佛是一种境界，追求人性的至真至善至美。释子讲佛，以因缘相生解释世界。佛者觉也，佛在人性中。
　　佛家普度众生，强调明心见性，有“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字非凡圣所测”的达摩之论。
　　佛家讲空，安住中观之道，追求无欲无念之境，见人不见人之是非善恶过患，慧眼观法，如如不动。
　　佛家讲净，身居其中，心出其外，一尘不染，修心修性，究竟涅磐。
　　佛家修行注重调息，息从熄来，去火为息，观照自心，得心如圆镜之智，方可八风不动。
　　佛以智慧为命。修佛人破除“贪、嗔、痴、慢、疑”之漏，才能开启智慧。或出家为僧或居家为士，心无所得，众善奉行，自是菩萨。
　　
　　道是一种境界，追求人生的至真至善至美。老子讲道，以正反相成看待世界。道法自然，道在物性中。
　　道家天下为公，旨在化偏私为大公。有“容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”的老子之言。
　　道家讲无，把握阴阳之道，追求无争无为之境，见事能见事之吉凶利害祸福，抱朴守拙，以柔克刚。
　　道家讲静，归根曰静，万物并作，观其根本，修德修身，终归真朴。
　　道家修炼注重调气。气从“气”来（电脑里没有古体的道家专用的“气”字——“无”下着四点，亦读气，字典里有）无火为气，平和阴阳，得气沉丹田之功，方可宠辱不惊。
　　道以德为用。修道人完善社会人伦之德，才能安身立命。或道观为士或立家为民，淡泊名利，知足常乐，不异于真人。