　　
　　哪五戒呢？
　　（1）戒杀生。狭义地讲，不杀人和动物。广义地讲，虐待人和动物也是杀生。现在法律上不是也有精神赔偿吗？人的生命是肉体和精神合二为一的。不杀生的最高境界是养生护生。简单的说，养生的境界，修慈悲心，珍惜自己，善待别人。护生的境界，是修正气，做个有道德有爱心的好公民。若人人这么自修自正，社会风气就正了，邪恶之气不攻自消，人间就祥和温暖了，犹如佛国净土。
　　
　　我们县里的一个“兰花草公益协会”，每年开展一些慈善活动，为县里贫困弱势群体做一些实事。比如；为残疾儿童筹集医药费并护送他们去上海做手术，慰问环卫工人和留守儿童，年底为孤寡老人送温暖以及突发灾情捐助。他们是一群年轻的志愿者，每发起一个活动，由兰花草会员自愿认领，负责招募资金、采办物资、组织兰花草自愿者上山下乡，把慰问的礼物和善款，一一送到每个被关爱者手中，确保这项活动圆满完成。我很钦佩他们，加入了他们。不过我没时间做自愿者，每次活动，只能出点钱。
　　
　　哇….阿姨，你好棒。
　　是他们好棒。他们是在行救苦救难的菩萨道，而我修菩萨行，理当加入：）
　　
　　阿姨，你哪来那么多钱呢？
　　哦…善款主要是靠企业支持，社会爱心人士和兰花草会员，各尽其力，一百二百，三十五十都行。我每次也只能三五百元，聊表心意而已。累土城山，聚水成池，一个人，一个企业的力量，对于社会来讲，微不足道，众人的爱心凝聚起来，才是真正无穷的力量，才能让社会温暖起来。这就是社会人生的道理…哲理…真理。
　　
　　（2）戒偷盗，狭义地讲，不偷钱盗物。广义地讲，一切违背道德良心偷偷摸摸见不得人的事情，都属于偷盗。比如：走私、黑市交易、拐卖小孩、偷情、贪官受贿...大到泄露国家机密都是偷盗行为。有道是：小盗越货，大盗窃国。
　　
　　（3）戒邪淫。狭义地理解，邪淫指婚姻以外的一切两性关系。广义地理解呢，邪者偏也，淫者放纵无度也。老子说“道法自然”。人性不过七情六欲，自然而然为正，放纵无度为淫为邪为不道。他有个比喻：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”他老人家让我们观察思考“自然而然”的物理：猪壮则杀，树壮则伐，大瓜先摘。这个道理告诉我们，任何事情不能太过，放纵无度，不知节制，是不合道的，不合自然而然之道，犹如物壮物盛物盛，则老则衰，早消早亡。人性的欲望是无止尽的，若任其放纵，无有节制的止境，就失其中正，则老之将至。止的境界在那里呢？孔子说：食色人之大欲存焉，发乎情止乎礼。这就是“止”的境界。色，现在狭义理解指女色、色情。广义的是指一切物欲。你们看...有美色、女色、货色、物色、财色等等这些词是吧，都包括在这个“色”里。止乎礼的“礼”是什么呢？说不好吧...？回去翻翻辞海。
　　
　　孔子的这个礼呀，是指那个时代的社会规范和道德规范。虽然我们今天已进入法制社会，但我们沿用至今的礼，仍然不离其宗….就是法律之外的社会规范和道德规范。我们沿用至今的礼，它有三个关键词：礼貌、礼仪、礼节。
　　礼貌——与人交往的言行举止。有语言、语气、神色、鞠躬...现在流行的是握手、挥手、拥抱等等吧。
　　
　　礼仪——规矩和仪式。没有规矩不成方圆。过去四世同堂的大家庭，都有家规，便于管教。你们现在有校规校纪，行业有行规，公司有规章制度，各行各业都有自己的规章和奖惩条例，实行管理。实际上就是戒律，各行各业的戒律，社会的戒律。它们是维护社会生活秩序的基本规范。仪式嘛，就是一个...表达形式，比如婚礼、丧礼、奠基礼、剪彩礼、接风礼、送行礼，都有自古沿袭而与时俱进的不同形式和程序，包括礼宾、礼服、礼堂布置、音乐等等。以后走你们上社会，都会接触到的。国家有升旗礼、迎宾礼、庆典礼。军队有军礼，宗教有宗教的礼仪等等吧，各有各的规定形式和程序。
