银杏树下
　　
　　深秋时节漫步街头，一株一株金黄的银杏树引起了我的关注，银杏树的树叶是一片金色，那是种黄是一种纯粹的黄，没有一点杂色，黄的让人心醉，黄的让人窒息，黄的让人入迷。银杏给高楼林立的城市秋天带来一种别样的美。我检一片落叶轻轻触摸，久久注视，似乎进入银杏的内心世界，我带回一片银杏的落叶，藏在笔记本中，把这个秋天的绝美姿色永远珍藏。
　　对于银杏树的关注最早始于对这种植物的生物学认知，作为一个与农作物打交道的科技工作者，对植物的关注是一种本能的反应，见到花花草草都会多看一眼，特别是知道银杏是植物界的“活化石”时，我就有意研究了这种植物，查看了相关资料，加深了对银杏树的了解。
　　公开资料显示银杏属于银杏科、银杏属落叶乔木。在几亿年前银杏就已出现，是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物，和它同纲的所有其他植物皆已灭绝。现存活在世的银杏稀少而分散，上百岁的老树已不多见，所以银杏又有植物“活化石”的美称。
　　银杏树的果实俗称白果，银杏又名白果树。传说中华民族的祖先轩辕氏复姓公孙，所以也称银杏为“公孙树”。宋朝时期，有人把鸭脚，即银杏当作珍品进贡皇帝，并被赐有“银杏”之名。欧阳修诗云:“绛囊初入贡，银杏贵中州”，宋代河南就盛产白果。银杏树生长缓慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此“公孙树”又有“公种而孙得食”的含义。银杏是树中的老寿星，极具有观赏，经济，药用价值。
　　银杏树的寿命相当长，适于生长在水热条件比较优越的亚热带季风区。土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。初期生长较慢，萌蘖性强。雌株一般20年左右开始结实，500年生的大树仍能正常结实。中国有3000年以上的银杏古树，据江苏省2001年古树名目调查，全省共有一级古树的种类有30种，数量最多的就是银杏，有197株,占到了一级古树总数的68%，其中上千年的就有33株。古寺都留存有古银杏，人们对她进行顶礼膜拜、祭祀，视为长寿的象征，希望能够像银杏树一样，健康长寿。山东省莒县浮来山定林寺大殿前有一株古银杏树，被誉为“天下第一银杏树”，树高26.35米，胸径3.9米，冠幅盖地约867平方米，树龄约3 000余年。公元1654年，陈全国赋诗曰：“蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年，汉柏秦松皆后辈，根盘古佛未生前。”把银杏古树的巍巍雄姿和沧桑身世描绘得惟妙惟肖。
　　银杏树属于高大落叶乔木，株高可达40米，胸径可达4米，一般3月下旬至4月上旬萌动展叶，4月上旬至中旬开花，9月下旬至10月上旬种子成熟，10月下旬至11月落叶。银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲，中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，发生了第四纪冰川运动，地球突然变冷，绝大多数银杏类植物濒于绝种，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国自然条件优越，才奇迹般的保存下来。所以，被科学家称为银杏为“活化石”，“植物界的熊猫”。我国野生状态的银杏残存于江苏徐州北部（邳州市）山东南部临沂（郯城县）地区浙江西部山区。
　　银杏的垂直分布的跨度比较大，在海拔数米至数十米的东部平原到3000米左右的西南山区均发现有生长得较好的银杏古树，在我国分布比较广泛，在西部地区西安、兰州也有银杏树存活。世界上现存银杏大多有中国传入，中国、日本、朝鲜、韩国、加拿大、新西兰、澳大利亚、美国、法国、俄罗斯等国家和地区均有大量银杏分布。从水平自然分布状况看，主要分布于北纬30°线附近，其东西分布的距离最长。
