我的书画藏品四十章
　　
　　近年，我误入书画收藏圈，得几幅有趣味之作，略记之，以备忘也。常言，玩物丧志。叹息。吾又何曾立志哉！既然无志，何言丧之？无志无丧又惧之若何？一乐也。
　　一、宗一作柿树一幅。此树，老之将至，通红的柿子间，一只翠鸟独立枝头，若有所思。其间，斑驳老叶，横竖朽干，虫蠹风催，已近折矣。唯枝上红柿，艳艳如，兴兴之，不知冬天将至。
　　二、《福如鼠》一幅，木盒外带纸盒。木盒内外有字，内“元伯宗旦笔，瓢箪画赞。昭和五十二年二月二十八日刊。发行者，野间醒一。发行所，株式会社讲谈社。”另有地址，电话和制作单位等。外有“宗旦笔，瓢箪画赞”数字。有款有章，不知何人所作。唯一大一小两只墨鼠，团身长尾细须，灵动有神，此乃初见即喜，遂以得之者也。
　　三、静山作《海鸥》一幅。画面极富装饰性。在波涛汹涌的大海上空，在云雾间，几只海鸟在飞。他们或上或下，或远望或低迴，在阳光的照耀下，自由自在。
　　四、米橞作山水画一幅。并子爵河田春雄书题“明治天皇御制”俳句一首。近树漆黑如墨，宫殿巍峨，远山如梦。字画和谐，章款清明。画轴附子爵河田春雄阁下略历和画像，宫本米橞画伯略历。
　　五、女仙子作“老者居家读书图”一幅。下方为一老者端坐，捧书恭读，笑容可掬。面前似为香烛贡品诸物。画面又上，书录良宽诗句。画面老旧，书法娟丽。天杆背部有“良宽专 昭和五十四年五月吉日”等字。令人心生喜欢。
　　六、松涛作普贤菩萨一幅。手持如意，下乘雄狮，一肩散发，满头光辉。说其是菩萨，不如说是一尊少女像。款为松涛七十五叟，有章。茶挂画一幅，隐隐约约一株树下，一只墨燕独飞。有闲二章，款模糊不可辨。
　　七、义凤作《老翁梅持之图》。义凤，为日本名家。一老者头戴帽，身着宽袍素衣裤，脚踏草鞋，手扶肩扛一枝老梅。肩上梅花正盛。其年代当远，画幅四周脱裱严重，画芯尚无大碍。其当为日本一典故。
　　八、《春山》山水画一幅，有印，不名。树木葱茏，雾遮远山，日式房屋，流水萦绕。亦市外仙境也。
　　九、八十四翁苏仙作《佛》一幅。我佛站立恒河边，松树下。身后瀑布如注，远山蒙面。佛身着朱红袈裟，垂肩大耳，络腮胡须，胸骨可见，脚串有香。
　　十、穗玉作浮世绘一幅，一风尘女子，半裸，着紫色长服，高鼻，卷发，一手提带，露两乳，目光呆滞。
　　十一、龟好作《鹌鹑》一幅，碧草茵茵，纸透芳香。芦苇葱茏，喇叭花待放，馨香依旧。一对鹌鹑隐于花草之下，不知春日已逝。
　　十二、《久保唯成书妙法莲华经》小挂画一幅。其幅短小，棕色花绫装裱，庄严肃静，协调和谐，颇具年代感。
　　十三、雨舟《鹅》一幅。两只大鹅灵动有神，憨态可掬。几尾异草，参差错落。惜画面有污渍，天干下，几许虫蛀之孔洞。然正在岁月如歌如旧时，不失其美。何必在意？
　　十四、狩野派探道作《金莲花》一幅。莲花一盆挂于银勾之上，金莲两朵盛开，风中婀娜，随枝蔓和叶子徐徐垂下，似多有不甘之态。此作当为狩野派典雅之代表。忽间，心头一动，想起潘金莲。想起金瓶梅中那妖娆的女人。或许她并非人们所谓的模样，当如此莲花也。
　　十五、《静观》书一幅。不知何人所作，但见笔墨浅淡自然，境界深邃，力度不凡，舒展灵通，余味悠长。