　　
　　礼节——这个“节”字，从竹节、甘蔗节、骨节等物节引申而来。因为这些物节都有一种粗大坚硬的质地。人们以竹子的直立挺拔来比喻君子之正直，以竹节之坚来象征君子之道德情操，有气节、节操、高风亮节这些词。意志不坚定叫变节。物节除了坚硬，还有分段分节的表象。所以节之一字，也有“止”和“约束”的意思。比如：节哀、节流、节约、节俭。那么礼节：节而坚，坚定不移地遵守社会规范和道德规范；节而止，止乎礼，止于社会规范和道德规范；节而约，约束欲念，约束行为。所以我们常说，做人要懂礼貌，知礼节。
　　
　　电视剧《红楼梦》你们都看过吧。“女儿国”那出戏还记得吗？唐僧和女儿王一见如故，漫步园中，心心相印，语语知音。那支优美的插曲，唱出了他们共同的心声：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美？说什么皇权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人而紧相随。爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。”这出戏非常细腻地表现了一代圣僧“发乎情止乎礼”的道心境界。唐僧是僧人，是佛子，有道业在身。同时他也是个风华正茂的英俊少年。面对情深意切的红颜知己，留人还是留情？留人意味着还俗，放弃道业。留情是犯戒，退失菩提道心。唐僧动情不动念，只把女儿国的情缘深埋心底，策马迎风不回头，留下一段千古佳话。
　　
　　（4）戒妄语。妄语，狭义地说，就是说假话，欺骗人。广义地讲，那就是做人做事要有诚信。守妄语戒，我们修行人来说，从最低处做起，要说话算话，说到做到。上班也好，和别人约会，聚会也好，一定要准时到，宁愿你等别人，不可让别人等你。而最重要的是，与人交往共事，一定要有诚信。
　　
　　（5）戒饮酒。酒是乱性之物。你们看现在这个酒驾，给交通安全造成多大的危害？！饮酒一方面伤害身体和大脑，一方面败坏形象，尤其是现在的酒，都是酒精勾兑，百害无一利，戒之不饮，方是保健。戒之不染，方是清净。
　　
　　那“十善”是什么？
　　身清净不杀、盗、淫。口清净不妄语、绮语、恶语、两舌。意清净不贪、憎、痴。
　　
　　杀、盗、淫…好像是前面讲的五戒？
　　是的。“十善行”除了酒戒，杀生、盗窃、邪淫、妄语四戒都在里面。说明这四项很重要。前面讲的狭义就是戒，广义是善行。戒是不能违反的，违反是要立马遭报应的。你们看：杀人偿命，法理难容。盗贼、欺骗、强奸以及婚外乱伦，都触犯了法律。你们从电视新闻中可以看到，那些中外政客高官，但凡有色情被举报，都会接受法律的调查，轻则辞官，重则入狱。贫民有之，则声名狼藉，妻离子撒。我身边的同事，局长、副局长、县委办秘书，因为婚外私情，降职为普通办事员的，开除公务员的都有。所谓天网恢恢，疏而不漏。人心民意，道德良心，就是天网。
　　哦….阿姨这么一说，还真是这样….
　　
　　阿姨，“痴”是什么意思呀？
　　“痴”指不冷静…没有理性…偏激…不顾一切的任性而为，也包括自以为是，固执己见，一意孤行这些偏执的性格和行为。其实信不信佛，这五戒十善都是我们做人的基本要求。信佛，修自己，让自己变成一个可爱的大好人：）。