（一）
　　冬至过后，阳光渐近。而过了今夜，铃声却渐远，森林、圣诞树、烛光里的童话渐远，网络和她们都将渐远。沿着雪橇驶过的林畔信步而去，大雪纷纷落下，雪地像一面湖水，倒映着失去的岁月，凝望之外，一个网友在这样写诗：“岁月潜行如故，岸却不在水畔”。
　　
　　一颗字掉进水里，涟漪泛出心湖，向夜的边缘缓缓而去，渐渐溶化而沉没。林岚从虚无处聚拢，自淡而浓，微羲的晨光下，诗人把酒迎风，行吟的生活就成了一幅剪影。于是，飘舞的衣襟和风，缓缓的淡出，幕布徐徐落下。夜与思绪被诗人细细抚摸之后，轻轻地卷起收藏，画外音远远的响起：“读得懂我的诗行的，也读得懂我的心灵。即使文字在水底安眠。从此以后，我汹涌的诗情将不是文字，是刺破黑暗的利剑！”
　　
　　无涯之水，清风明月的夜里透明着流动，像个精灵。
　　
　　告别之处，不在长亭，没有柳绦拂面。笙箫远在长安，红袖和烛光也在长安，诗人为自己斟酒道别的时候，读诗的人在长安的梦里踏青，诗人御离别之樽暗暗潜回，轻轻划过红袖与烛的窗前，划过梦之边缘，在每一处微微停顿，在绯红的晨曦里转身回眸。
　　
　　告别之地，不设长亭。
　　
　　（二）
　　
　　告别之后，诗人将在无人之处跋涉，季节之河流如灯，明明暗暗，在遥远的天幕尽头闪烁。没有决绝之心，不能到达。当红袖和烛在沼泽之梦中乍现，诗人如炸雷一样惊觉， 一声怒吼完全失声，他用手指向来路，说：“去！回你的长安。” 红袖渐远，笙箫却如影相随，在暗黑的夜里滑行，没有声息。
　　
　　遭遇一条季节之河，正如千百年来的传说，时而激流汹涌，时而干涸。此时河床龟裂如大旱经过，而花却开满两岸，佛坐于莲心，微微颌首。佛说：“睡吧，我的信徒，明天你应涉水而渡”
　　
　　于是，在草地和草地之间，有了一顶帐篷，诗人却点起篝火，宿于帐外，其时风如玉手，月朗星稀，花缀饰于大地如星缀饰于辰汉，诗人紧贴着地面拥梦而眠，期待被季节之潮流惊醒，悄悄潜入梦的，是随行而来之笙箫。笙箫之声，段段追魂。
　　
　　行吟之心，于夜风起处飘零，落于柔软如棉的草间，然后腐化成泥。这一冬，他将在落叶之被下深眠，在白雪之被下深眠，在静寂之被下深眠。春鸟不啼，春树不绿，春水不行歌而来，深眠不会醒来，当春风如纤纤之手揭被，复苏的将不止是慵懒的目光，精灵们将一起欢唱起来。
　　
　　然而，现在不是季节。佛于对岸守夜，他让这孩子安眠，冬季里没有水声。
　　
　　（三）
　　
　　冬之梦，梦回长安。诗人青裾长袖，傲然行唱。红袖独立于风夕，翘首而望，望向古道尽头，诗人翩然飘行，余光扫过伊之发间，竟有苍苍如丝，不由慨叹：“唉！这妇人”。笙箫在诗人之上潸然而泣，这时，伊不见诗人，而诗人不见笙箫。行吟是诗人的梦，而笙箫是伊之魂魄。
　　
　　长安啊长安，红瓦白墙，柳棉漫天飞舞。那一年诗人一路行歌，止于春巷琴音，高樽银瓯，碎金如土。风淫雨浸之后，诗人说：“长安，困禁之城”。行歌而去，其时曲江水绿，灞柳迎风，而行吟之路，起于咸阳以西，季节之河在咸阳以西，那里必须穿行。没有决绝之心，不可到达。
　　
　　佛坐于莲心，在水草丰盛的草地之后，在群山之后，在季节之河的彼岸，等他来临。红袖在烛光之后垂泪，暗遣笙箫随行。行吟之心，盛开于离别之季。
　　
　　（四）
　　笙箫之音，指引梦之行程，为此，诗人问与佛，佛说；“去吧”
　　
　　冬之梦，梦回长安。红袖是告别不了的笙箫，行吟是不能到达的红袖。在不甚皎洁的月下，诗人御梦而行，梦之外，是种子落地又从土地里萌发之声，是细胞分裂年轮膨胀花朵绽开之声，是月过柳梢的声音，是秋虫之声，是风之声，是呼吸之声。
　　
　　是水声，水声。而在此时，笙箫之声渐响，
　　
　　水起之时，是涉渡之时，而此时，笙箫之声渐响。笙箫是留恋的红袖，而佛坐于对岸，拈花而笑。诗人在水中频频回望，涉水之后，红尘将不再是红尘，红袖远在长安，笙箫也阻于河岸，涉水之后…… 。至于佛前，佛说：“灵花谢了，你要回头”
　　
　　灵花谢了！灵花谢了？
　　
　　灵花指引行吟之梦，如笙箫指引长安之梦。诗人的一生，沉醉在两个梦里。
　　
　　诗人死于佛前，红袖化石，洁白如玉。笙箫成笛，竖吹则婉转凄凉，袅袅如烟。佛不再来尘世，莲谢于季节河岸，生于遍地净水。
　　
　　行吟之歌，由此而寂
　　『原创』