阴阳论
　　
　　阴阳者，天地之大道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
　　观夫自然之象，日为阳，月为阴；昼为阳，夜为阴；暑为阳，寒为阴；春夏为阳，秋冬为阴。天为阳，地为阴，阳气轻清，上浮为天，阴气重浊，下凝为地。高山巍峨，耸于地表，为阳；川泽深邃，陷于地下，为阴。雷动风散，阳气之发越；雨润云蒸，阴气之凝聚。此皆自然之阴阳显化，相感相应，维系着天地之平衡与秩序，化生万物，循环往复，无穷无尽。
　　于人体而言，亦分阴阳。身之背为阳，腹为阴；体表为阳，体内为阴；六腑属阳，五脏属阴。阳气者，卫外而为固，具温煦、推动、兴奋之功，使人体生机蓬勃，精力充沛，能御外邪之侵；阴气者，藏精而起亟，主宁静、滋养、抑制之能，令脏腑调和，血脉畅顺，神志安宁。人之生也，全赖阴阳二气之调和，若阴阳失调，则疾病丛生。阳盛则热，阴盛则寒，阳虚生寒，阴虚生热，阴阳互损，则病势缠绵，危及性命。故养生治病，须明辨阴阳，察其虚实盛衰，以药物之阴阳偏性、针灸之补泻手法、养生之动静调适，调和人体阴阳，使归于平衡，则身康体泰，病邪自祛。
　　世间诸事，亦不离阴阳之理。刚健有为、积极进取、外向拓展者为阳；柔顺谦卑、内敛含蓄、沉静守拙者为阴。治国理政，恩威并施，恩者阳也，以怀柔之策聚民心；威者阴也，以刑罚之制肃纲纪，阴阳共济，邦国可治。军事谋略，攻为阳，守为阴，攻中有守，守中有攻，阴阳变化，决胜千里。文化艺术，阳刚之美，如雄浑豪放之诗词、刚健劲拔之书法、大气磅礴之绘画，震撼人心；阴柔之韵，似婉约细腻之词曲、优雅飘逸之舞姿、清新淡雅之琴音，动人心弦。阴阳交感融合，方使文化艺术丰富多彩，魅力无穷。
　　夫阴阳之道，贵在平衡和谐，互根互用，相互转化。孤阴不生，独阳不长，阴生于阳，阳生于阴，阳极生阴，阴极生阳。物极必反，盛极必衰，乃阴阳之常理。故为人处世，当法阴阳之妙，把握事物阴阳两面，权衡利弊，顺应时势，燮理阴阳，不偏不倚，方能在人生之途顺遂无虞，在世事变幻中游刃有余，达致天人合一之至高境界，领悟宇宙万物运化之真谛也。