　　从这些已知的资料可以看出，银杏的珍贵，属于“国宝”级的生物种类，与大熊猫一样珍贵，其研究保护自然受到国家重视，野生银杏树被列为国家一级保护植物，国家开展了银杏种质资源的收集保护和开发利用，现已鉴定二十余种，并通过组织培养等先进繁殖技术，培育出商品苗木，广泛应用于城市绿化，生物医药等。有了这样的认知，我对银杏的关注就更为深刻了，一有机会到南方就会看看银杏树，利用出差机会我感受了银杏那种高大挺拔雄壮的形态，留下深刻记忆。在广西南宁青秀山下，河南驻马店罗店镇，虽然不是金秋时节，那里土壤肥沃，气候湿润，我看到许多银杏树是那样郁郁葱葱，参劲参天，宏伟壮观，震撼人心，银杏树在我心里深深扎下了根。
　　这两年我所生活西北戈壁小城，酒泉、嘉峪关园林绿化工作者也引进银杏作为城市绿化树种进行试种，栽植于行道路畔，引起我的注意。我知道银杏适宜的生存环境不仅需要一定空气湿度，也需要微酸性的土壤环境，而在西北地区大多是碱性土壤，空气也十分干燥。特别是河西走廊干燥的气候，偏碱性的石灰性土壤，银杏树能不能活下去，我一直在关注着。银杏树是阳性树种，喜温暖湿润气候，最适气温为22℃～28℃，能耐-30℃的极端最低气温，在深厚湿润、肥沃、疏松的酸性土(p H值4.5)、中性沙壤土生长最适宜，不耐积水，较耐干旱，但在过于干燥及石山坡或低湿之地生长不良。银杏为深根型树种，侧根发达，保水抗风能力强，西北地区光照充足，只是比较干旱，降低土壤PH值，增加空气湿度是银杏栽植成活的重要措施。
　　春去秋来，银杏树从萌芽发叶抽枝，到叶黄叶落，一直牵挂于我心，每天坐在公交车上我都认真关注那些银杏树的生长状况，银杏树在园林工人的精心呵护下，已经度过了两个生长季，看来银杏树的适应能力是很强的，一旦生根就会茁壮成长起来，但愿银杏树这个外来物种能给戈壁小城增添一些别样的风景。
　　所谓“物竞天择，适者生存”自然界的生存法则就是适应生存的环境，才能有种群的延续。四亿年前的植物，同类都已灭绝了，银杏却顽强的生存了下来，说明银杏家族自生的生命力是强大的，看来银杏不仅可以适宜亚热带的温湿环境，也可以适应寒温带的干燥严寒环境。银杏是适应性极强的树种，许多古银杏树历经千百年沧桑风雨，仍枝繁叶茂、郁郁葱葱。安徽寿县极恩寺大雄宝殿边一株唐代贞观年间（627-649）种植的古银杏，于民国时被雷击伤，树干三方干枯，只有西北向一大侧枝劫后余生，如今依然不屈不挠地生长着。美国在日本投下第一颗原子弹后，在原子弹爆炸中心区域内，其它植物在辐射波的肆虐下全部致死，只有银杏于第二年又泛出新芽。银杏历史悠久，据科学鉴定，银杏的远祖距今有25亿年。随着岁月的流逝，物竞天择，自然界中许多树种都被淘汰，而银杏树则顽强地生存着，这正是银杏树不屈不挠，自强不息精神体现。银杏树与胡杨树有着相似的地方，他们虽不是同科植物，却都是植物界的“活化石”，只是胡杨树更适应干旱的沙漠环境，如果将银杏树与胡杨树种植在同一个空间里，那么银杏树的挺拔高大与胡杨树的粗狂苍野就可以相得益彰了，也许这就是西北人引种银杏树的初衷吧，其意义不仅是生态层面的城市绿化，更是精神层面的自强不息。
　　银杏树的开发利用原不至于城市美化、道路绿化。银杏树干再生能力极强，损伤后易恢复，树冠高大，树荫浓厚，自然粗犷、奇姿异态的形态，夏季降温效果明显。银杏吸收二氧化硫能力强，具有很强的抗污染能力，银杏树不仅能够抵抗二氧化硫、硫化氢、硝酸雾、粉尘等多种空气污染物，还具有很强的防病抗虫能力和抗臭氧能力，叶片受害后仍有萌发力。银杏在生长季节，叶片分泌氢氰酸有机气体，夏季银杏树附近，苍蝇、蚊子显著减少。银杏树不仅可以抵抗风沙，还可以净化空气。银杏花形细小，花色清淡，无艳丽之色，呈淡雅之美，表现出“淡泊”“高洁”的精神品格。司马相如就在《上林赋》中写银杏“高千仞，大连抱，夸条直畅，实叶峻茂”，借银杏的淡泊、高洁抒发内心的情怀。银杏树具有独特观赏价值和生态功能，广泛用于城市美化、道路绿化，更重要的是银杏是重要的中药材，果实不仅可以食用，《本草纲目》《本经逢源》等记载白果具有“捍卫心脏，保护大脑”的作用，且具有祛痰、止咳、润肺、定喘、降痰、清毒、杀虫等功效，广泛用于治疗“疮疥疽瘤、乳痈溃烂、牙齿虫龋、小儿腹泻、 赤白带下、慢性淋浊、遗精遗尿等症”，还可以用于美容、抗邹，保护皮肤。银杏叶含有大量银杏酸，过量使用会有中毒反应。银杏的开发应用任重道远，还需要作大量的工作。
