易占赋（代跋）
　　
　　
　　浩浩阴阳，渺渺乾坤，易占之术，古圣所传。察天地之变，究造化之玄，通幽明之理，启兆象之端。
　　 原夫易道广大，无所不包；易占精微，其用非小。伏羲仰观俯察，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。文王拘而演周易，重卦为六十四，辞义幽远，吉凶昭然。孔子韦编三绝，赞易道之至理，为后世之轨范。
　　 易占之法，或用蓍草，或掷铜钱，或观星象，或辨爻辞。占者斋戒沐浴，澄心静虑，秉虔诚之心，求神明之示。演卦象于掌上，推数理于毫端。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，八卦相荡，变化无穷。
　　 观其象，可知吉凶悔吝；玩其辞，能悟进退存亡。阳爻为刚，阴爻为柔，刚柔相济，动静有常。内卦为体，外卦为用，体用相生，祸福相依。或遇元亨利贞之卦，知大业可兴，福祉将至；或逢否极泰来之时，明困境将解，曙光在前。然易占非定命之论，乃趋吉避凶之方。君子占之，以察时变，修身正己，顺天应人；小人占之，或怀侥幸，妄求非分，终致悔尤。
　　 嗟乎！易占乃中华古老智慧之结晶，蕴含天人合一之思想，体现阴阳辩证之哲理。虽世易时移，科技昌明，然其文化价值与精神内涵，依然熠熠生辉，为吾辈探索宇宙人生奥秘，提供无尽之启迪与思考。