　　十六、岭南黄汉行作《秋柿图》一幅。秋后柿树，果实累累，躯干近骨，凛凛于风。黄叶片片，欲落不落，恋恋不舍。三只小雀熙熙攘攘，似不知寒冬将至也。
　　十七、黄慎作品一幅，为老少古人两个，50元，当为捡漏。黄慎，清代画家，扬州八怪之一。
　　十八、一幅书法，背面有数百字，概追忆其女天生丽质，聪慧绝绝，年8岁而逝。悲痛之情，立透纸背，令人泪下。
　　十九、日本大正八年东京朝日新闻版《世界新地图》一幅。距今已过百年，除装裱少有虫蛀外，保持很完整。印制精致，色泽鲜艳，乃一佳品也。观其所绘，距今百年，然世界格局已是大变。中国民国外蒙犹在，以色列还没有存在，世界面目全非。
　　二十、一幅书法，为楳堂所书：“香之十德”。曰：感格鬼神，清净心身。能除污秽，能觉睡眠。静中成友，尘里偷闲。多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无障。
　　二十一、日本人大业画万里长城（居庸关北门）一幅。群山壁立，长城蜿蜒盘旋其上，直入云端。山下小路曲折，形容险峻。一行日本军人扛旗带枪骑马赶车进入居庸关北门。此作署名大业，有“大业画印”章。天杆“有万里长城，大业画”等字。此作当为三四十年代作品，乃一日本侵华之铁证之一也。
　　二十二、橘斋作“豪猪”一幅。老画新装，天干有字，当为作者简介。画面上下多留白，独中部作一猪，蓬毛炸刺，口吐獠牙，叼一鸡腿，狂奔如飞。橘斋，明治初年名古屋人。
　　二十三、一幅“陶公之琴玑公之棋坡公之酒”，笔画飘逸，下笔神助。如闻乐，听棋，吃酒也。
　　二十四、《达摩渡江图》一幅。此达摩一非常见者，浓墨重彩，繁笔渲染，依旧目光如炬，双眉卧蚕，口黛殷红，耳垂松绿，肩扛拐杖一根，脚乘芦苇几叶。真神态自若，乘风而行也。落款田翁，青花陶瓷轴头，华美至之也。
　　二十五、《扶氏医戒之略—扶氏遗训》一幅。乃题幺裁誌三字。
　　二十六、书法一幅。“开彼智慧眼，灭此昏盲窨，闭塞诸恶道，通达善趣门”，满之款，落“德满之印”。
　　二十七、一书法“寿”。其黄花绫红绢装裱，暗布龙纹金线，中间大写一方寿字，端庄大雅，有雄浑之气。下书两行“福如东海””寿比南山”。右上“曾辉良老大人九十七岁生日志庆”，左下为“庚寅年十二月二十五日炎时书”。有“常炎时”等二印，不识。
　　二十八、《明治四十一年日记》。亦称《明治四十一年备忘录》，为一老纸线装书本。不知何人所记。长23.5公分,宽15.5公分，厚约1.5公分。日记记录了日本明治四十一年一年间，作者家庭、社会生活情况。日本明治四十一年， 清光绪三十四年（1908年），距今已经有一百一十一年。
　　二十九、柳生大钦《观音》一幅。蓝色纸本，红花绫装裱，金线勾勒观音，端坐莲花，肃穆庄严。观音手拈金莲，闭目雍光，华美异珍。右上有“㰅口佑造先生供养”章款。右下为“柳生大钦谨写”章款。
　　三十、寿星一幅。谷文晁作，有“七十七叟文晁画印”。“书画印”章。画中老者天庭颇满，慈眉善目，大耳垂肩，长髯过胸，神态冲淡。身着宽松长袖汉装，碧绿丝绦系腰，嫩红云朵花屐，拄过人椒拐，窃笑人生。