　　银杏树被赋予浓厚的中国传统文化、人文色彩，郭沫若把银杏的“美、真、善”作为中华人文精神的象征，称其为“东方的圣者”，“中国人民有生命的纪念塔”，“是随中国文化以俱来的亘古的证人”。中国人常把银杏树的精神特征与中华民族的历史、性格和命运联系于一体，视为古老的中华民族的象征。许多古人都写下了流传千古歌颂银杏的诗句，早在唐初时期诗人沈期就以银杏咏景抒怀写下：“独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。”诗中平仲是银杏的别称，它以物拟人，以境抒怀，表达了作者的情怀。可见人们对银杏的热爱以及银杏在中华民族人文精神中的重要作用。郭沫若在《银杏》一文用热情洋溢的笔调赞扬银杏的外形之美，讴歌了银杏的庄重、坚牢，体现了银杏象征正直和刚直不阿的人格魅力，同时还用移植日本的银杏比喻自己对祖国文化的自豪和眷恋。茅盾“唐代银杏宛在，昭明书屋依稀”的诗句中提到的银杏就是指其家乡乌镇的银杏，相传唐朝大将军乌赞热爱国家且武艺高超，受朝廷之命讨伐叛军至乌镇时，不幸遭到了叛军的暗算，连人带马跌入浙江刺史李琦在石桥娩设下的陷阱，被乱箭射死。援军将乌将军和他的坐骑青龙马一起埋葬在市河西岸，并在他的坟上种了一棵银杏树。从此，这棵象征尽忠报国精神的银杏树在古镇茁壮成长。郭沫若也曾赞美银杏树超凡脱俗的品格和淡泊、高洁的精神情操：“你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德象音乐一样洋溢入荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是‘超然’，你超在乎一切之上，但你并不隐遁”。
　　银杏树根蘖萌发能力极强，一株大树旁边能够蘖生出许多茂盛的小树，有四代、五代等多代一体。人们种植银杏树充分体现了祈求子孙满堂、多子多福、人丁兴旺、预兆祥瑞的心理象征意义。那相依相偎、多代同堂，则象征着人们世代相传的和睦亲情、敬老爱幼的传统美德。陕西柞水溶洞——云台山旅游区，构成风景主体的就是一对千年“公孙银杏”，雌树五人合抱，胸围约有两丈五尺，雄树为双主杆，一杆胸围一丈二尺，另一杆胸围近一丈；在双主杆中间长出一株幼树，胸围半米，在幼株的两侧又长出四株小树，只有拇指粗细。可谓四世同堂，因此得名“公孙银杏”。郭沫若曾赞叹银杏树“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年。云去云来随落拓，当头几见月中天”。南宋女词人李清照的《瑞鹧鸪·双银杏》曰：“风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”以“双银杏”比喻与夫君并蒂连枝，既是对银杏歌颂，也是对爱情赞美。
　　由于菩提树是暖温带植物，在温带和北方地区无法安全越冬，而银杏超然的气度，宠而不骄，危而不惊的气质与僧侣们修心养性的信念不谋而合，僧侣们便把银杏树视为圣树、仙树、佛树、广为种植，替代菩提树。白果被视为圣果、仙果、“佛果”而备受尊崇，河北省元氏县白果寺就是以白果树作寺庙名称的。现今国内一些著名的古银杏树大部分是在寺庙中种植的。如潭柘寺的辽代古银杏“帝王树”、西峰寺的宋银杏等。唐代银杏树在城市中的种植，就以寺庙最为兴盛。唐代僧人释处默《圣果寺》“路自中峰上，盘国出薛萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青蔼，遥天浸碧波。下方城郭尽，钟磐杂笙歌。”一诗中“圣果”就是白果，“古木”则是银杏。
　　这次到兰州出差，正好是十月的金秋时节，雁滩的银杏树叶黄如金，是难得观赏银杏秋光的好时节，我在闲暇之余漫步于雁滩路上，仔细观赏马路周边每一株银杏的秋日美色，流连忘返，融入其中，怡然自乐，度过了一个美好周末。
　　这个时节雁滩的银杏树大多已叶片金黄，有的小树开始落叶，只有那些比较高大的银杏树还没有彻底叶黄，而是黄绿相间。我看着那些在阳光下熠熠生辉的银杏树，抚摸着那粗糙而笔直的树杆，关注着每一片叶子的形态，在叶子下面隐藏着串串银杏果实，橙黄色的小浆果，有人在摇晃树杆，一个个果实噼里啪啦落下，落在地上贱出一片汁液。真的有些叶片形态与胡杨的叶片是很相似的，一个小小的叶片就是一把金色的小扇子，平滑而又光亮，无论是半圆形还是三角形的叶片，那纯正金色的颜色都与胡杨的秋色很相似，也许在亿万年以前银杏树与胡杨树原本就是兄弟姐妹也未可知，我检一片金黄的银杏落叶，就是收藏一个美好的秋天，但愿我们的生命也像银杏树一样顽强，不屈不挠，勇往直前，自强不息。