看《饥饿的小女孩》，它的构图是很平静的。夕阳下，一个骨瘦如柴的非洲小女孩正匍匐在地，身后不远停着一只虎视眈眈的兀鹰。没有紧张，没有恐惧，没有大声的呼号，但那平静里似乎蕴涵着无与伦比的震撼力，一下就击中了观看者的心，仅用一张照片就向我们展示了整个非洲大陆的绝望。
　　
　　 然而，随着《饥饿的小女孩》传遍全世界，公众在同情非洲民众的同时，更多关注那个小女孩个体的命运。人们纷纷质问，身在现场的凯文·卡特为什么不去救那个小女孩一把！就连凯文·卡特的朋友也指责说，他当时应当放下相机去帮助小女孩。
　　
　　 由于无法忍受外界舆论与自己内心的道德困惑，越来越大的精神压力使凯文·卡特在获得大奖仅几个月后即走上不归之路。在他的遗体边，人们找到一张纸条：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”
　　
　　 是的，大多数批评的出发点并没有错。当人性化与真实性发生矛盾时，真实性应该服从于人性化。凯文的死显然是因为他动摇了这个法则。
　　
　　 在这一期《道德观察》节目里，编者显然非常注意用人性化的视角来揭示事实，观众却不得不接受其精心安排后的模糊的事实。本来是一件非常震撼的事，却在层层人性的包裹下失去了它原先的意义。
　　
　　 因此，我想，当个人或是群体的人性力量无法改变现实的话，用真实充当武器又有何不可？这种武器又何尝不是人性化的深层体现。相反，对罪恶的仁慈，从个体上看，它或许是照顾了人性，可在更高的层面上，它是不是可称得上是助纣为虐？
　　
　　 遗憾的是凯文·卡特已经逝去，真想对他说声，生活的痛苦是远远超过欢乐的程度，可正因为痛苦，我们才真实地存在。正因为痛苦，我们才显得更有价值。客观与人性，也许在某些时候构成悖论，但事物的根本还是统一的。只要心存道义，无不可为之事！