真的荷塘，不是为李太白的“秀色掩今古，荷花羞玉颜。”而存在，即使真有好多墨客在“菱叶萦波荷（风占）风，荷花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”的红花绿叶里流连。说这，南北朝的青阳杂歌就比较直接“青荷盖绿水。芙蓉发红鲜。下有并根藕。上生同心莲。”
　　 诗人的情怀总是在荷的妩媚和飘逸里盘桓，屈子的《九歌》里，反复有荷盖高擎着，“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”。柳屯田檀板轻敲中“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。”确实别有风情。只是铜琶拨起苏东坡那首“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”那关西大汉该有英雄迟暮而豪气尤存的感觉。
　　 一样的荷，辛弃疾为人赋荷花是“红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。” 但也有“千古离骚文字，芳至今犹未歇。都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。”的快意。张可久一如其散曲的不羁，“一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。不似年时鉴湖上，锦云香，采莲人语荷花荡。西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪。”似幅泛黄的山水中来个策驴而行的暮年翁。而陆放翁用“一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋。”让壮岁的旅人顿成知己。
　　 说荷当然前有周老夫子的爱莲，后有朱老先生的月色。可是，除这些“主旋律”之外，照样有晏殊“玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱，晚来妆面胜荷花。”的香艳。有温庭筠“ 荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”的轻狂。
　　 出于爱好，吴筠 “碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。”直追老子的青牛，南唐中主李伯玉却在《游后湖赏莲花》里别出心裁。来了个“蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。”以后被削去帝号，不知是否与此类心态有关。落泊才子曹雪芹在红楼梦里植下两株睡莲 《金陵十二钗副册——香菱》“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”应该说是借物咏人，不过，好象不是一时起意。还有个谜谶“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”也就给了荷花一点短暂的欢颜。
　　 荷有书香，是贾岛沥血而作，“杖头书数卷，荷入翠微烟。”陆游在夜半听过“月正树无影，露浓荷有声。”而到了李商隐的雨里便成了“ 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”自号烟波钓徒的张志和以“璟云溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。”为荷张目。唐人宋雍正如其题目也失去的七绝，吟哦的是“斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。”的苍凉。
　　 其实， 欧阳修的“一夜越溪秋水满。荷花开过溪南岸。”才算给了荷以野趣。 杨诚斋的那句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”算是写出了荷塘的壮阔。可是，真正说到荷花存在的意义的，恐怕还是清人阮元的这首《吴兴杂诗》“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”
　　 纵使千娇百媚，沉鱼落雁。在“无力买田聊种水，近来湖面亦收租”的日子里。“能混个”槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。”才是硬道理！