写文章要注重意境和思想内涵,并非用艰涩难懂的字词进行堆积,或罗列一大串外国人名就是有深度。中国之所以要进行文字改革就是去繁琐为简单，把深奥的理论思想用老百姓都能理解的语言表述出来。
　　 能把深奥的理论、思想用浅显易懂的，也不失优美的文字语言进行表述，是符合现代社会语言文字发展规律的。从古代到现代，语言文字已进行了无数次的变革，白话的兴起改变了“之乎者也”的时代，易懂、优美、流畅的语言为我国的文化、科技、教育及各种领域作出了巨大的贡献，也给老百姓的生活带来了前所未有的便捷。你可能不难想象，在当今社会用文言文来代替数、理、化等课本上的现代文字，将会使学习和理解变得多么困难；也不难想象，农民朋友买到的科学种植的书籍通篇都是难懂的文字，那是多么糟糕。所以使用语言文字也是随着社会发展不断变革的，是为时代和社会进步服务的，文学要带动语言的进步。达尔文的进化论在语言文字的变革中同样适用，让人类回到原始社会，甚至恐龙时代，显然是不现实的。
　　 而现在文学界存在着一种怪现象，某一些作者打着“仿古”、“回古”的幌子，以使用难懂的词句为荣，乐此不疲，误导读者，岂不知写文章是要让读者看的，特别是那些拿来发表的文章，文章有没有深度是作者对事物的理解是只停留在表面上的东西，还是挖掘出了它的实质内容。只写给少数有怪僻的人看的文章，出发点就是错误的，必然得不到广泛的支持。如果真要欣赏，那么古代伟大、智慧的人们留传下来的精髓的文学宝库已经浩如烟海了。古文学的辉煌已成为了历史，时代在进步，文学事业也要顺应潮流。
　　 还有一种奇怪的现象，有些作者喜欢在文章中罗列一大堆外国人名。我在《上海教育》上就看到了这样一篇文章，整篇只有五、六百字，里面罗列的只有他自己才能懂的外国人名就有二十几个，光这就占去了一百多字，真不明白他是在写文章还是在记录外国朋友通讯录。在文章中列出一大堆外国人名的做法，我看只不过是故弄玄虚，文学不是不主张适当引用人物、事物来表述你的观点，但任何事情都有一个限度，多了、滥了就适得其反，只会让读者厌恶。
　　 鲁迅先生可谓是天之骄子，引领文坛的一代大文学家，但他本人就是掀起语言文字改革浪潮的先驱者。郭沫若也是研究古文字的大家，他用他的智慧把古文的精华破译成浅显易懂的文字，为我国古文字的研究工作作出了巨大的贡献。
　　 有人可能会反驳，既然不主张那为什么要学呢？古代文学是人类富贵的精神财富，有大量精髓的东西值得我们去研究和学习，除了欣赏之外，这些几千年时间积累、沉淀下来的思想和哲学以及古代社会包罗万象的历史资料。这才是我们学习古文的目的。我们希望文学的多样性和百花齐放的大环境，但文学创作是有规则的。
　　 将深髓的理论和内涵用符合现代文学规则的语言进行表述，是大势所趋，逆势而行，必然被时代所淘汰。