朋友，你了解佛教吗？也许你只知道出家修行的和尚。居士听说过吗？居士就是居家修行的佛教徒。佛家四众就是指：和尚尼姑和男女居士。居士和普通人一样，生活在红尘滚滚的现实世界，只是要守佛家居士的五戒：杀、盗、淫、妄、酒。
　　
　　一、【戒杀】不杀生的最低境界是不杀人，其次是不杀动物，当然自杀也是杀生，所有的宗教都视自残为犯戒。那么不杀生的最高境界呢？释迦牟尼在《涅磐经》中说：“坏五蕴者皆为杀生”。这五蕴是佛教名词，也叫五阴，它指色、受、想、行、识。
　　【色阴】是指整个物质世界；
　　【受阴】是人们对外界的一切感受；
　　【想阴】是人们的身心的一切欲望；
　　【行阴】是人们的心行和身行,既心理行为和社会行为；
　　【识阴】是人们心理意识，或曰对世界万事万物的认识和观念。
　　【坏】即伤害、破坏、败坏之意。
　　
　　这么看来，“坏五蕴者皆为杀生”,我们可不敢说自己没杀生。
　　
　　比如：向地下吐一口痰，扔一块果皮，你破坏了环境，这是坏色阴；你瞪人一眼，讥人两句 ，别人很难受，以至你自己感到怨烦急气怒，这就是坏了受阴；见不得人的思想和梦想，甚至相思成疾失恋成恨等不良情绪都是坏想阴；违规违法违背天地良心的行为，以及憎恨报复都是坏了行阴；对社会和人情事物的不正确认识和偏见是坏识阴。如今那些贩毒的和食品造假的就更不用说，可算是杀生重罪了。
　　
　　二、【戒盗】不偷盗的最低限是不偷物，最高境界：身外之物皆为盗。笑曰：爱物者拍花摄雪，花和雪同意了吗？你就把它们的美丽偷回了家；好文者引经据典可知是在盗圣贤口中之珠？经典是历史的宝贝，是圣贤的智慧结晶，我们不用打招呼就拿来充饰自己的文章，岂不盗者乎？苏轼有叹：夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟有这江上清风，山间明月，取之无禁，用之不竭，而吾与子所共适。尊敬的东坡居士，可知正在盗天地之精华哟？
　　有道是，小盗窃货，大盗窃国，风流浪子偷情也。小偷可恶，不过窃百姓小货。大亨偷税，大款走私，小官贪污违法，大官受贿乱政，那可都是窃国之黄金呀！！
　　
　　三、【戒淫】淫者乱也，故有淫雨、淫乱、淫欲之词。欲在佛教里有广义和狭义之分。狭义仅指男女之欲，属小乘佛教的内涵；广义的欲指人类的一切欲望。其实欲望是人类生存和社会发展的根本动力，没有了欲望，人类不会进化，社会也不会发展。所以佛教的戒律不叫戒欲，叫戒淫欲。人的欲望是无止尽的，古今历史，凡是违反天理人伦的所有欲望，都没有逃脱自焚的结果。控制过分和不道德的欲望，是佛家修行的关键所在。孔子克己，老子无争，可见天下圣贤，道虽不同，德性却相通，只看我们是仁者还是智者了。
　　
　　四、【戒妄】妄是一切荒谬不合理的非分之想，一切恶意的谎言和欺骗。痴心妄想、胆大妄为、狂妄自大，都在这个“妄”中。
　　
　　五、【戒酒】酒乃乱性之物。因酒失态，伤人酿祸之事屡见不鲜。如果饮不乱性失态，又有何妨？这是我说的，佛怎么说的还没看到，等百年之后，我把全部的佛经都读完了，都记下来了，再专题撰稿吧。
　　
　　试想，如果人类都能守居士五戒，用不着守那罗汉菩萨的三五百戒，人间就是极乐世界了。圣贤忧天下之心，让人顶礼！阿弥陀佛！