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家书·就业与谋生

般若草
2004-05-01 22:12   收藏:8 回复:13 点击:5675

    《增广贤文》希望能用心看,最好能背诵。就冲着我下载整理打印的份上,也该多看几遍,背上几句:)还是那句老话,不要冷落了传统文化经典,可以受用一生的。
  
  星期天和我的小姨妈通电话,她的儿子,你叫表叔的那个,到我们家来过的那个男孩,他到现在还没有工作。二十八的大小伙子了!不是没有工作做,而是他这也不想做,那也不愿做。市政府办公楼保安,月薪700元,他觉得无聊,在大楼上转来转去,像个傻子。房地产销售,可怜巴巴磨嘴皮,东跑西颠讨帐单,枯燥无味。物业管理,成天和大嫂子小媳妇混在一起,别别扭扭。真不知你小表叔是怎么想的,我在电话里开导了一番,他沉默无声,只好又回过头来安慰我的小姨妈。
  
  你马上面临工作。一个人不能工作,何谈自立!大凡走上社会,开始都是谋生,在谋生的过程中成就事业。谋生之能力有多大,成就事业之希望就有多大;谋生之能力有多强,将来事业之活力就有多强。而谋生的能力是历练出来的,是生存的艰难困苦成就的。面对就业,首先在观念上要有一个正确的认知。专业不对口,是通常的事。学医的变成文学家;学文的变成企业家;学理科的成为政客,比比皆是。人的智慧和才干是在社会实践中开发出来的。二十年过去,演林黛玉的姑娘变成了广告公司的经理;演贾宝玉的男孩成了大导演;演王熙凤的姑娘依然是时髦的演员。我所见到的:哲学系本科生回到家乡推销化肥;国贸专业的本科生回到家乡做乡镇统计员,给我们报过两年农业统计报表。以后的情况就不得而知了。
  
  一个人要有远大的目标。远大则不是具体的,不具体才有空间。具体,方入流成器,入流是“动”相,是“有为”之色相。远大,是一种方向,是一种蓄势待发的生机,是未入流成器的“静”相,是“无为”之空相。“色不异空,空不异色”之道理,你可以从这个层面去悟一悟?
  
  世上七百二十行,行行都有道,道道都相通。你的工作观是对的:只要能维持住,什么都干。干活干活,只有干事,才能活命。也应知道,干哪一行都艰辛不易,因为所有的工作都是和人打交道。人是万物之灵,善恶一体,同利相谋,同利相争。相谋有帮有助,相争伪善难免,欺诈陷害环生,所谓:女无美丑,入宫则妒;仕无好坏,入朝则争。这就是江湖险恶之处。想这四年,你也得了些人生经验,但与江湖之情景还是两回事。多多思考为上。
  
  去年在中央电视报上看到一篇好文章,一直留着。现在寄给你看看,也正是你该看的时候。你看看朱军:一个西北电视台(主持人)的当家小生,去到中央电视台,扫地打开水送盒饭,无所作为。耐着性子一两年吧,忽地有一天机会来了,顶个缺,主持国庆现场直播,一举成名!这就是“蓄势待发”,这就是“君子藏器于身,待时而动”。朱军在沉寂中待到了属于自己的那个时机,变“蓄势待发”为“蓄势即发”;转“待时而动”为“即时而动”,光彩照人。如果朱军有为之心太重,不堪一个省级电台的主角,给人打开水送盒饭,宁做鸡头,不做凤尾,那他就没有今天的色彩了。由此想到倪萍的星光一闪,便渐渐暗淡下去,是因为内功太差了!一个人可以没有顶尖的学历,一定要有丰富的内容,才能立得住。
  
  一切的见识,一切的经验,都是人生的参考。能够引你静思,从中得到启发,才是最重要的。你总是认为我强加意志,这是错误的。我只是向你提供信息和自己的看法感想而已。和你说“无为”说“色空”,不是想引导你去研究哲学或者报考佛学研究生,只是觉得你不太在意这些老古董,而这些中国哲学的经典,实在是对人生很有用的啊!

作者签名:
自度度人,自觉觉他.自天佑之,吉无不利.

原创[文.百味人生]  林友收藏  

  
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