曾经看报道知道一些所谓先驱开始实行“契约婚姻”，初不一为然，现在依然嗤之以鼻，但是今日偶来兴致，挥笔涂鸦《爱情风险管理》时，我问自己，这和我以前我不齿的行为有何不同，思量一下，觉得还是颇有根本差异，不可混淆，心下稍安，寄予此，供大家鞭挞之用。
　　爱情和婚姻是不同的，这一点应该不致于有疑义。相爱的人不一定走进婚姻，结婚的双方并不一定相爱，这样，生活就给我们提供了许多可能性，两人世界由此更显酸甜苦辣。这里的爱情当然指两情相悦的爱情。
　　先说说爱情风险吧，世界一直是个物以稀为贵的世界，爱情世界里当然不能免俗，没有谁是谁的唯一，这个世界沧海桑田般变换的爱情故事已经无情的证明了这一点，没有谁能够单一的坚持一生，这些残酷甚至让我们产生放弃写作放弃爱情放弃寻找的绝望，但是，我们还是相信，世间有美好的爱情，只不过，这个物质的时代，这个精神飘忽的时代，我们的爱情承受着更大的风险。
　　不会在一个狭隘的时空里面演绎着古朴的爱情，这个时代给了我们太大的空间；也不会在孤独中去纯净自己的灵魂，这个时代给了我们很多堕落的理由；不会用一生去坚持一份爱情，这个时代赋予我们转瞬离弃的自由。这个时代，风险象海水，玩弄着我们爱情的扁舟。
　　我们还想要爱情，即使在这个时代，我们还是要坚贞的爱情，我们还是要相守一生的爱情，我们还是坚持用生命去捍卫自己的爱情，那么，我们该怎么办？
　　我必须重提契约两字。这伟大的字眼也许曾经被多少人误用，被多少误解嘲讽，但是，它的伟大之处不在于它本身的存在，而是它启发了困惑中的我们，在这个讲求契约的年代，我们的爱情要有契约思想。
　　不要误解，爱情契约论不应当是我的发明，其实每一对恋人都会或多或少的有此思想，但是，我今天就要致力于它的发扬广大，使其深入人心，见效于两人世界。今日我的爱情契约论的本意是相爱两人应该心思相属，从恋爱伊始，就决定共同联手对付那潜在的洪水猛兽般的爱情风险，那样的话，在你们的感情生活里面，你们的稳定度会大幅提高。这种契约主要是一种思想约束，但是恋人彼此也应该采取一些行动，主要是在爱情风险管理的各个节点上（详见理论）要同心同德，不能心猿意马，那样的话，就不能称之为遵守爱情契约了。
　　但是，既然提到了契约，自然就会有人想契约会否影响自由？呵呵，爱情里面的自由因人而已，不可抽象的论述，只要彼此深爱，一切问题都可以找到合理的解决办法，而爱情契约恰恰是保障相爱的重要手段，那么这种爱情契约和自由之间自然不存在太多矛盾，因为，绝对的自由绝对需要约束——也并不存在，而相对的契约则恰恰是适度自由的前提，这种适度是于爱情而言。如果，你还不相信什么，那么，你也许就不会遵守契约，随意转换的自由是爱情的毒瘤，不值一提。
　　那现在可以回头看看契约婚姻了，它的出现自然有其理由，也许有青年才俊选择，也许有妩媚靓女选择，但我始终认为那是一种倒退，上帝都说了：你，将来要离开自己的父母，和你的妻子在一起。上帝所谓的妻子当然是我们深爱的人，上帝所说的在一起当然是相互的融合——这也是人为万物灵长的最华美之处。我们没有理由拒绝，那些订立契约婚姻的人们也许是相爱的，因为害怕失去爱情而如此，也许是不爱的，因为自私的完整而如此。但是无论怎样，都是违背上帝旨意的，谁能够说上帝死了？谁能够说每一个人都有一个上帝？没有统一的上帝的形象，我们只有沦丧的权利。
　　今天，在上帝的启发下，我大言不惭的提出爱情风险契约论，浑然不管自己是一个爱情的失败者，上帝既然给了我们救命的船，我们就不应该选择沉溺水中，亲爱的你们，如果，你选择了爱情，就请和你的恋人订立爱情契约吧，不要在走进教堂的时候，才决然要订立那契约婚姻。
　　如果，不爱，那么，做什么没有任何意义。
　　谨依此记，推销我那粗陋却包含深情的爱情风险管理理论。