剥
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　　（山地剥）艮上坤下
　　 不利有攸往。
　　
　　 初六：剥床以足，蔑贞凶。
　　 心解：病生足下，是为病始
　　
　　 六二：剥床以辨，蔑贞凶。
　　 心解：伤及中腹，难以无痛
　　
　　 六三：剥之，无咎。
　　 心解：得之良药，无惧伤身
　　
　　 六四：剥床以肤，凶。
　　 心解：贻误病重，终成大患
　　
　　 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
　　 心解：虽病得养，当无大碍
　　
　　 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
　　 心解：病入膏肓，唇亡齿寒
　　
　　
　　剥卦阴盛，剥落之象，山地剥，山高而土剥。坤下艮上，阴气渐长，阳气消剥，万物凋零，时运式微。
　　初六剥床以足，蔑贞凶，根基受损，正道被蔑，凶险将至，当速警醒。六二剥床以辨，蔑贞凶，侵蚀加剧，仍弃正道，灾祸更甚，不可坐视。六三剥之，无咎，顺时而动，虽处剥时，能知进退，可免咎害。六四剥床以肤，凶，剥及肌肤，身受其害，处境危急，亟待挽救。六五贯鱼，以宫人宠，无不利，柔顺守中，引领群阴，如鱼贯行，可得无患。上九硕果仅存，君子得舆，小人剥庐，阳刚独存，君子得助，小人失所，世道将变。
　　剥卦之意，于国则示朝政衰败，当思振兴；于家则表家道中落，宜谋复兴；于身则警德行亏损，必修善念。教人于困厄时，守正待机，勿随波逐流，存希望于心，期转机之临。
　　观剥卦深理，明兴衰之象。愿世之行者，处困而不馁，遇险而不惊，以剥卦之悟，蓄复兴之力，待阳回之运，创再兴之业，耀生命之芒。
　　
　　 叹：
　　 天地之间一窍通，乾坤万物本同功。
　　 一从石烂松枯后，不信人言在梦中。