授人以鱼，不如授己以渔
　　
　　今日在某论坛看到叫寒雪的人写的《养鱼之乐》，忽然想起十几年前，家里冤死的那缸鱼来！那时，我还在上初中。假期里走访同学时，发现她家有一缸鱼。隔着透明的鱼缸，各色的小鱼摇头摆尾，忽上忽下，甚是可爱。回家后，我便吵嚷着也要养鱼。爷爷对我向来是有求必应。没过几日，手巧的爷爷便利用家中剩余的玻璃，为我粘出了一个精致的鱼缸来！我拿着抹布，把鱼缸擦得亮晶晶，心想，这么通透的鱼缸若是养上一家子小鱼儿，该是多么惬意的事儿哟！之后，爷爷陆陆续续买回各色的小鱼。我还兴致勃勃为这些小鱼分别起出好听的名字。比如：红孩儿、黑舟、飞燕、彩裳……
　　
　　爷爷是养花草的高手，对养鱼却一窍不通。我更是热情有余，知识不足。刚开始总是怕鱼饿着，所以总拿着鱼虫子喂，结果把鱼撑得死了好几条；对于换水，更是缺乏常识。单纯的认为，换水对鱼好，结果折腾了几天下来，鱼又死了好多。当我钟爱的黑舟英年早逝，飞燕香消玉损，红孩儿早夭的时候，我心疼极了。到处找关于养鱼的书籍看，黑夜白天的补习养鱼的相关知识。那段日子，满嘴说的都是鱼之术语。弄得爷爷奶奶哭笑不得。
　　
　　因为爷爷懒惰，不看书，所以我就认认真真地给他讲养鱼之道：
　　
　　“水不流动，阳光太多或无光照藻类会大量滋生，水冒泡，发绿其中绿色棉状物为水华，这种水叫绿水；待这种水仍不加循环，流动就变成了回清水；这时，藻类仍大量滋生，直到将水中氧气耗尽。于是藻类和菌类一夜间大量死亡，水很快变得异常清澈。这种回清水没氧气和有益菌，也就是死水；水经过晾晒，有充足光照，不间断流动，水清，无污染，内有有益菌和微生物，肉眼还看不到，水为浅绿色或浅褐色，这种水叫老水。说明生态系统良好，最适合鱼儿生长。如不注意循环，流动，和加入新水，这种水也最易变成绿水，甚至回清水。养鱼就是让水保持老水状态。也就是保持生态的平衡。
　　
　　至于换水问题。不可太勤，也不可不勤。要合理把握尺度。一天一换，一周一换，甚至更长些，都可以。勤，可使鱼增强适应力，但鱼很累；相对不勤，鱼儿娇气些却安全些， 关键是注意观察，鱼不舒服了让她舒服，哪儿不舒服靠的是积累，很难言传，但水是否适合，是优先要考滤的。也就是说，换水频率应灵活掌握，太教条了适得其反。”
　　
　　爷爷是个不错的学生，很快便心领神会，并在实际操作用收效良好。鱼儿也生机勃勃得在我家安了家。那段日子，我过得象鱼一样欢快，但是到了鱼儿要甩子生宝宝的时候，忽然天降大灾：一向爱养猫的奶奶收留了一只饥饿的猫。当夜，所有的鱼都成了这只猫的腹中之餐。当我们发现时，吃得肚子鼓鼓的猫儿，因为我的尖叫而失足掉到了鱼缸里，差点淹死。随后，便是我嚎啕了。
　　
　　自此，再不养鱼。
　　
　　昨日我给学生们讲唐诗概况的时候，讲到了对唐诗做出了巨大贡献的孟浩然、李白等人。今日寒雪的《鱼之乐》忽然提醒我，唐代的孟浩然，李白，柳宗元，张志和等人都写过和鱼有关的诗。如：孟浩然的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”；开创了鱼歌体的张志和的“ 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”；诗仙李白的“闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。” ；柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
　　
　　他们因性格、身份不同，虽同写关于鱼的诗，但表现的心境和志趣是有别的。孟浩然“坐观垂钓”，“徒有羡鱼”，实则是用“临渊羡鱼，不如退而结网之古语而巧妙地翻出新意，进一步含蓄委婉地流露出希求他的老师张九龄援引之心情。因此，明为写鱼，意在干谒！而比之孟浩然，自称“烟波钓徒”的张志和的多组鱼诗，更多道出的是钓鱼的意境,生动描绘的多是渔夫悠然自得心境。而比之张志和，李白透过字里行间，要表达的是茫然不得志的心境，垂钓这一爱好不过是打发无聊的日子，抑或是维持生活罢了。比之李白，柳宗元的绝句更胜一筹，诗中有画，画中有诗。少了功利，少了浮躁，淡定而高贵。堪称千古绝唱了。
　　
　　除了唐代，写与鱼有关的诗人实在多得不胜枚举。而唐宋时期，出现了一个鱼文化的高潮，所以备受重视。文人墨客借鱼（渔）抒怀，以鱼（渔）言志。遗留到今日的钓鱼台的传说，便该归功于文人墨客。如陕西番溪的姜太公钓鱼台，安徽贵池的太白钓鱼台等。从捕鱼、养鱼、吃鱼发展到赏鱼、写鱼、说鱼、唱鱼，这本身就是一个物质到精神的攀升过程。好像，鱼本该游到中国人的精神世界一样。因为只有这样，它才能是永恒的，不朽的。
　　
　　写到这里时，窗外的风吹起了屋里悬挂的鱼骨风铃，让我忽地想到了“鱼”这个字的造字，于是越发感慨我们的祖先。他们在遥远的年代里便创造了单体鱼纹、双体鱼纹等鱼文化的图案，并在图腾崇拜中，塑造了中华民族的伟大象征———龙。而世间万物，唯有鱼是可以转化为龙的。这实在不能不使我们震撼！
　　
　　既然“鱼文化”已出，那么相关领域的文化自然也便派生出来。饮食上，有吃鱼的讲究；垂钓上，有垂钓的门道；养鱼上，更是有养鱼的诸多科学说法。然而，吃鱼在味，图香；钓鱼在闲，图静，养鱼在勤，图乐。鱼，不过是个契机，是个引子，诱发的是人们享受生活，热爱生活的情绪。可因鱼而沉淀浮躁，享受天伦。上天“授人以鱼”，但是我们却“授己以渔”。我们用聪明的头脑，让鱼发挥了它的极致，并且良性的影响着人们的生活。这可能是造物主馈赠我们“鱼”这一生灵时，始料未及的吧！
　　
　　文至末，忽的想起元代胡绍开写的《沉醉东风》里的一段文字：“渔得鱼心满意足， 樵得樵眼笑眉舒。 一个罢了钓竿， 一个收了斤斧， 林泉下偶然相遇。 是两个不识字渔樵士大夫， 他两个笑加加的谈今论古。”并不识字的渔樵尚且懂得满足，知道感恩生活，笑对沧桑历史，更何况我们？
　　
　　若鱼有七彩的尾巴，那么就让它摇头晃脑的游进你心里吧！因为它能带给你平静与快乐！
　　
　　雪语莲香即兴回复
　　2004年8月16日