　　三十一、《显净土真实信文类序》一幅。木板水印。署愚秃释，亲鸾集。曰“夫以获得信乐发起自如来选释愿心关阐真心显彰从大圣矜衰善巧然末代道俗近世宗师沈自性唯心贬净土真证迷定散自心昏金刚真信爰愚秃释亲鸾信顺诸佛如来真说披阅论家释家宗义广蒙三经光泽特开一心华文且至疑问遂出明证诚念佛恩深重不耻人伦弄言忻浮報徙众厌秽域庶类虽加取舍莫生毁谤矣。至心信乐之愿。正定聚之机”。
　　三十二、《今日一日之事》书法一幅。手书。乃总持石禅书，款章具在，当为一寺庙主持所书。大意：每一日都要懂得感恩；要学会堪忍守决；不得虚言，追求真理；改过积善；不可好大喜功，勤勉作为。
　　三十三、果与众不同。见过许多大黑天，未有见过谷文晁者。开脸惊人。与其曰神，不如为吾邻家一老者——实乃平凡至极。微笑极自然，是淡然之浅笑。线条简适，无一丝多余笔墨。度似此时文晁家境窘迫，令他惜墨如金也。签名依旧是胡乱几抹，但，是他。
　　三十四、邮递包裹，得一文人画。一柄长竿吊一尾肥鱼。其杆为竹，细美修然，传神入真。鱼在下，肥而壮硕，怒目圆睁，望天兴叹状。一线上下贯通，似断非断，意当相系。虽无人，尤胜于有也。左首书“东海有真人，无量清廉福，乙丑十一月惠美须例秋日画”有款不明何具。
　　三十五、开一包裹，乃“摩诃般若波罗蜜心经”一幅。芯宽26，长46，一小幅也。然黄绿双色花绫裱之，以蓝色衬底，端白文字书写，其美无以拒。左下“池田弥市”款章具在。吾素喜心经，然如此之精美幻妙之作，未曾有也。
　　三十六、日本回流书法一幅，盒上有“陆军中将从三位金山久松阁下书”。盒内“昭和十年乙亥夏日题 九堂书”字，有章。书面为“断而行之鬼神避之”，“昭和乙亥之春，从三位金山”所书。右上似有“千助戍”，难辨。左下“金山之印”“久松”印款。其柔中有刚，笔力遒劲，阴阳相济，用笔自然洒脱。惜品相尚可，花绫绢裱，两个轴头缺失。当为难得一幅日本军人书法也。“断而行之鬼神避之”，乃出自《史记·李斯列传》“顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔；断而敢行，鬼神避之，后有成功。”
　　三十七、小绪书《愚》一幅。当取大智若愚意。其书面独独一字，不空无塞，非闲正适。字体圆满得体，木呐不拘，憨态十足。真我心境是也。
　　三十八、文晁《红衣达摩》。老年达摩，揣袖披衣，驼如端坐，垂髯蓬须，目光如炬。背后月大如轮，洞彻万世。“文晁”二字似随意而为，独文字之捺，厚实力强，非谷氏独有也。
　　三十九、《鲶》。日本画家雅城作。一尾鲶鱼。黑头长须，鼓腹揺尾，似水中蛟龙，忽忽有生气。用墨浓淡和宜，相得益彰。上题“鲶池底……尚蛟龙……吾儿亦云……鲶泥中……梦……遇九独龙”等数十字，均为日文不知何谓也。款曰：昭和二十二年夏，旅空壶堂雅城笔。此画作于1947年夏日，已距今七十六载。
　　四十、源氏物语绘卷。盒上书“国宝”二字。内有“柏木”（三）“竹河”（二）两幅画作，为《源氏物语》系列插图。盒内书有：监修 伊藤嘉晃 刷师 村濑桃冈之名号，加章印。另有防虫香一袋。以200元拍得。后，又得“源氏物语—歌合汇卷”一幅，60元。