孔子小传
　　
　　孔子，名丘，字仲尼，生于乱世，志于弘道。其先世为宋国公族，后避乱奔鲁，遂为鲁人。
　　幼时孔子即显聪慧，好礼好学，常陈俎豆，习礼仪之事，有异人之风。既长，遍访名师，问礼于老聃，学琴于师襄，博采众长，学养日深。其身形修长，容貌奇伟，目光炯炯，透睿智之光，心怀仁爱，欲救天下苍生于水火。
　　初仕于鲁，任委吏、乘田之职，虽官职低微，然孔子兢兢业业，克尽厥职，所司之事皆井井有条，政绩斐然，渐受时人瞩目。后因鲁国内乱，遂离鲁适齐，于齐闻《韶》，三月不知肉味，沉醉于礼乐之美，然未受重用，遂返鲁，广收门徒，传道授业，以启民智。
　　孔子以“仁”为核心，倡导“仁者爱人”，主张克己复礼，欲以礼义规范人心，使天下归仁。其教诲弟子，因材施教，有教无类，无论贵贱贤愚，皆可受教于门下。其弟子三千，贤者七十二，或擅政事，如子路；或长文学，如子游；或精德行，如颜渊，皆成一时之杰，为儒家学说之传承与发扬奠定根基。
　　中年之后，孔子率弟子周游列国，历经卫、曹、宋、郑、陈、楚等国，一路颠沛流离，困厄重重。或遭匡人之围，生命危在旦夕；或受陈蔡之厄，绝粮七日，弟子皆有愠色，而孔子弦歌不辍，安贫乐道，信念不移，仍孜孜不倦地向各国君主宣扬其德政主张，欲以礼义治国，致君尧舜，然终不见用，其道难行于世，令人扼腕叹息。
　　晚年孔子归鲁，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，集上古文化之大成，为后世留下了宝贵的文化遗产。其言行被弟子记录整理，成《论语》一书，千古流传，影响深远。孔子一生，虽未得偿政治抱负，然其思想如明灯，照亮了华夏文明的漫漫长路，为后世尊为“至圣先师”，其儒家学说成为中华民族传统文化之主流，历经千年而不衰。